老子在《道德經(jīng)》中說：
“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰?。?/span>
是故甚愛必大費，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以長久。”
人，都是有欲望的
名與利就是最普遍的欲望
但是，過了基本欲望就成了私欲
如果私欲太重，就會“辱”與“殆”，就不可以長久
關(guān)于“好名”之私欲
王陽明給出了對治：“名與實相對。
務(wù)實的心重一分，求名的心就輕一分。
若全是務(wù)實的心，就沒有一絲求名的心。
如果務(wù)實的心猶如饑而求食、渴而求飲，
哪里還有時間和精力去好名呢？
過度追求‘名’，就會把‘實’忽視，名與實就不相符?！?/span>
關(guān)于“好利”之私欲
王陽明說：“我什么時候說過不要爭取富貴？
只是你爭取富貴的時候要憑良知的指引。
你只有好好光明你的良知，
才能在富貴逼人時坦然面對。
不被它控制，而是要控制它。
只要你做到用良知去發(fā)家致富，那就符合天理。
誰說君子不能談利？”
在王陽明看來
功名利祿的心是否是私欲
那要看它是被你請來的，還是它主動來找你的
一個能夠致良知的人
必然是內(nèi)心強大的人
一個內(nèi)心強大的人
必定是能做事的人
一個內(nèi)心強大的人
可以有名利，但不會被名利所累倒
因為他的心如明鏡
來了就照，去了不留
《儒商外傳》......世俗篇
文藝青年詩茶緣，
茶樓偶遇侃大山。
不見當年書生氣，
老人衣著更光鮮。
棄文從商似得志，
目光渾濁露貪婪。
千古賢愚皆心造，
不愛詩書必生貪！
陳真人2014/9/26號午后，寫于重慶璧山。
