《紅樓夢》前八十回，描寫了大小夢境二十多個。后四十回，又續(xù)寫了十多個。這些夢境有一部分起著讖語的作用。
如第一回的甄士隱之夢。甄士隱做了一個白日夢，夢見了“太虛幻境”，夢見了神瑛侍者要下凡“造歷幻緣”，夢見了絳珠仙草要下凡還淚，夢見了一僧一道攜著“蠢物”（通靈寶玉）去投胎。
這個夢緊扣一個“幻”字，起著交代寶、黛等來歷的作用，暗示他們的愛情在現(xiàn)實(shí)中是虛幻的、不真實(shí)的，最后的結(jié)局一定是悲劇。
第五回的賈寶玉之夢。賈寶玉也是白日做夢，他在警幻仙姑的引領(lǐng)下游歷了“太虛幻境”（完全虛幻、虛無的地方）。警幻仙子讓他看了“金陵十二釵”判詞，聞了“群芳髓”（隱一“碎”字）幽香，品了“千紅一窟”（隱一“哭”字）仙茗，喝了“萬艷同杯”（隱一“悲”字）靈酒，聽了“紅樓夢”妙曲，拜見了癡夢仙姑、鐘情大士、引愁金女、度恨菩提等仙子，最后還和兼美仙子共行云雨之事。
警幻仙子這樣做，是受寧、榮二公之靈所托，意在開導(dǎo)、點(diǎn)化賈寶玉，使其警醒，“而今后萬萬解釋，改悟前情，留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不要沉溺于人世間的聲色“幻緣”。然而賈寶玉乃“天下古今第一淫人”，他的“意淫”和癡情，致使他深陷“情（愛情、親情、友情）網(wǎng)”，根本無法徹悟解脫出來。
從結(jié)構(gòu)上看，這一夢起著“總綱”的作用。它挽起了兩條線索，一是發(fā)生在賈寶玉身上的故事，記錄了他“造歷幻緣”的經(jīng)歷，暗示他最后自渡、自救和自覺的結(jié)局。二是發(fā)生在“金陵十二釵”身上的故事。賈寶玉既是夢中人，又是見證者。他目睹了大觀園女兒們的悲歡離合，感受著她們的喜怒哀樂，最后的結(jié)局是：“食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”
第十三回的秦可卿托夢。秦可卿臨死之前，托夢給王熙鳳。有下面幾層意思：
一是稱贊王熙鳳，說她是“脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你”。
二是預(yù)告賈府將要發(fā)生一件“烈火烹油，鮮花著錦”的喜事。
三是指出賈府面臨的危機(jī)，借助“月滿則虧，水滿則溢”“登高必跌重”“樹倒猢猻散”“盛筵必散”等俗語，揭示了賈府大廈將傾、由盛而衰、樂極生悲、眾叛親離的未來命運(yùn)。四是提出解決的辦法，多購置田舍，讓子孫讀書務(wù)農(nóng)。
俗話說：“人之將死，其言也善?！鼻乜汕涞倪z夢在小說后面的情節(jié)中大多得到了印證。賈府這個百年望族已經(jīng)走到了窮途末路，主要表現(xiàn)在“文”字輩、“玉”子輩、“草”字輩三代男人都很無能，他們或偷雞摸狗，好色成性，毫無廉恥之心；或貪圖享樂，無所事事，毫無責(zé)任感可言；或死讀經(jīng)書，抱殘守缺，就是一個典型的“腐儒”。這座即將崩塌的大廈，外面靠賈元妃、里面靠王熙鳳等兩三個女人苦撐著。即將發(fā)生的喜事，更像是回光返照。
由于八十回后原稿遺失，我們不知道曹公會如何描寫賈府的敗落，也不知道秦氏提出的解決方法有沒有起到效果，但是賈府“一衰便難再盛”的結(jié)局似乎已經(jīng)注定。
第三十六回的賈寶玉之夢。賈寶玉睡午覺，忽然在睡夢中喊罵起來：“和尚道士的話如何信得？什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！”
賈寶玉夢見了什么？他為什么會在夢中突然“喊罵”起來？我們不好妄加猜測。但是有一點(diǎn)很清楚，就是這個問題給賈寶玉帶來了很大的困擾，他必須要作出抉擇，必須要表明態(tài)度。他的態(tài)度就是反對“金玉姻緣”，贊成“木石姻緣”。
寶玉的夢話，讓坐在床邊正在繡肚兜的寶釵“不覺怔了”。“怔”，可以解釋為發(fā)呆、發(fā)愣，也可以解釋為驚懼、惶恐不安。寶釵在毫無心理準(zhǔn)備的情況下，不僅被寶玉夢中的大喊大叫嚇到了，而且也是對寶玉的夢話深感失望。
父母安排的“金玉姻緣”，自己不愿接受；自己選擇的“木石姻緣”，父母又堅決反對。賈寶玉面對這一解不開的困局，除了逃避，除了出走，幾乎無路可走。
第七十七回的賈寶玉之夢。賈寶玉夢見晴雯來告別：“你們好生過罷，我從此就別過了。”寶玉哭著對襲人說：“晴雯死了。”第二天襲人派人去打聽消息，晴雯果然死了。
