第十放映室
就愛瞎說大實(shí)話
印度真是個神奇的國家。
印度電影更甚，忙不迭地把自己國家的丑陋陰暗面，往外抖。
現(xiàn)在世界各地的影迷都知道了，女性在印度社會，地位極低。
每出一部關(guān)于印度的“神片”，都在持續(xù)刷新著我們的認(rèn)知下限：
是的，這三部作品我們都寫過
她們需要靠摔跤改變命運(yùn)，《摔跤吧！爸爸》；
她們有音樂夢想也不配去實(shí)現(xiàn)，《神秘巨星》；
她們晚上9點(diǎn)前不回家有可能遭到奸殺，紀(jì)錄片《印度的女兒》……
本周又來了部新電影——《廁所英雄》。
據(jù)其所言，印度女人竟然不可以在家里上廁所？
本片目前的豆瓣評分7.3，不如此前上映過的幾部佳作。連番的印度電影轟炸，不知道國內(nèi)票房的最終表現(xiàn)又會如何。
值得一提的是，影片的男主演阿克謝·庫瑪爾，雖然對于國內(nèi)觀眾來說，有些面生。
實(shí)際上，在福布斯2016-2017年度最賺錢的寶萊塢男星排行榜上，他的名次可比阿米爾·汗還高出一位。
他第三，米叔排第四
去年這部電影在印度上映，可是不折不扣的現(xiàn)象級影片，除了票房成績不俗，國內(nèi)的宣傳海報(bào)上，也寫下“一部改變6億印度女性命運(yùn)的影片”。
聽起來很夸張，解決的難題（在我們看來）卻很小，正如開頭所說，是在為女性爭奪家中上廁所的權(quán)利。
吃飯、睡覺、上廁所，人類三大日常行為，連最基礎(chǔ)的權(quán)利都被剝奪的話……請?jiān)试S夏BB默默在心里翻個白眼。
這種事發(fā)生在印度，也該見怪不怪了，畢竟整個國家相當(dāng)于露天公廁，男性隨地大小解的現(xiàn)象到處可見。
包括被他們尊為“圣河”的恒河，有人在這里刷牙，有人在這里洗澡，有人在這里排泄。
更有人將親友骨灰或尸體，直接拋灑入河，認(rèn)定能由此洗凈死者生前罪過，去往更好的來世。
還記得《舞娘》的歌詞嗎？“再一杯那古老神秘恒河水……”
呃......
更早之前，有數(shù)據(jù)顯示，70%的印度家庭都沒有配備廁所。
我們身處發(fā)達(dá)便利的新時代，幾乎難以想象沒有馬桶的日子，而他們之所以要保持家中無廁，說起來又和宗教信仰有關(guān)。
怎么可以讓骯臟的廁所，和家中尊貴的神明同居一室呢！（所以也會避免在家里排泄轉(zhuǎn)戰(zhàn)戶外，作為他國人的夏BB還是難以理解?。?/span>
好吧，印度男兒無所畏懼大可臨街而尿，那出個門都要用紗巾遮面的女人該怎么辦？
別著急八卦，這部電影在引進(jìn)國內(nèi)之前，片名還有個副標(biāo)題“一個愛的故事”，先來了解下：
千里姻緣廁所牽。
男女主角科沙夫和加?jì)I，便是在火車上的廁所邊，冤家一聚首，不吵不相識。
起因是這樣，科沙夫如廁時沒關(guān)門，被加?jì)I撞見，好好教育了他一頓，不管對方多么咄咄逼人，他仍然愛上了她。
一個和弟弟一起賣自行車的36歲老光棍，一個大學(xué)畢業(yè)思想開放的硬派新女性，兩人本該誰也瞧不上誰，可愛情來了擋不住。
攻略成功的關(guān)鍵在于，科沙夫還挺會撩的。
他向加?jì)I表白，一句話擊中了女人的心，雖然刻意耍帥的成分居多。
往后看就知道，這位老哥分明給自己立好了Flag。
趁著熱戀，兩人決定結(jié)婚，到這里電影的前幾十分鐘，的確是一出過程歡喜、結(jié)局圓滿的愛情短劇。
可鎮(zhèn)上女青年嫁到農(nóng)村，所要面臨的問題從新婚第二天，就暴露出來。
不過才凌晨四點(diǎn)，村里的其他女人組隊(duì)來敲窗喚醒加?jì)I的春宵美夢，干嘛呢？
喊她一起去野外蹲坑……
