1. 首先，關(guān)于繁簡異體漢字的發(fā)生發(fā)展及其源流是一門學(xué)問，我既不可能也沒有必要在這里長篇大論地探討相關(guān)的問題，之所以在此討論漢字的演變、普及相關(guān)知識，目的是：1，建立一個理性的共同知識背景，并盡可能地建立共同的理念、認識；2，很顯然，客戶在定制字庫的過程當中一定會遇到相關(guān)的問題，有了相關(guān)的認識，便于達成共識；3，客戶定制的時候由我們向您解釋，回去使用的時候要面對更加廣大的讀者，也有一個如何解釋的問題。
2. 從本質(zhì)上說，漢字之所以產(chǎn)生這么多的變異，根本原因就是一個，即手工書寫的簡化趨向和大字符集內(nèi)區(qū)別字符圖形嚴謹性之間的矛盾。行書和草書都只是“流”，而不是“源”。各種書體都有自己的行書和草書。字體簡化的寫法會帶來書體的變化。到了當代，提倡簡化字，多數(shù)簡化字也都是來源于楷書的潦草（草書）和快捷（行書）的寫法。所以，漢字當中就絕不僅僅是只有楷書的繁簡異幾種情況。不論是哪一種書體，一旦相對確定下來之后，總會有人因為追求速度而采用簡化或者草化的方法處理漢字，從而形成簡體字和異體字。漢字的變異，至少，在書法確立之后，是受到書法因素的影響的。因為書法觀念一旦確立，必然會自主地發(fā)展變化，必然遵循其內(nèi)在的規(guī)律，這個規(guī)律就是抽象造型的規(guī)律，也是書法美的規(guī)律。
3. 書法結(jié)構(gòu)和字體風格的關(guān)系：一般地講，書法作品的結(jié)構(gòu)、筆法、布局和章法、運墨方式等，可以說是書法的幾大要素，而這幾大要素當中，結(jié)構(gòu)無疑是比較重要的。不論是哪一幅作品，如果將它的結(jié)構(gòu)換成另一種而想仍然保持其風格，這恐怕是難以想象的。如果將其它的要素加以變換，或許還有原作的蹤脈可循，所以說，書法的結(jié)構(gòu)至關(guān)重要。然而構(gòu)成結(jié)構(gòu)的主要因素，就是每一個字的具體寫法，很顯然，繁簡異體字對它的影響就是最重要的了。
4. 在創(chuàng)作書法字庫的過程當中，首先遇到的問題就是如何處理保留原作的風貌和適當保留特殊寫法的關(guān)系。我們這樣認識這個問題，一幅書法藝術(shù)作品，總是當事人對書法藝術(shù)的一種認識。這種認識首先是字形結(jié)構(gòu)方面，而字形結(jié)構(gòu)又和這個字的書寫方式緊密相關(guān)。如果想要最大限度地保留原貌就必須保留特殊寫法，所謂臨帖是也。我們現(xiàn)在要做的是：在目前的技術(shù)水平狀況下（我們只創(chuàng)作隸書和楷書），如何既保存原作的風格，又盡量符合國家標準的規(guī)定。如果完全保持原作的風格（包括繁簡異體字），像固然是比較像，但是考慮到我們現(xiàn)在所創(chuàng)作的字體不僅僅是一幅藝術(shù)作品，而是要應(yīng)用到媒體當中去，過份的追求藝術(shù)效果而忽略社會效果，如果起混亂的話，那不是一種負責任的態(tài)度。同樣地，如果過份的追求整齊劃一，忽略藝術(shù)效果的話，也是自尋死路。在綜合考慮了這兩個方面的因素之后，我們認為比較合適的方法的基本原則是：
1，對一切原作當中已經(jīng)存在了的繁簡異體字，在與該字的標準書寫方式相比較后，認為不影響該字和標準字體之間互識的條件下，使用之，
