浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》

花雖敗落了，變成春泥了，可還是可以成為土壤中的養(yǎng)料，讓更多的花兒更好地成長。

人雖死了，化作塵土了，可有生之年留下的不朽精神，還可以激勵著后人砥礪前行。

就如龔自珍《己亥雜詩》中提到的那樣，活著只是一個階段，在生命消弭之后，精神依舊可以鼓舞世人，無論是春蠶到死絲方盡，還是蠟炬成灰淚始干，每個人都在用自己的方式延續(xù)著生命的價值。

很多人都贊嘆屈原，感念于他寧死不屈的精神，感念于他為國捐軀的壯志。

每年五月五，人們發(fā)自內(nèi)心來祭奠他、懷念他，他的身體雖永遠沉于汩羅江下，可其愛國精神卻得以永存。

近代第一中醫(yī)施今墨亦是如此，他一生為國，在臨死之前，還將10張藥方無償捐獻給國家，得到了時代和歷史的掛懷。

因為母親生病苦學(xué)中醫(yī)

施今墨生在一個風(fēng)雨飄搖的年代，在那個年代中，中西方思想交鋒，西方文化對東方進行了嚴(yán)重的文化侵略。

尤其是在醫(yī)療領(lǐng)域，西醫(yī)一時間占據(jù)了主流地位，成為科技和先進的代表。

而在中國延續(xù)了幾千年的中醫(yī)，卻恍若明日黃花，似乎已失去了生命力。

然而，有黑暗的地方就有光明，在如此危難之際，施今墨挺身而出，扶大廈于將傾，并兼容并蓄，對中醫(yī)進行了改造，使之在西醫(yī)面前要毫不遜色。

他在中醫(yī)飽受批評時，毅然決然站起來，表示不能一棍子打死，中醫(yī)有它存在的價值。

應(yīng)當(dāng)將中西醫(yī)結(jié)合起來，如此才能雙管齊下，中醫(yī)也才能繼續(xù)存活下去。

施今墨一開始并不是學(xué)醫(yī)的，他最初是從政的，甚至于他還做到了湖南省教育廳廳長。但由于母親一直多病，作為一個孝子的他，經(jīng)常接觸那些藥方，對中醫(yī)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。

在父親的逼迫下，他沒能把這個興趣進行下去，只能到政界去打拼。但在對政府失望之后，他立馬轉(zhuǎn)向自己熱愛的中醫(yī)事業(yè)，跟隨舅舅專心學(xué)醫(yī)，并慢慢地小有成就。

主張中西醫(yī)結(jié)合

1929年，國民政府提出要全面廢止中醫(yī)，大力推行西醫(yī)。百姓們也都被西醫(yī)的效力所驚到了，都認為中醫(yī)已經(jīng)是封建糟粕，應(yīng)當(dāng)盡早摒棄。

然而，施今墨卻并不這么想，對中醫(yī)接觸得越多，他越感受到這幾千年文化的價值。

但和那些固守傳統(tǒng)的老中醫(yī)不同，施今墨接受過新文化的教育，對西醫(yī)也沒有那么瞧不起。他認為無論中醫(yī)還是西醫(yī)都是救人治病之學(xué)，沒有好壞之說，應(yīng)當(dāng)理性客觀地對待。

于是他努力地架起中醫(yī)和西醫(yī)溝通的橋梁，籌建了中國中醫(yī)公會，并到處發(fā)表演說，希望二者能和平共處。

在這一過程中，施今墨可謂是腹背受敵，一開始無論中醫(yī)西醫(yī)都不認可他，覺得他是個四不像，充當(dāng)老好人。

但慢慢地，他用自己的真誠打動了雙方，政府對中醫(yī)的態(tài)度有所軟化，中醫(yī)們對西醫(yī)的理論也開始主動接受。

因為他的不斷努力，中醫(yī)開始慢慢地順應(yīng)時代潮流，作出了重大改革。尤其是在病癥名字上，中醫(yī)西醫(yī)由于理論不同，名稱也各不一樣，這給病人看病帶來了極大的困擾。

