略有劇透，但不影響觀看。
“神讓兩者結(jié)合。”
略有劇透，但不影響觀看。
印度電影脫離了“阿米爾·汗”標(biāo)簽，似乎很難在中國(guó)影院賣座。
但也無(wú)法阻擋它的持續(xù)引進(jìn)，這不，本周五又來(lái)了一部。
▲上映三天，表現(xiàn)一般
前面小十君科普過(guò)寶萊塢“四大汗”，有提及它的主演薩爾曼·汗，在印度的地位和米叔不分上下，只不過(guò)一位傾向本土，一位面對(duì)國(guó)際。
而早在2015年，本片就被國(guó)內(nèi)眾多影迷推為“高分神作”——《小蘿莉的猴神大叔》。
未在大陸上映前，就有7萬(wàn)多人在豆瓣上打出8.6分，爛番茄新鮮指數(shù)高達(dá)100%。
在本國(guó)的表現(xiàn)同樣亮眼，當(dāng)時(shí)借口碑之勢(shì)，票房直沖印度影史第五名，順提你們都看過(guò)的《摔爸》排在第三。
三年后，姍姍來(lái)遲地在國(guó)內(nèi)再度開(kāi)畫，引進(jìn)公司這反應(yīng)慢的，也別怪觀眾不買賬。（且春節(jié)檔余威仍在?。?/span>
看，主創(chuàng)不久前來(lái)中國(guó)宣傳，電影里萌化眾人的小蘿莉，現(xiàn)在都長(zhǎng)成小少女了。
▲啊，也還是好可愛(ài)，左邊是導(dǎo)演卡比爾·汗哦
在《摔爸》《唱媽》（《神秘巨星》）倆片的接連洗禮下，當(dāng)下的國(guó)內(nèi)觀眾似乎習(xí)慣于印度電影里，用家庭關(guān)系折射社會(huì)矛盾，從夢(mèng)想主題顛覆階級(jí)格局。
無(wú)不溫情、催淚，勵(lì)志、尖銳，走向趨于合家歡娛樂(lè)，拔高常見(jiàn)價(jià)值觀超脫。
部分媒體及影評(píng)人，總說(shuō)“韓國(guó)又拍出了改變國(guó)家的電影”，于印度則是“又拍出了我們拍不出的作品”，所言不可謂不浮夸。
但寶萊塢的龐大工業(yè)體系下，產(chǎn)出的一系列成熟佳片及其優(yōu)點(diǎn)，的確存在諸多值得我們思考、借鑒之處。
▲《寶萊塢生死戀》《我的名字叫可汗》《巴霍巴利王》《炙熱》
如果對(duì)阿米爾·汗式神作“審美疲勞”，不妨透過(guò)其他印度電影，感受別樣異域風(fēng)情。
盡管，這里要說(shuō)的《小蘿莉的猴神大叔》，和米叔仍有幾處小聯(lián)系。
片中男主角的戀人拉希卡是《三傻》中的女主角，而最先登場(chǎng)的小蘿莉媽媽，可不就是《神秘巨星》里美麗又堅(jiān)強(qiáng)的尹希婭母親。
所以感覺(jué)眼熟，千萬(wàn)別奇怪。
同為溫情走向，高潮催淚之作，它卻無(wú)關(guān)個(gè)人對(duì)命運(yùn)的掙扎與抗?fàn)帯?/span>
甚至你在其中會(huì)發(fā)現(xiàn)，印度女性的家庭地位，也不全是低到絕望。
▲拒絕和他人訂婚的拉?？ǎ驳讲恍?/span>
通過(guò)講述一名印度信教男子，幫助巴基斯坦小女孩回家的故事，試圖去消弭兩個(gè)國(guó)家、宗教之間，本不該有的激烈沖突。
將鏡頭所及的疆域拓展至更寬，借小人物闡釋的主題升華到更大，雖影片整體有節(jié)奏上的不足，好在完成度出色。
先從片名，來(lái)認(rèn)識(shí)下電影的兩位主角——
小蘿莉沙希達(dá)（哈莎莉·馬洛特拉 飾），6歲的巴基斯坦小女孩，她不會(huì)說(shuō)話，可笑起來(lái)非?？蓯?ài)。
她的猴神大叔帕萬(wàn)（薩爾曼·汗 飾），哈奴曼虔誠(chéng)的印度信徒，曾有過(guò)不愿作弊從而掛科十次的光榮記錄。
等等，什么是哈奴曼？
