彭城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞。
明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。
——蘇軾《永遇樂·明月如霜》
這是一首記夢(mèng)詞，作于宋神宗元豐元年（1078年）蘇軾任徐州知州時(shí)。
“莊周夢(mèng)蝴蝶”應(yīng)該是古往今來最有名的夢(mèng)了。話說有一天，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。蝴蝶非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。他疑惑了，不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周？莊周與蝴蝶必定有區(qū)別，這就是所說的化為物（指大道時(shí)而化為莊周，時(shí)而化為蝴蝶）。
清人張潮的《幽夢(mèng)影》中有一句妙語，可謂是點(diǎn)出了莊子哲學(xué)的精髓：“莊周夢(mèng)為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢(mèng)為莊周，蝴蝶之不幸也?！?/span>可不是嘛，莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸；而蝴蝶夢(mèng)為莊周，從逍遙之境步入喧囂的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。
蘇軾年少時(shí)讀《莊子》，曾喟然嘆息：“吾昔有見于中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣?！笨梢娝c莊子思想相通，精神契合，兩個(gè)相隔千年的文人哲學(xué)思想和精神境界能如此相通，實(shí)在妙矣，可以說蘇軾在很多方面都是《莊子》最有力的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。
這天，蘇軾夜宿徐州燕子樓，夢(mèng)到了燕子樓的舊主人——關(guān)盼盼。
關(guān)盼盼是唐貞元中徐州守帥張愔的家伎，善歌舞，雅多風(fēng)態(tài)。張愔寵愛關(guān)盼盼，特為其建燕子樓一座。白居易做校書郎時(shí)，自長(zhǎng)安東出游到徐州、泗水一帶，受到張愔設(shè)宴款待。席上酒酣之時(shí)，張愔請(qǐng)出不輕易見客的關(guān)盼盼歌舞助興。關(guān)盼盼曼妙的舞姿和天籟般的嗓音給白居易留下了深刻的印象，白居易當(dāng)即贈(zèng)詩，詩中有句：“醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花?！?/p>
白居易與關(guān)盼盼僅此一面之緣，從此再不相聞。兩年后，張愔病逝。
白居易再次聽到關(guān)盼盼這個(gè)名字時(shí)，已是十二年后。他的朋友張仲素作了三首《燕子樓》詩，白居易不解，問其緣由，張仲素才詳?shù)朗寄?。原來張愔死后歸葬于洛陽，張府的姬妾很快風(fēng)流云散，只有關(guān)盼盼念舊愛始終未嫁，獨(dú)守燕子樓已有十年之久。白居易感其情狀，于是作了四首詩托張仲素帶給關(guān)盼盼。
一支輕巧的筆，卻重重地改寫了關(guān)盼盼的命運(yùn)。這位迂腐的詩人，在詩中說：“見說白楊堪作柱，爭(zhēng)教紅粉不成灰?！币馑荚倜黠@不過：張愔墓上白楊已可作柱，紅粉佳人若真的感念舊恩，與其在燕子樓“被冷燈殘”“空守寒月”，何不甘作灰塵、追隨于九泉之下？
關(guān)盼盼得詩，驚訝萬分，萬萬沒想到自己的十年癡守招來的卻是誤解和威逼。和著悲憤和淚水，關(guān)盼盼寫下和詩自辯：
自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝。
