謠言不可怕，信謠傳謠才可怕。
自從有了影視劇，謠言也像插上了翅膀一樣，飛入尋常百姓家。
宋朝宮廷的著名謠言“貍貓換太子”，熱播劇《大宋宮詞》果然沒放過。這么荒誕的老梗，電視劇又在濃墨重彩描述貍貓換太子的前因后果。
現(xiàn)場(chǎng)畫面真是慘不忍睹。
這個(gè)梗我們很久之前就指出過，貍貓換太子就是荒誕不經(jīng)的謠言，宋真宗一朝根本就不存在貍貓換太子的事兒。
“貍貓換太子”的故事最早出現(xiàn)在元代雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》中，后來(lái)被清代小說(shuō)家石玉昆寫進(jìn)了其名著《三俠五義》，成為古代著名IP“包公探案系列”的一個(gè)經(jīng)典故事，廣為流傳。
這個(gè)故事大致是說(shuō)：劉妃、李妃兩位妃子在真宗晚年同時(shí)懷孕，劉妃工于心計(jì)，為了爭(zhēng)奪皇后之位，她串通宦官和產(chǎn)婆，趁李妃分娩昏迷的時(shí)候，把李妃所生子換成了一只剝了皮的貍貓。
真宗見狀以為李妃誕下了妖孽，一怒之下將其打入冷宮，又將劉妃立為皇后。
然而，天道好還，劉妃之子隨后夭折，她把李妃之子養(yǎng)為己子，在真宗死后，這個(gè)孩子即位成為仁宗，在包拯的調(diào)查下，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年事情的真相，他設(shè)法讓仁宗與已經(jīng)雙目失明的生母李妃相認(rèn)，此時(shí)成為太后的劉妃則畏罪而死。
謊言說(shuō)一千遍就成了真理，謠言傳的久了就信以為真。
電視劇還煞有介事排了出來(lái)，并且安排了一個(gè)看似合理的故事邏輯。
邏輯的起點(diǎn)也正是這部大女主劇的核心，真宗對(duì)劉娥愛得不要不要的，真宗對(duì)劉娥無(wú)條件好，明明是霸道總裁卻又像癩皮狗一樣寵愛劉娥！
關(guān)于真宗的子嗣這個(gè)事兒，雖然李妃懷孕將會(huì)誕下皇子，但真宗一心一意只認(rèn)可劉娥才能夠擔(dān)當(dāng)撫育皇子的重任。無(wú)論是哪個(gè)妃子生了皇子，他都覺得這應(yīng)該是劉娥的皇子。
按照這個(gè)邏輯，劉娥身邊的心腹奶娘就明白真宗的意思
實(shí)際上，“貍貓換太子”故事有大量禁不起推敲的地方，最重要的就是，包拯在仁宗出生那年還是個(gè)十一歲的小孩，而他開始出任官職則一直要到景祐四年（1037年），這時(shí)劉娥和仁宗的生母李宸妃早就不在人世了，包青天又怎么可能到朝堂上去調(diào)查案情？
其實(shí)，在宋代劉娥想要李妃的孩子根本就不算個(gè)事兒。
宋真宗登基的歷程充滿了“意外的驚喜”，大哥趙元佐發(fā)了瘋，二哥趙元僖又莫名其妙被寵妾毒死，不得不給真宗讓出了皇帝的位置。
人的運(yùn)氣或許是有限的，又或者是趙匡義一脈遭受了莫名的詛咒，皇帝的子嗣并不昌盛。真宗本來(lái)先后有五個(gè)兒子，但都不幸夭折了，人到中年再得一子，由不得不疼愛有加。
這事不但真宗高興，就連身為皇后的劉娥也高興。真宗有了子嗣，作為正宮皇后她的下半輩子也就有了依靠。為了表達(dá)對(duì)皇子的疼愛，大中祥符三年（1010年），劉娥將宮女李氏于所生子趙受益（即未來(lái)的仁宗趙禎）收為己子，并與另一位嬪妃楊氏一同撫養(yǎng)。
李氏初入宮時(shí)只是劉娥的侍女，都沒有名分，后來(lái)生下仁宗，其地位才有所提升，但也只是妃嬪中最低等級(jí)的五品才人，到真宗駕崩前才勉強(qiáng)被封為二品婉儀，說(shuō)她會(huì)和劉娥爭(zhēng)奪正宮之位是很可笑的。
有必要嗎？
史書上說(shuō)李氏“莊重寡言”，孩子被劉娥領(lǐng)走后也是“不敢言，中外亦不知”，配合劉娥把戲做足，可見李氏是很知曉其中利害的。
宋史學(xué)者王瑞來(lái)先生所說(shuō)，無(wú)子的劉娥去收養(yǎng)能順利生產(chǎn)的李氏之子，即便在當(dāng)時(shí)也談不上有什么問題，因?yàn)檫@兩人的地位相差太懸殊了。