即為印度家喻戶曉的神猴英雄，據(jù)不可考證的傳聞所言（來(lái)自胡適老先生），我們癡迷的孫悟空原型，正是來(lái)自它。
所以見(jiàn)猴就拜的帕萬(wàn)，也被大家稱為“猴神”。
影片一開(kāi)始，給了巴基斯坦邊境的廣袤雪原大量鏡頭，原本沙希達(dá)和她的家人就深居于此，以放牧為生。
沙希達(dá)遲遲無(wú)法開(kāi)口說(shuō)話，母親聽(tīng)從家里老人的建議，決定帶她去印度的德里祈福，那里有一座有求必應(yīng)的超靈神廟，正好也位于不遠(yuǎn)的邊境之處。
沒(méi)想到返程的路上，沙希達(dá)丟了，這對(duì)于全天下的父母而言，真是最崩潰的事。
母親無(wú)奈地回到了巴基斯坦，而沙希達(dá)則獨(dú)自在印度流浪，一場(chǎng)哈奴曼神的街頭慶典上，她遇見(jiàn)了帕萬(wàn)。
由于帕萬(wàn)在人群中領(lǐng)舞非常出色（？），吸引到沙希達(dá)一路跟著他。
▲我宣布這段歌舞，全片最佳
怪自己太善良也怪她太萌，毫無(wú)辦法的帕萬(wàn)，只好暫時(shí)收養(yǎng)這個(gè)不知來(lái)歷、問(wèn)了也答不出的小蘿莉。
慢慢地又發(fā)現(xiàn)她身上，無(wú)論是生活習(xí)慣還是宗教信仰，都和他們印度教徒，截然相反甚至相斥。
因此判斷出沙希達(dá)（后來(lái)帕萬(wàn)給她起名為“穆妮”）的穆斯林身份，也是名和印度正處于緊張敵視關(guān)系的巴基斯坦人。
背景簡(jiǎn)單補(bǔ)充下，他兩國(guó)自1947年分治以來(lái)，就時(shí)?；タ床豁樠郏溲b戰(zhàn)爭(zhēng)及暴力活動(dòng)，在領(lǐng)土接壤的邊境，時(shí)有發(fā)生。
▲有同胞在巴境內(nèi)，以“間諜罪”被強(qiáng)行拘捕，大使館前圍聚著為此抗議的印度民眾
電影用了一半的筆墨，去講帕萬(wàn)和沙希達(dá)的前期相處過(guò)程，制造了不少笑料。
“大叔+蘿莉”的有愛(ài)組合好用，但在各國(guó)影史上皆已屢見(jiàn)不鮮。
倘若僅限于“大叔幫助蘿莉，蘿莉改變大叔”的老套情節(jié)，恐怕會(huì)顯得乏善可陳，不該獲得如此高的評(píng)價(jià)。
別急，精華全在電影的后半段。
帕萬(wàn)受哈奴曼神的感召，決意親自護(hù)送沙希達(dá)回巴基斯坦，與家人團(tuán)聚。
幾乎可視為一次跨越兩個(gè)國(guó)家的宗教修行，歷經(jīng)九九八十一難式的使命必達(dá)。
盡管我們并無(wú)類似信仰，也能從影片中隨處可見(jiàn)的宗教元素和主角言行，領(lǐng)悟到本片想要探討的主題，正是和宗教有關(guān)——
印度是一個(gè)多民族、多宗教的國(guó)家，近九成的國(guó)民擁有自己的宗教信仰。
阿米爾·汗有一部最被國(guó)內(nèi)低估的作品《PK》（國(guó)內(nèi)譯名《我的個(gè)神啊》，不撲才怪），利用外星人的科幻設(shè)定，對(duì)印度宗教理念大開(kāi)猛炮，感興趣的可以補(bǔ)一下。
▲三年前在國(guó)內(nèi)上映，國(guó)語(yǔ)配音是王寶強(qiáng)，你想多可怕
而在《小蘿莉》中討論的則是，究竟什么是最好的信仰，什么是最高的宗教境界？
且看帕萬(wàn)的一路成長(zhǎng)與變化吧。
就小十君的個(gè)人觀感，電影看到中場(chǎng)的第二幕，仍在心里疑惑他到底是“傻根式”的善良小人物，或者只是腦袋一根筋的宗教狂熱分子。
換言之，他是真的憨傻蠢鈍，還是大智若愚呢？
單從非法闖入巴基斯坦，卻非要取得官方許可這一件事上，對(duì)于他偏執(zhí)表現(xiàn)的反復(fù)刻畫，似乎才真正把整個(gè)人物的性格建立起來(lái)。
