提起商代青銅器，
相信很多人最先想到的便是后母戊鼎和四羊方尊。
國之重器，
碩大無朋，雄偉而莊嚴。
它們只需靜靜地屹立在那里，便能讓人對三千年前的青銅文明浮想聯(lián)翩。
圖 | 后母戊鼎 | 來源于節(jié)目《文化百科》
不過，
你有了解過后母戊鼎背后的故事嗎？
它因誰誕生？又有怎樣的歷史價值呢？
讓我們走近一步，一同欣賞這件享譽世界的文物瑰寶，隨著它的紋飾看一場跨越千年的青銅盛宴。
青銅器的巔峰之作
早在1939年，后母戊鼎就已經(jīng)在河南安陽縣的商王墓葬區(qū)西北岡出土。
當?shù)匕傩諡榱吮Ｗo這件青銅器，又將其埋入地下。
直至1946年，后母戊鼎再度與世人見面，此后又由南京博物院轉(zhuǎn)入中國國家博物館，并成為中國國家博物館的鎮(zhèn)館之寶。
圖 | 商·“后母戊”青銅方鼎，高133厘米，口長112厘米，口寬79.2厘米，1939年出土于河南省安陽市武官村 | 現(xiàn)藏于中國國家博物館
這件“后母戊”青銅方鼎，重達832.84千克，是目前已知的中國古代最重的青銅器。
它有一對立耳，腹部呈長方形，器身下面有四根柱足。
方鼎器腹四轉(zhuǎn)角、上下緣中部、足上部均置扉棱，即常見于青銅器的凸出的條狀裝飾。
圖 | 后母戊鼎一側(cè)立耳 | 來源于央視網(wǎng)
云雷紋是這件方鼎的基礎(chǔ)紋飾。
它的立耳上有一列浮雕式魚紋，立耳外側(cè)飾有浮雕式雙虎食人首紋。
圖 | 虎食人紋 | 來源于節(jié)目《國寶檔案》
器身有許多動物紋飾。
腹部周緣為饕餮紋。
圖 | 饕餮紋 | 來源于節(jié)目《國寶檔案》
柱足上部是浮雕式的饕餮紋，柱足下部有兩周凸弦紋。
除此之外，方鼎上還可見獸紋和牛首紋。
圖 | 獸紋和牛首紋 | 來源于節(jié)目《國寶檔案》
后母戊鼎為誰而造？
經(jīng)過研究人員的調(diào)查研究，大家一致認為，這件青銅器與母親有關(guān)。
“父母為重，孝順最大”
一般認為，后母戊鼎是商王祖庚或祖甲為紀念自己的母親“戊”而鑄造的。
“母戊”是廟號，其身上的“后母戊”字樣的銘文就是證明。
是“司”還是“后”？
自后母戊鼎發(fā)現(xiàn)以來，這件青銅方鼎就有許多謎團。
其中之一，便是銘文的認定。
很長一段時間內(nèi)，人們都以另一個名字稱呼它。時至今日，很多人仍對它的另一個名字更為熟悉——“司母戊鼎”。
圖 | 來源于節(jié)目《如果國寶會說話》
這件國寶的名字被研究了很多年。
此前認為銘文的第一個字與“司”相像，“司”通“祀”，為祭祀之意，是武丁對母親的祭祀懷念。
圖 | 甲骨文中很多字左右無別，可見很多字雖然相反，但其實是一個字 | 來源于國家博物館
但甲骨文中，很多字的寫法左右無別。它們向左或向右，其實都是同一個字。
殷墟婦好墓中的圓尊和方尊都有“后母”銘文，但兩尊寫法一左一右。
春秋時期的叔夷镈（bó）銘文記載的成湯伐夏后中，也將“后”寫作“司”形。
圖 | 來源于節(jié)目《國寶檔案》
“后，君也?！?/strong>
我們熟知的后裔、后稷等名號中的這個字，與君王有所關(guān)聯(lián)。在甲骨卜辭中，曾稱婦好為“后帚好”?？梢娺@個字不限于男女性別。
作為商王武丁的配偶，稱戊為“后”，合情合理。
母，應(yīng)該指她的輩分。
甲骨文中，祖母一輩稱為“妣”，母親一輩為“母”。作為兒子為懷念自己母親而造的方鼎，這毫無疑問是對母親的尊稱。
“后母戊”三個字組合在一起，包括了器主的爵稱、輩分、名號，文從字順。
其意為“將此鼎獻給敬愛的母后戊”。
后母戊鼎的鑄造
研究人員根據(jù)后母戊鼎的鼎身合范后的范線，對其鑄造工藝進行了幾種推測。
圖 | 鑄造模型圖，第一步合范 | 來源于節(jié)目《如果國寶會說話》
有的人認為其身形巨大，是分鑄而成。
圖 | 鑄造模型圖，第二步澆鑄 | 來源于節(jié)目《如果國寶會說話》
也有人認為，當時的匠人采取地坑式澆鑄鼎身，后加鑄器耳。
圖 | 鑄造模型圖，第三步澆鑄 | 來源于節(jié)目《如果國寶會說話》
不過，要面臨的困難是，后母戊鼎器身各處的青銅厚度不同，不同合金溶液冷卻速度也不同，如何做好如此形制的青銅器實在考驗運氣和技藝。
圖 | 鑄造模型圖，第四步脫范及第五步鑄器耳 | 來源于節(jié)目《如果國寶會說話》
或許我們今天所見的后母戊鼎，是經(jīng)過反復(fù)嘗試與制作，才得以呈現(xiàn)在世人面前的。
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結(jié)語
銘文鑄刻蘊含尊母孝心，
國之重器彰顯踔絕工藝。
相遇這場跨越千載的青銅盛宴，
冷色文物有了暖色人情，
足見中華文化的博大精深。
宗匠薈萃以鑄物，
賢杰恭謹而行德。
編審：張筱曼
責編：鄧莫南
策劃：彭 鋒
編輯：劉夢迪