劉娥成為趙受益的“母親”，自然也成了她兩年后晉升皇后的重要砝碼。不過，當(dāng)時(shí)的她大概不會(huì)想到，這一選擇竟成了幾百年后民間“貍貓換太子”傳說(shuō)的起源。
這事耐人尋味的地方還在于，為何會(huì)編排出”貍貓換太子“這么詭異的故事。
如果這事兒放到其它朝代，貍貓就是貍貓，太子就是太子，萬(wàn)萬(wàn)扯不到一起。就算從李妃產(chǎn)房抱出的是貍貓，那也會(huì)被熟悉后宮斗爭(zhēng)的人一眼看出破綻，挨個(gè)兒審問下很容易水落石出。
皇帝不會(huì)連這么荒誕的梗都信吧？
后世把這事編排在宋真宗身上，還真不算毫無(wú)道理。
真宗作為一個(gè)典型的“守成之君”，從小養(yǎng)在深宮，論歷練和能力，比他的父親和伯父都差許多，與遼達(dá)成的“澶淵之盟”畢竟不算是場(chǎng)體面的勝利，對(duì)于崛起中的黨項(xiàng)李繼遷，他也是一籌莫展。
為了證明自己確實(shí)是“天選之子”，是超越父輩的“圣君”，在文治武功一樣都拿不出手的情況下，真宗開始打起了“裝神弄鬼”的主意。
他又是偽造天書，又是神人托夢(mèng)，又是封禪泰山，在京城和全國(guó)各地大興土木、修建道教宮觀，朝廷上下都被攪得烏煙瘴氣。
譬如說(shuō)皇帝的年號(hào)一般是兩個(gè)字，可宋真宗偏偏搞出了個(gè)四個(gè)字的年號(hào)“大中祥符”，“祥符”明顯帶有神神鬼鬼的味道。
景德五年正月初三，真宗上殿視朝，皇城司官員溘然來(lái)報(bào)：守門卒發(fā)明宮城左承天門南角掛著一條兩丈多長(zhǎng)的黃帛，上面隱約有筆跡。趙恒聞報(bào)，急速對(duì)群臣說(shuō)，他去年曾做一夢(mèng)，夢(mèng)見神人對(duì)他說(shuō)今年正月天降“大中祥符”三篇，想必這黃帛恰是天書下降!
趙恒當(dāng)即率群臣至承天門，焚香跪拜，取回天書，由樞秘院院長(zhǎng)陳堯叟啟讀，其上有“趙受命，興于宋，付于恒，居其器，守于正，世七百，九九定”等讖語(yǔ)。趙恒跪受“天書”，隨后將其藏于金匣。
當(dāng)晚，趙恒就下詔改年號(hào)為大中祥符，大赦天下，朝廷官員與京官均升職加俸，特賜京城庶民聚飲五日，又分遣近臣趕赴四方，宴請(qǐng)駐守邊關(guān)的將領(lǐng)，掀起普天同慶的熱潮。
真宗一高興，官員們紛紛加官進(jìn)爵漲俸祿，老百姓也跟著吃吃喝喝真高興。
朝野上下知道皇帝喜歡這口，還不撒著歡滿足皇帝的“迷信”心理。
兗州1200名地方代表來(lái)到京師，在宮門前上表請(qǐng)求封禪，隨后，宰相王旦率文武百官、諸軍將校、地方官吏、鄉(xiāng)紳族長(zhǎng)、和尚道士等社會(huì)各界人士24370多人，在宮門前上表請(qǐng)求封禪。真宗欣然接受，跑到泰山搞了封禪大典。
真宗自己“入戲很深”，真相信求神拜鬼是靈驗(yàn)的。
“貍貓換太子”的謠言起于元代，尤其是在明清之后成為人盡皆知的故事。從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了宋代以后對(duì)于“女人當(dāng)政”的介懷。
在宋朝朝野士大夫認(rèn)同的事情，到了越來(lái)越保守的明清，反倒成了一個(gè)“奇葩”。為何劉娥這樣一個(gè)女人會(huì)垂簾聽政數(shù)十年？劉娥無(wú)武則天之名，卻有武則天之實(shí)，飽讀詩(shī)書的士大夫居然還能欣然接受？
這在后人眼中有些不可理喻，所以才“發(fā)明”出貍貓換太子的詭異故事，用怪力亂神來(lái)彌補(bǔ)理性思維的不足，抹黑北宋政壇的異類女強(qiáng)人劉娥之余，塑造了包拯撥亂反正的大戲，讓朝野秩序重新回歸男人控制的正統(tǒng)。
都二十一世紀(jì)了，編劇大人們何必還用謠言抹黑一個(gè)女人？
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