在哈奴曼神的教導(dǎo)下，他不能說(shuō)謊。
所以本該隱藏好偷潛者身份，到了帕萬(wàn)這里，成了隨時(shí)隨地的自我爆料。
▲蘿莉聽(tīng)了都扶額
不光旁人看了無(wú)法理解，還令自己和沙希達(dá)身陷被當(dāng)作“間諜”追捕的困境，一路逃亡，怎么逃亡，組成后半段的重要看點(diǎn)。
具有點(diǎn)化功能的一處設(shè)計(jì)是，他們?cè)谔油鲞^(guò)程中，躲入一座清真寺，帕萬(wàn)覺(jué)得自己不是穆斯林，住進(jìn)去等于叛教，死活不愿睡在里面。
寺廟的老阿訇，卻對(duì)他說(shuō)，這里歡迎所有人，所以我們清真寺從來(lái)不鎖門。
最后為他們送行，在道了一句“真主保佑”之后，更毫不講究地以帕萬(wàn)的印度教儀式送上祝福。
這些對(duì)帕萬(wàn)的內(nèi)心，都造成了一定的沖擊。
如同醍醐灌頂后，他的行為開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，罩黑袍扮穆斯林女人，甚至為了脫身教人說(shuō)謊用計(jì)。
從不說(shuō)謊到說(shuō)謊，是他終于意識(shí)到自己為了小蘿莉，什么都愿意去做，而一切都出自他對(duì)她的愛(ài)。
是的，最好的信仰是愛(ài)，最高的宗教境界，是投射于人間的大愛(ài)。
如果僅憑帕萬(wàn)的一己之力，或許連印度的邊境都過(guò)不去。
正因?yàn)樗麄冎g有愛(ài)的故事，一路上成功感動(dòng)到不少人，伸出援助之手。
后面始終跟隨他們的神助攻記者，本失落地說(shuō)著“關(guān)于仇恨的新聞更容易賣出去，關(guān)于愛(ài)的卻無(wú)人問(wèn)津?！?/strong>
結(jié)果，還不是以愛(ài)之名，動(dòng)員了眾多巴基斯坦和印度的群眾，暫時(shí)放下偏見(jiàn)與矛盾，共同幫助帕萬(wàn)。
更一舉將全片推入催淚高潮。
結(jié)尾，帕萬(wàn)和沙希達(dá)再見(jiàn)，一個(gè)施以對(duì)方的穆斯林禮，一個(gè)高喊出印度教口號(hào)。
電影主題由此被揭示得不能更清晰。
愛(ài)超越世間萬(wàn)物，凌駕所有情感之上，讓他們兩個(gè)人，代表兩個(gè)宗教，兩個(gè)國(guó)家，此時(shí)此刻打破隔膜地融合在一起……
至于帕萬(wàn)的教徒修行，從本段呈現(xiàn)來(lái)看，基本上已經(jīng)把他當(dāng)做淬煉成神般的手法去拍，場(chǎng)面一度宛如穆罕默德再世親臨。
不得不說(shuō)，印度電影一向情緒飽滿到，令酷愛(ài)煽情的韓片都自愧不如。
精準(zhǔn)設(shè)計(jì)的節(jié)奏點(diǎn)到了，簡(jiǎn)直不哭不行。
只是作為國(guó)內(nèi)影迷的小十君，已經(jīng)刷過(guò)不少印度片，仍很難消化它的節(jié)奏時(shí)長(zhǎng)（哪怕已經(jīng)刪減不少），以及留給本土民眾跟著狂歡的歌舞橋段。
包括突然出現(xiàn)的，一些多機(jī)位慢鏡頭，或許也是屬于他們的特殊拍片習(xí)慣。
除此之外，我還能說(shuō)些什么呢，我們的確是拍不出這樣的作品。
再說(shuō)準(zhǔn)確點(diǎn)，不是拍不出，而是不在乎。
自顧自地標(biāo)榜著偉大正義，反將屬于全民族、全人類的獨(dú)特情感力量，輕視不見(jiàn)。
中國(guó)電影里的愛(ài)，在哪？
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