列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰
Лев Николаевич Толстой
俄國(guó)文學(xué)的廣度，俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家
世界文學(xué)史上最杰出的作家之一
俄國(guó)革命的鏡子，最清醒的現(xiàn)實(shí)主義，天才藝術(shù)家
曾經(jīng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖弗拉基米爾·列寧這樣 評(píng)價(jià)這個(gè)人：“真是個(gè)笨蛋！多么鐵石心腸的人啊！” 這句話說(shuō)給世界上最偉大的作家之一列夫·托爾斯泰。但他的偉大不僅僅表現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域，他還是一位杰出的哲學(xué)家、教育家、宗教思想家。他提倡健康的生活方式。他從不酗酒，不抽煙，四十歲時(shí)他拒絕喝咖啡，老年時(shí)他不再吃肉。他是一個(gè)真正的榜樣。
列夫·托爾斯泰于1828年8月28日出生于其母親的家族莊園。他的父親是尼古拉·托爾斯泰伯爵，老托爾斯泰家族的后裔，曾為伊凡雷帝和彼得一世效力。母親屬于沃爾孔斯基家族，是留里克的后裔。列夫·托爾斯泰和詩(shī)人亞歷山大·普希金 有一個(gè)共同的祖先——沙皇艦隊(duì)海軍上將伊凡·戈洛文。
托爾斯泰很早就成為孤兒。他的母親在生下女兒后不久就去世了，當(dāng)時(shí)托爾斯泰還不到兩歲，是家里的第四個(gè)孩子。而就在母親去世七年后，父親也去世了。他們由大姨撫養(yǎng)，一段時(shí)間后，大姨也去世了，監(jiān)護(hù)人的職責(zé)轉(zhuǎn)移到了擁有伯爵頭銜的二姨身上。姨媽對(duì)列夫·托爾斯泰影響很大，他稱與她一起度過(guò)的歲月是他一生中最幸福的時(shí)期。她的房子總是擠滿了客人，被認(rèn)為是喀山最熱情好客的房子。在這個(gè)家庭生活的童年印象反映在他的作品《童年》中。
1843年，列夫·尼古拉耶維奇進(jìn)入喀山大學(xué)東部系。這位未來(lái)的作家對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)什么興趣——他從未從大學(xué)畢業(yè)。托爾斯泰致力于自我——他從事自我教育。列夫·尼古拉耶維奇 1847 年開(kāi)始寫的日記證實(shí)了這一點(diǎn)。
托爾斯泰回到了他的家鄉(xiāng)——亞斯納亞波利亞納。他計(jì)劃以一種新的方式開(kāi)始自己的生活，與農(nóng)民和睦相處。這個(gè)想法沒(méi)有任何結(jié)果，但在此期間他將所有觀察結(jié)果寫在日記中，得出結(jié)論。
此外，托爾斯泰自然有一個(gè)愛(ài)好，他非常喜歡音樂(lè)。年輕的托爾斯泰伯爵經(jīng)常出現(xiàn)在社交活動(dòng)和演奏音樂(lè)中。他可以聽(tīng)他最喜歡的作曲家?guī)讉€(gè)小時(shí)，包括弗雷德里克·肖邦、約翰·巴赫、沃爾夫?qū)ぐⅠR多伊斯·莫扎特。
托爾斯泰在他的家鄉(xiāng)度過(guò)了夏天，他意識(shí)到他不喜歡地主的生活。他離開(kāi)村莊，立即定居莫斯科，然后又搬到圣彼得堡，這是一個(gè)尋找自我的時(shí)期。此時(shí)的他努力準(zhǔn)備考大學(xué)，他喜歡音樂(lè)，打牌，與吉普賽人狂歡。但同時(shí)，他也想當(dāng)官，于是在哥哥尼古拉的建議下，列夫·托爾斯泰前往高加索服兵役。
1851年秋，托爾斯泰成為第20炮兵旅第4連的學(xué)員，隨后通過(guò)初級(jí)軍官軍銜考試，成為一名軍官。1851年至1853年，他參加了高加索地區(qū)的軍事行動(dòng)。1854年11月至1855年8月，他參加了塞瓦斯托波爾保衛(wèi)戰(zhàn)（在被圍困的城市中，他在著名的第四堡壘中作戰(zhàn)）。他被授予安娜勛章以及“保衛(wèi)塞瓦斯托波爾”和“紀(jì)念1853-1856年戰(zhàn)爭(zhēng)”獎(jiǎng)?wù)?。托爾斯泰后?lái)在他的許多作品中描述了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶。