這正是大多數(shù)生活在鄉(xiāng)下的印度女性，每日解決生理需求的一次“寶貴”機(jī)會。
至于白天，只好憋著。
生長于新式家庭、在家里方便慣了的加?jì)I，轉(zhuǎn)向丈夫科沙夫瞬間炸毛，什么，你家原來沒廁所？
不求有車有房，但求有個廁所，你想說，印度的新女性真有意思？
然而，光憑小小廁所就能測驗(yàn)出一個國家，一個家庭，一個人的觀念進(jìn)步與否。
廁所不難建，難的是對傳統(tǒng)觀念的革新，現(xiàn)代觀念的建立，這才是本片真正想要探討的主題。
科沙夫與加?jì)I，代表“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”兩種截然不同的觀念，圍繞“廁所”進(jìn)行了一系列碰撞與抗?fàn)帯?/span>
以愛為名，科沙夫當(dāng)然不想好不容易娶到的老婆，因?yàn)閹膯栴}跟他鬧離婚。
她要就修一個，當(dāng)他準(zhǔn)備動手時，發(fā)現(xiàn)光是自己轉(zhuǎn)變想法并沒用，圍繞在他身邊的，由下到上的男權(quán)體系，接二連三地跳出來反對。
古板守舊的老父親大發(fā)雷霆，為此事開大會的村長，科沙夫夾在他們和老婆之間，想出了千方百計(jì)，卻處處遇難。
他開始懷疑，甚至有了怨恨，直言是加?jì)I把他推向了“人間地獄”。
科沙夫無疑代表著印度最底層最主流的傳統(tǒng)價(jià)值觀，當(dāng)看到別人家的妻子，都能夠去野外解決，怎么到了加?jì)I這就不行？
好在他愿意向現(xiàn)代觀念去靠近，為愛去抵抗全世界，只不過憑一己之力的這個過程將會異常艱難。
從一開始不理解加?jì)I的“作”，到后來全力支持她去爭取女性權(quán)益，你可以明顯感受到科沙夫的人物弧光建立。
他的變化，也意味著由傳統(tǒng)觀念邁向現(xiàn)代觀念的整個過程。
反過來看，加?jì)I原先也只是為了圖自己方便，周圍絕對順從于男權(quán)的女性，才真正激起了她堅(jiān)持到底的斗志。
她們遵守傳統(tǒng)，甘愿“露天之旅”，忍受居心不良之徒的偷窺與調(diào)戲，承受著被蛇蟲猛獸襲擊、感染疾病的風(fēng)險(xiǎn)。
可以說，女性的主動妥協(xié)、懦弱與沉默，才是對自身群體崛起的最大阻礙。
談何“崛起”，又談何“對錯”，只有病態(tài)的社會環(huán)境，才會讓男人與女人站到對立面。
片中的一對小夫妻，最初出發(fā)點(diǎn)是為維護(hù)婚姻關(guān)系的穩(wěn)定和諧，沒想到事件愈演愈烈，最后形成了一個社會爆發(fā)口，從此改變了很多印度女性的命運(yùn)。
蚍蜉撼大樹，不是沒可能，需要的是個體能夠聯(lián)合起來，畢竟歷史始終是人類個體發(fā)展的進(jìn)程。（馬克思同志觀點(diǎn)）
女權(quán)已是當(dāng)下印度電影拍得最順手的一個命題，這片土地上存在著太多不公的現(xiàn)象，以及急待解決的矛盾問題。
《廁所英雄》改編自真人真事，其不過是一起衛(wèi)生組織解決家庭糾紛的案例，遠(yuǎn)沒電影里呈現(xiàn)得那么偉大，影響深遠(yuǎn)。
有心的創(chuàng)作者，以它作為印度社會的橫截面，自“黑”整個國家的衛(wèi)生憂患，建立起靠爭取就能一步步獲得的平等烏托邦，無疑為戲外的印度女性帶來極大的鼓舞。
盡管電影拍得不那么出色，它仍有必不可缺的價(jià)值所在。
“印度那么糟糕”，但似乎能看到它逐漸變好的希望，而那時電影將是她們奮斗史的一大記錄，甚至以參與者的姿態(tài)加入其中。
所以印度電影總能點(diǎn)醒一撥人，改變一撥人，而我們呢？
互動話題
猜猜印度人是用什么上廁所的？
