乍一讀書(shū)名會(huì)覺(jué)得這是一本講人類(lèi)自私本性的書(shū)籍，許多人光看書(shū)名就下了結(jié)論：人果然天性就是自私的。事實(shí)上并非如此，這本書(shū)已經(jīng)屬于生物學(xué)的范疇，所以重點(diǎn)在“基因”，而不是自私，如此說(shuō)來(lái)似乎是我們大多數(shù)人并不感興趣的科普書(shū)，對(duì)我們普通人而言沒(méi)什么價(jià)值。
這本書(shū)流行了幾十年，當(dāng)然不會(huì)那么簡(jiǎn)單，先說(shuō)一下這本書(shū)的核心觀點(diǎn)：
我們以及其他一切動(dòng)物都是各自的基因所創(chuàng)造的機(jī)器。
然后介紹一下它的主要內(nèi)容：
第一章，為什么會(huì)有人呢？本章的標(biāo)題有點(diǎn)讓人費(fèi)解，因?yàn)樽髡卟](méi)有回答“為什么會(huì)有人？”這個(gè)問(wèn)題，而是在為后文的論證作一個(gè)鋪墊，當(dāng)然也可以用作者的原話(huà)來(lái)回答：為什么會(huì)有人呢？人只是基因造出來(lái)讓其延續(xù)下去的機(jī)器。
第二章，復(fù)制基因。生物的進(jìn)化，從復(fù)制基因開(kāi)始，逐步進(jìn)化到高級(jí)生命的大致過(guò)程。
復(fù)制基因存在于你和我的軀體內(nèi)，它們創(chuàng)造了我們，創(chuàng)造了我們的肉體和心靈，而保存它們正是我們存在的終極理由。這些復(fù)制基因源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天，我們稱(chēng)它們?yōu)榛颍覀兙褪撬鼈兊纳鏅C(jī)器。
第三章，不朽的雙螺旋。介紹DNA的一些基礎(chǔ)知識(shí)。DNA的兩個(gè)主要作用：一是自我復(fù)制，在每個(gè)細(xì)胞里都復(fù)制一份；二是監(jiān)督制造蛋白質(zhì)。
第四章，基因機(jī)器。再次詮釋生物的機(jī)器屬性：基因控制它們所屬生存機(jī)器的行為，就像計(jì)算機(jī)的程序員一樣通過(guò)間接的途徑，所能做到的只限于事先部署，事后生存機(jī)器在獨(dú)立操作時(shí)它只能袖手旁觀——這是時(shí)滯造成的困難。
第五章，進(jìn)犯行為：穩(wěn)定性和自私的機(jī)器。講的是進(jìn)化上的穩(wěn)定策略，縮寫(xiě)為ESS，這是這章的核心概念。當(dāng)種群當(dāng)中大部分成員采用某種策略的好處，是其他策略比不上的，這就是穩(wěn)定策略。
我很早就發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的事情，為什么那些兇猛的動(dòng)物如獅子老虎等等，它們爭(zhēng)斗的時(shí)候經(jīng)常點(diǎn)到為止，而不會(huì)以死相博？甚至還有的僅僅只是對(duì)峙，直到一方偃旗息鼓而沒(méi)有真正傷亡？這一章解釋了這個(gè)現(xiàn)象。
第六章，基因種族。為什么有親緣關(guān)系的動(dòng)物，會(huì)彼此互相維護(hù)？為什么虎毒不食子是本性？我們一直以來(lái)覺(jué)得這是理所當(dāng)然的，完全不需要什么理由，這一章作者作了解釋?zhuān)?span style="color: rgb(62, 62, 62);font-family: -apple-system-font, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif;font-size: 15px;letter-spacing: 0.544px;background-color: rgb(255, 255, 255);">講在情緣關(guān)系中基因所起的作用。
第七章，計(jì)劃生育。為什么許多動(dòng)物的產(chǎn)子基本上都是固定的呢？比如鳥(niǎo)類(lèi)，有的一次只孵化1個(gè)蛋，有的3個(gè)、4個(gè)，為什么它們不多多益善？
第八章，代際之戰(zhàn)。這里回答了第七章的問(wèn)題，在食物和其他資源有限的情況下，一個(gè)大家庭里，分配資源出現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)。
第九章，兩性戰(zhàn)爭(zhēng)。精子只攜帶遺傳信息，而卵子則攜帶營(yíng)養(yǎng)，因此精子可以很多，而卵子只有一個(gè)。這個(gè)意義上說(shuō)，雄性天然付出比雌性要少。
第十章，你為我搔癢，我就騎在你頭上。聽(tīng)著奇怪，這里講的是動(dòng)物之間的互利的問(wèn)題，動(dòng)物靠本能行事，而本能就是靠基因操縱的，那么為什么我們能看到有許多動(dòng)物之間會(huì)互相幫助呢？怎么避免幫助之后不會(huì)白幫，導(dǎo)致吃虧？
第十一章，覓母，新的復(fù)制基因。人類(lèi)文化這個(gè)“原始湯”里產(chǎn)生“覓母”這個(gè)“基因”，它具有基因的特征，不斷復(fù)制、突變、進(jìn)化。覓母通過(guò)從廣義上說(shuō)可以稱(chēng)為模仿的過(guò)程從一個(gè)大腦轉(zhuǎn)移到另一個(gè)大腦，從而在覓母庫(kù)中進(jìn)行繁殖。