在服役期間，托爾斯泰有相當(dāng)多的空閑時(shí)間。在此期間，他寫下了自傳體故事《童年》，其中描述了他生命最初幾年的記憶。
《童年》在《現(xiàn)代》雜志上一經(jīng)發(fā)表，立刻引起轟動(dòng)，托爾斯泰成為一名作家并因此名聲大噪，他立即被提升到與屠格涅夫、奧斯特洛夫斯基和岡察洛夫等當(dāng)時(shí)作家同等的水平。
此后，列夫·托爾斯泰寫了《哥薩克》，在其中描述了他在高加索地區(qū)的軍隊(duì)生活。一個(gè)有趣的事實(shí)是，即使在參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，托爾斯泰也沒(méi)有停止他的寫作活動(dòng)。在此期間，他創(chuàng)作了《童年》的續(xù)集《少年時(shí)代》和《青春時(shí)代》。此后也被我們稱之為“青春三部曲”。
克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，托爾斯泰退役，他已在文學(xué)界享有盛譽(yù)。與他同時(shí)代的杰出人士談?wù)摿送袪査固?duì)俄羅斯文學(xué)的重大貢獻(xiàn)。托爾斯泰年輕時(shí)就以傲慢和固執(zhí)著稱，這從他的日記中可以清楚地看出。他拒絕屬于任何一個(gè)哲學(xué)流派，并一度公開(kāi)稱自己為無(wú)政府主義者。
后來(lái)，托爾斯泰厭倦名利場(chǎng)上的虛偽，開(kāi)始自己的豐富見(jiàn)聞，游學(xué)之路他訪問(wèn)了意大利、德國(guó)、瑞士、法國(guó)?；貒?guó)后，托爾斯泰在莫斯科短暫居住，然后又在亞斯納亞波利亞納定居。他萌生了教育農(nóng)民子女的想法，利奧以極大的熱情開(kāi)始為他們開(kāi)設(shè)教育機(jī)構(gòu)。在他的努力下，他的莊園附近很快開(kāi)辦了兩所學(xué)校。
1860年托爾斯泰再次出國(guó)。他訪問(wèn)了比利時(shí)、德國(guó)、瑞士，研究了這些國(guó)家錯(cuò)綜復(fù)雜的教學(xué)法，以便以后他可以借鑒在國(guó)外的所見(jiàn)所聞更好的自己辦學(xué)。托爾斯泰熱愛(ài)孩子，為他們創(chuàng)作了許多有教育意義的故事和充滿善意的故事。他筆下的童話故事有《兩兄弟》、《小貓》、《獅子和狗》、《刺猬和野兔》。
除了教育農(nóng)民的孩子外，托爾斯泰還繼續(xù)他的文學(xué)活動(dòng)。1870年，他坐下來(lái)寫了小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》，該小說(shuō)由兩個(gè)主要故事情節(jié)組成。在卡列寧家族的家庭戲劇的背景下，作者幾乎是自己寫的地主萊文的田園詩(shī)顯得非常引人注目。乍一看，這部小說(shuō)似乎只是一個(gè)愛(ài)情故事。事實(shí)上，它觸及了富人和受過(guò)教育的人的生活意義的主題，特別是與普通人的生活相比。小說(shuō)《安娜·卡列尼娜》受到陀思妥耶夫斯基的高度評(píng)價(jià)。
漸漸地，作家的世界觀發(fā)生了變化，他越來(lái)越多地開(kāi)始談?wù)撋鐣?huì)不平等，談?wù)摻y(tǒng)治階級(jí)——貴族們的閑散生活。這從托爾斯泰 1880 年代的作品中可以明顯看出。其中，我特別要強(qiáng)調(diào)的是《克羅伊策奏鳴曲》、《伊凡·伊里奇之死》、《舞會(huì)之后》、《塞爾吉烏斯神父》。
列夫·托爾斯泰越來(lái)越開(kāi)始思考人類生命的意義，他試圖從東正教牧師那里尋找答案，但他完全失望了。他認(rèn)為腐敗統(tǒng)治著教會(huì)，神父?jìng)冎皇怯眯叛鰜?lái)掩飾自己，但實(shí)際上他們卻在從事宣揚(yáng)錯(cuò)誤教義的活動(dòng)。這就是他被逐出教會(huì)并受到秘密警察嚴(yán)密監(jiān)視的原因。