2，不影響美觀地更正“疏則增之，繁則減之”所產(chǎn)生的各種非標漢字，
3，一切原作當中所沒有的，不論是字也好，偏旁部首也好，都使用標準寫法，
4，如果客戶執(zhí)意要求某個字的某種寫法，應(yīng)當簽訂補充合同，由客戶對這種做法負責。
5，正常的從繁簡異體漢字向標準漢字的轉(zhuǎn)化和過渡所產(chǎn)生的責任由我公司負擔。
5. 原作當中的繁簡異體字情況 對原作當中的繁簡異體字情況的判斷和認定工作，是客戶在定制字體之前要加以詳細考慮的事情，因為這不僅涉及到客戶的費用，還涉及到定制字體的質(zhì)量。首先，當然，如果異體字多，對標準字的創(chuàng)作就會有影響；第二，如果你打算定制一版簡體字，而樣本字當中全部都是繁體字或繁體異體字（一般這種情況居多），那也會有影響，至少會對字庫的質(zhì)量有影響；第三，如果你拿到的是一個簡體字樣本，而你卻想要定制一版繁體字，當然就更會有影響，甚至影響更大一些也未可知；第四，更有甚者，如果你想拿一版古西夏文字（盡管看上去它也是由點橫豎撇捺組成）來定制漢字的話，簡直就是不可能的。原因很簡單，本公司的技術(shù)涉及到兩個系統(tǒng)，一個是識別系統(tǒng)，一個是目標系統(tǒng)。我們的設(shè)計是：識別系統(tǒng)可以識別繁簡異體的漢字，而目標系統(tǒng)以標準漢字為準，適當兼容異體字。
6. 從原則上講，任何對漢字字形的改變，都會或多或少地對書法藝術(shù)產(chǎn)生影響，在這種現(xiàn)象當中，最為巨大的就是簡體字的使用。我們知道，簡體字的來源并不僅僅是來自楷書字體，而是來自四面八方，有古體字、草書、行書、民間簡便的書寫方法等等。然而上述這些字體來源卻并沒有經(jīng)過完整的楷書發(fā)展過程，所以，也就沒有經(jīng)過完整的書法家們和歷史的淘汰過程：好不好看？是否需要改動？常規(guī)的書寫過程是什么？加減筆畫對書法效果的影響如何？對辨識效果的影響如何？是否經(jīng)過試驗期？都反映了什么樣的意見？有沒有必要經(jīng)過一個從實驗室到推廣的過程？有沒有必要修改？等等等等，問題一大堆，但是卻就這么簡單地推廣使用了，而且還不能有任何變動。從書法藝術(shù)的角度講，這顯然是不合適的。舉一個極而言之的例子：假如說我們現(xiàn)在的漢語拉丁化（或者韓文化、假名化）了，然而我們卻認為漢字的書法藝術(shù)可以應(yīng)用到這些字母身上，可以從書法漢字變化出來一種“書法字母”，那就會很荒謬。同樣道理，怎么就能認為漢字當中大批量的簡體字型的書法化就不是一件很奇怪的事呢？當然，這是題外的話，從現(xiàn)實的書法上說，怎樣處理當前的局面呢？嚴格地講，書法對漢字的美學(xué)追求是沒有止境的，這一追求的過程也是永久化的。百分之百的限制了繁簡異體的存在，是對這種追求的一種桎梏。當然，我們對藝術(shù)的多樣性和通用性當中應(yīng)當取得一個平衡點。上面說了這么多，我想說明的中心含義就是：從繁簡異體漢字兼?zhèn)涞臉颖咀?，到?chuàng)作符合國標漢字的這個過程當中，必然要損失掉許多原來的風格和味道。這是一個必然的現(xiàn)象。哪怕是專門從事某種字體研究的專家，也不能說他對這種字體轉(zhuǎn)化為簡體字有百分之百的把握。任何想訂購的人，都要對這一過程有一個思想準備。不要認為只要花錢就萬事大吉了，也不要認為另一版字體不錯，我的也必然不錯。不，不一定，可能不錯，也可能不如人家的好。具體情況要具體分析。