施今墨在注意到這一問題之后，集中精力把病名統(tǒng)一，又把一些藥方做了刪減修改，讓百姓看病更方便，藥方也更適合中國人體質(zhì)。

施今墨的努力，從來都不是說說而已，他總能注意到一些別人注意不到的細微之處，并為了民眾健康努力地去改善這一切，他是一個真正的實干家。

用中醫(yī)治好汪精衛(wèi)的妻子

隨著他的演說的盛行，中醫(yī)廢止論也漸漸消聲匿跡，但還是有許多官僚認為中醫(yī)無用，他們決定著政策的方向，比平民百姓更有力量。

施今墨在這時得到了一個機會，那就是給汪精衛(wèi)的岳母看病。

汪精衛(wèi)是政府中非常推崇西醫(yī)的官僚，也是極端抵制中醫(yī)的代表，如果能夠讓他改變對中醫(yī)的態(tài)度，那么社會上的輿論就會對中醫(yī)更好。

在請施今墨之前，汪精衛(wèi)已經(jīng)請了不少有名的西醫(yī)大夫，然而沒有一個看好的。他的老婆越發(fā)擔(dān)憂，聽說施今墨治病治得好，便強烈要求汪精衛(wèi)把施今墨請到家里來看病。

汪精衛(wèi)雖然非常不認同中醫(yī)，但迫于老婆的威嚴(yán)，不得不把施今墨請到家中。施今墨來了之后，簡單地用望聞問切的老方法，給老太太開了一劑藥方。

老太太服用過后，沒過多久就好了。

經(jīng)此一役，汪精衛(wèi)不得不感嘆中醫(yī)的奇妙，不知不覺間對中醫(yī)的抵觸情緒也減少了。

后來，為了表達對施今墨的感恩，他還主動提出想要給施今墨親筆題寫的牌匾。然而施今墨卻果斷拒絕了，比起自己的名聲，他更希望汪精衛(wèi)能收回廢止中醫(yī)的決定。

盡管汪精衛(wèi)拒絕了，但從他事后的行為來看，他還是改變了以往對中醫(yī)的態(tài)度，做了很多有利于中醫(yī)的好事。

在他和不少名醫(yī)的努力之下，廢止中醫(yī)的言論終于正式落下帷幕，沒有多少人再提起這件事，中西兩條腿走路成為了大多數(shù)人的選擇。

如果沒有施今墨這個牽頭人不斷演講，不斷用自己的妙手回春來證明中醫(yī)的實力，可能中醫(yī)就要消失在歷史的風(fēng)塵中了。

結(jié)語

生于戰(zhàn)火年代，施今墨一生都在為國家奔走呼號。

他曾希望從政來救國，但希望破滅了，他度過了郁郁不平的青年期。在從事中醫(yī)之后，他找到了自己的人生理想，也找到了為國獻力的新方向——把老祖宗傳承幾千年的中醫(yī)留下來。

為了這個理想，他付出了自己的一生，哪怕在臨終之際，也要把自己研究一生的10張良方捐給國家。

我們與其口頭贊美他，不如從他的奉獻中找到難得的啟發(fā)。

首先，無論生于何種年代，都要有一顆報國的心，如此才能使國家富強，民族振興。

其次，立志須高遠，也需腳踏實地，在理想破滅后要迅速站起來，尋找新的理想，如此才能讓人生有意義有價值。

就如《己亥雜詩》中說的那樣，即便是最無用的落花，也能把自己奉獻出去。

施今墨先生把一生都奉獻給了國家和醫(yī)學(xué)，我們雖很難做出像他這樣的成績，但只要我們明白了人生在于奉獻的道理，所有人都可以做到贈人玫瑰，手有余香。