1898年，列夫·托爾斯泰的另一部小說(shuō)《復(fù)活》出版，也受到評(píng)論家的高度評(píng)價(jià)?！稄?fù)活》被越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，并與《安娜·卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》相提并論，再到后來(lái)這三部小說(shuō)被合稱為“托爾斯泰三部曲”。
一個(gè)世紀(jì)后，文學(xué)評(píng)論家列夫·安寧斯基試圖計(jì)算托爾斯泰的作品被拍攝了多少次。原來(lái)，到20世紀(jì)70年代末，僅在國(guó)外上映的改編電影就有40部。直至1980年，小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》共發(fā)行四次。根據(jù)《安娜·卡列尼娜》改編的電影有 16 部，《復(fù)活》拍攝了 22 次。此外，這些電影不僅在俄羅斯上映，更是享譽(yù)世界。
在俄羅斯，影片《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》首次上映是在1913年。該錄音帶的導(dǎo)演是彼得·夏爾迪寧。1965年，導(dǎo)演謝爾蓋·邦達(dá)爾丘克著手對(duì)這部小說(shuō)進(jìn)行大規(guī)模改編，這部磁帶至今仍然很受歡迎。
托爾斯泰后期的作品既是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，也是充滿道德內(nèi)容的故事。1886年，托爾斯泰最著名的故事之一出現(xiàn)了——《伊凡·伊里奇之死》。主角意識(shí)到他已經(jīng)浪費(fèi)了大部分生命，但意識(shí)到得太晚了。1898年，列夫·托爾斯泰創(chuàng)作了同樣著名的作品《塞爾吉烏斯神父》。在其中，他批評(píng)了自己精神重生后的信仰。其余作品均致力于藝術(shù)主題。其中包括戲劇《活尸》（1890 年），1903年，托爾斯泰寫了一篇短篇小說(shuō)，名為《舞會(huì)之后》。該書于 1911 年作者去世后才出版。
在生命的最后幾年，列夫·托爾斯泰作為宗教領(lǐng)袖和道德權(quán)威而更為人所知。他的思想是以非暴力的方式抵制邪惡。在他的一生中，托爾斯泰成為了大多數(shù)俄羅斯人的偶像。然而，盡管他取得了所有成就，但他的家庭生活卻存在嚴(yán)重缺陷，尤其是在晚年時(shí)更加嚴(yán)重。作家的妻子索菲婭·安德烈耶夫娜不同意丈夫的觀點(diǎn)，并對(duì)他的一些經(jīng)常來(lái)到亞斯納亞波利亞納的追隨者懷有敵意。她說(shuō)：“你怎么能愛(ài)別人，卻恨你身邊的人?！?/span>
這一切的好壞都沒(méi)有維持多久。
那是一次 1910 年 10 月 28 日夜間的飛行。然而，在途中，列夫·托爾斯泰感到身體不適。首先，他感冒了，然后疾病變成了肺炎，因此他不得不中斷行程，并在村莊附近的第一個(gè)大車站被人從火車上抱下來(lái)。這個(gè)車站是阿斯塔波沃（現(xiàn)列夫托爾斯泰，利佩茨克地區(qū)）。關(guān)于作家生病的傳言立即傳遍了附近乃至更遠(yuǎn)的地方。六位醫(yī)生試圖挽救這位偉大的老人，但沒(méi)有成功：病情無(wú)情地惡化。
1910年11月7日，列夫·托爾斯泰去世，享年83歲。他被埋葬在亞斯納亞波利亞納。報(bào)紙刊登了尼古拉二世皇帝關(guān)于內(nèi)政部長(zhǎng)關(guān)于列夫·托爾斯泰去世的報(bào)告的決議：“我對(duì)這位偉大作家的去世深感遺憾，他在才華的全盛時(shí)期，在他的作品中體現(xiàn)了俄羅斯生活的輝煌歲月之一的形象。愿主上帝仁慈地審判他。”
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