比如現(xiàn)代的一些流行詞語(yǔ)，“逗逼”可以認(rèn)為就是一個(gè)覓母，從它被創(chuàng)造出來(lái)之后不斷被復(fù)制到其他人的大腦中，生存繁殖，直至將來(lái)不再有人用它，被自然淘汰。
第十二章，好人終有好報(bào)。僅僅是這一章，對(duì)我們普通人來(lái)說(shuō)都有很大的價(jià)值。它從基因、自然選擇、生物學(xué)這些角度詮釋了“好人有好報(bào)”的科學(xué)性，而不僅僅是我們的一種愿景。
第十三章，基因的延伸。講的是——好吧，我沒(méi)看明白，無(wú)法給大家概括。
前面的部分大多看起來(lái)有些枯燥，而且作者也有點(diǎn)啰嗦的毛病，和我一樣，所以首先這本書(shū)我推薦你去看，但是你如果看不下去，那么你只需要記住它的基本論點(diǎn)就行了，即人類(lèi)也不過(guò)是承載基因的機(jī)器而已，這是一個(gè)比較震撼的論點(diǎn)，人類(lèi)居然是機(jī)器？
是的，作者就是這么說(shuō)的，而且完全能夠自圓其說(shuō)，如果你好奇，這本書(shū)就值得你去看了。
同時(shí)我還推薦那些前面看得很痛苦的朋友，至少看一下第十二章，以“囚徒困境”開(kāi)篇，論述“好人為什么有好報(bào)”的結(jié)論——不是那種膚淺的“你對(duì)別人好別人自然就會(huì)對(duì)你好”的調(diào)調(diào)。
最后，跟大家分享幾點(diǎn)我看這本書(shū)的心得：
1，每個(gè)人的行為都分為兩種，一種是原始本能，沖動(dòng)、不假思索就會(huì)做出某些事情；另一種是后天教育的影響，理性、克制，深思熟慮之后的結(jié)果。
人之所以比較高級(jí)，在于后者，而不在于前者，所以用《自私的基因》當(dāng)中許多結(jié)論去解釋人類(lèi)的許多行為，是荒謬的，是生搬硬套，但你看這本書(shū)的許多評(píng)論就會(huì)知道，大多數(shù)人正是這么做的，所以得出許多錯(cuò)誤結(jié)論。
因?yàn)椤蹲运降幕颉吠ㄆv的是基因?qū)ι镄袨榈挠绊?，?duì)動(dòng)物植物都有效，但是對(duì)人往往無(wú)效，因?yàn)槿丝梢酝ㄟ^(guò)后天的教養(yǎng)和自身的思考來(lái)反抗自己的基因賦予的本能。
2，既然基因是自私的，為什么會(huì)有各式各樣的利他行為？因?yàn)槟承├袨橛欣诨虻拇胬m(xù)。比如親族利他行為，為什么“虎毒不食子”，甚至有的動(dòng)物也會(huì)為了自己的孩子犧牲自己，帶給我們?cè)S多感動(dòng)，是因?yàn)楹⒆由砩嫌兴麄兊囊话牖?，而孩子的預(yù)期壽命往往更長(zhǎng)，這有利于基因的延續(xù)。
并非基因通過(guò)思考，主觀地左右動(dòng)物要做出什么行為，基因是沒(méi)有思考能力的——是因?yàn)椋驔Q定動(dòng)物行為，利于基因存續(xù)的行為才能得以保留，所以這種基因才能存在。說(shuō)的有點(diǎn)繞，我舉個(gè)例子：
老虎身體中有兩種基因，一種會(huì)讓他在餓了的情況下吃掉自己的孩子，我們稱(chēng)為食子基因；另一種讓他寧愿自己餓死也要讓孩子活下來(lái)，我們稱(chēng)為舍己基因。
食子基因讓老虎餓了的時(shí)候把孩子吃了，屬于利己基因，盡管它暫時(shí)活下來(lái)，但這頭老虎終究難逃一死，他死后，這種食子基因就無(wú)法延續(xù)到下一代，因?yàn)閿y帶食子基因的下一代已經(jīng)被它吃掉了。
舍己基因讓老虎把自己餓死了，保護(hù)了孩子，屬于利他基因。盡管它馬上就死了，但是它的孩子攜帶這舍己基因繼續(xù)存續(xù)下去，然后繁衍開(kāi)來(lái)。
你看，自私的基因卻導(dǎo)致了利他行為。當(dāng)然我上面的推理非常簡(jiǎn)單，漏洞百出，比如吃掉孩子的老虎還有機(jī)會(huì)再生老虎，沒(méi)被老虎爸爸吃掉的小老虎也可能沒(méi)來(lái)得及養(yǎng)育下一代的時(shí)候就把自己也餓死了，不過(guò)這些都是可以更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟忉尩?，只是限于篇幅不再展開(kāi)，畢竟人家用了一整本書(shū)來(lái)講這些事情。
總而言之，你沒(méi)法簡(jiǎn)單的看待“人性自私”這樣的問(wèn)題，這就是你的收獲。
3，既然人也是基因用以保存自己的機(jī)器，那么人性的許多貪婪、自私、暴力等等這些行為就可以被理解了，我們與那些壞人本質(zhì)上沒(méi)有什么不同，我們內(nèi)心里同樣潛伏著這些“陰暗屬性”，不過(guò)是我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷更加幸運(yùn)而已，所以你有什么資格看不起別人呢？
這就能夠理解，為什么有個(gè)老太太在納粹分子要?dú)⑺臅r(shí)候她說(shuō)：孩子，我原諒你。
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