舍人不會(huì)人深意，訝道泉臺(tái)不去隨。
為明己志，關(guān)盼盼開始絕食，十天后終于如白居易所愿，香消玉殞于燕子樓。夫君早逝對(duì)關(guān)盼盼已足夠殘忍，十年空房對(duì)關(guān)盼盼已足夠凄苦，但壓垮她的最后一根稻草，卻來自自己曾引為知己的白居易。她承受得了命運(yùn)的無情，卻承受不了人的無情。
蘇軾夢(mèng)到關(guān)盼盼，才子夢(mèng)到佳人。夢(mèng)做完了，他卻停不下夢(mèng)中的腳步。
詞的上闋寫清幽夢(mèng)境及夢(mèng)醒后的悵然若失之感。月色明亮，皎潔如霜；秋風(fēng)和暢，清涼如水，詞人一開篇就把人引入了一個(gè)無限清幽的境地。曲港跳魚，潑剌有聲；圓荷瀉露，晶瑩可愛。詞人以動(dòng)襯靜，使本來就十分寂靜的深夜，顯得越發(fā)靜謐了。“寂寞無人見”一句，含意頗深：園池中跳魚瀉露之景，夜夜可有，終是無人見的時(shí)候多；自己偶來，若是無心，雖在眼前，亦不得見，所以就此景而論，徑說“寂寞無人見”，亦無不可?！队洺刑煲褂巍吩疲骸昂我篃o月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳?！睎|坡往往有此妙悟，二例可互參。在夢(mèng)里，他回到了唐朝，地點(diǎn)還是燕子樓。可是打鼓聲和落葉聲驚破了幽夢(mèng)。好夢(mèng)殘斷，悵然若失，于是有了尋夢(mèng)之旅。但在茫茫夜色之中，顯然已經(jīng)不可能重睹夢(mèng)中的“清景”了，踏遍小園，只尋到一腔的今昔之嘆，夜茫茫，心也茫茫。
詞的下闋寫醒后述懷，語意沉郁而超然獨(dú)悟。前三句寫在天涯漂泊感到厭倦的游子，想念山中的歸路，心中眼中想望故園一直到望斷，極言思鄉(xiāng)之切。自熙寧四年（1071年）以來，蘇軾已相繼接任杭州通判、密州知州、徐州知州，仕途波折，頻繁遷調(diào)，孤獨(dú)落寞之感不時(shí)向他襲來，以致他十分向往探尋心靈上的超脫和自由。燕子樓因關(guān)盼盼而聞名，斯樓雖存，斯人已去。一代代人就像在一輪輪夢(mèng)中流轉(zhuǎn)，任你帝王將相、才子佳人，都難逃循環(huán)的宿命。“古今”三句，由古時(shí)的盼盼聯(lián)系到此時(shí)的自己，由盼盼的舊歡新怨，聯(lián)系到自己的舊歡新怨，發(fā)出了人生如夢(mèng)的慨嘆，表達(dá)了作者無法解脫而又要求解脫的對(duì)整個(gè)人生的厭倦和感傷。這三句是用莊子“吾與汝，其夢(mèng)未始覺者也”之意。由古代燕子樓中的佳人到此日登樓覽感的倦客，再到古今所有的普羅大眾，無一不是寄身夢(mèng)中。結(jié)尾二句，從燕子樓想到黃樓，從當(dāng)日又思及未來。詞人設(shè)想后人見黃樓憑吊自己，亦同此日自己見燕子樓思盼盼一樣，抒發(fā)出“后之視今亦猶今之視昔”（王羲之《蘭亭集序》）的無窮感慨，把對(duì)歷史的詠嘆，對(duì)現(xiàn)實(shí)以至未來的思考，巧妙地結(jié)合在一起，終于掙脫了由政治波折而帶來的巨大煩惱，精神獲得了解放。
這首詞深沉的人生感慨包含了古與今、倦客與佳人、夢(mèng)幻與佳人的綿綿情事，傳達(dá)了一種攜帶某種禪意玄思的人生空幻、淡漠感，隱藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇軾的“古今如夢(mèng)”與莊子《齊物論》中的“莊周夢(mèng)蝶”是一致的哲學(xué)認(rèn)同。
【注釋】
紞（dǎn）如：擊鼓聲。
鏗（kēng）然：清越的音響。
黯黯夢(mèng)云驚斷：黯黯，昏暗貌。夢(mèng)云，典出宋玉《高唐賦》楚王夢(mèng)見神女自云：“朝為行云，暮為行雨?！痹?，這里比喻盼盼。驚斷，驚醒。
心眼：心愿。
黃樓：徐州東門上的大樓，是蘇軾擔(dān)任徐州知州期間所建造。
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