晴雯死了，寶玉的態(tài)度是先難過后高興。晴雯雖是丫頭，卻是寶玉的紅顏知己。從晴雯被攆到晴雯病死，寶玉前后哭了好幾次，傷心程度可見一斑。寶玉高興是因?yàn)槁犘帕诵⊙绢^的謊話，堅信晴雯是做了花神，上天掌管芙蓉花去了。
寶玉把這種又悲又喜、悲喜交加的感情，全都融進(jìn)了《芙蓉女兒誄》的祭文里。在內(nèi)心深處，寶玉“悲”是真的，“喜”是假的。對晴雯之死，他除了自我欺騙、自我麻醉外，又能奈何呢！
晴雯和黛玉有著很多的相似之處，外貌相似，命運(yùn)相似，性格相似，就連待人處事的一些方法也相似。晴雯的結(jié)局，按理說也是暗示了黛玉的結(jié)局。寶玉的《芙蓉女兒誄》，既是祭奠晴雯的，何嘗又不是祭奠黛玉的呢？
當(dāng)寶玉把“紅綃帳里，公子多情；黃土壟中，女兒薄命”，改為“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命”，黛玉“忡然變色”，憂慮不安?！案奖尽庇幸粭l夾批：“試問當(dāng)面用“爾”“我”字樣，究竟不知是為誰之讖，……當(dāng)知雖晴雯而又實(shí)誄黛玉也?！?/span>
第八十二回的林黛玉之夢。林黛玉夢見父親升了官，娶了繼母，派賈雨村來接她回蘇州，嫁給人家做續(xù)弦。邢夫人、王夫人、王熙鳳等都來給她道喜。林黛玉不愿意，就向賈母求助?？少Z母說做女人終究要嫁人的，她也沒有辦法，顯得非常冷漠。最后黛玉向?qū)氂窀鎰e，寶玉叫她留下，還把心挖出來給她看，鮮血淋漓。黛玉看到寶玉死了，拼命大哭起來。這才發(fā)現(xiàn)自己做了惡夢。
日有所思，夜有所夢。林黛玉的這一惡夢，是現(xiàn)實(shí)與幻想、希望與絕望交織、累積的結(jié)果，反映了她在賈府寄人籬下的處境，渲染了她內(nèi)心深處的憂慮、擔(dān)心、悲痛、憤怒等復(fù)雜情感。
從這場惡夢開始，林黛玉開啟了人生的最后一個階段，悲秋撫琴，絕粒求死，焚稿斷情，一步步走向死亡，直到“魂歸離恨天”。黛玉的死，也宣告了寶黛愛情的徹底破滅。
第一百十六回的賈寶玉之夢。這是賈寶玉重游太虛幻境。和第五回相比，有很多地方不一樣。
迎接寶玉的不是警幻仙子，而是一個和尚。原來牌樓上的匾額“太虛幻境”，被改為“真靈福地”；兩邊的對聯(lián)由“假作真時真亦假，無為有處有還無”，改為“假去真來真勝假，無原有是有非無”。
原來宮門上的匾額“孽海情天”，被改為“福善禍淫”；對聯(lián)由“厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償”，改為“過去未來，莫謂智賢能打破；前因后果，須知親近不相逢”。
原來的“簿命司”，也變成了“引覺情癡”，對聯(lián)“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍”，也變成了“喜笑悲哀都是假，貪求思慕總因癡”。在幻境中，賈寶玉先后見到了尤三姐、鴛鴦、晴雯、王熙鳳、秦可卿、賈迎春、林黛玉等人的魂魄。
賈寶玉重游太虛幻境，是在經(jīng)歷了家庭敗落和愛情破滅的雙重打擊后，暗示他已經(jīng)了悟和覺醒。
魯迅先生說：“在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者，當(dāng)大苦惱，因?yàn)槭郎希恍胰硕?。惟憎人者，幸?zāi)樂禍，于一生中，得小歡喜，少有偏礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之終于出家，同一小器。但在作《紅樓夢》時的思想，大約也止能如此；即使出于續(xù)作，想來未必與作者本意大相懸殊?！保ā丁唇{洞花主〉小引》）
這段話不僅分析了寶玉出家之原因和必然，而且認(rèn)為續(xù)作的安排基本上是符合曹公本意的。
“沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場?！薄凹t樓夢”到了曲終人散的時候了。神瑛侍者下凡“造歷幻緣”的體驗(yàn)之旅也應(yīng)該結(jié)束了。賈寶玉出家之日，就是頑石回到青埂峰下之時。
在《紅樓夢》的人物對話中，經(jīng)常出現(xiàn)一些“一語成讖”式的語言，本是一句無心的話，竟然變成預(yù)言而且應(yīng)驗(yàn)了。
如第一回中，茫茫大士、渺渺真人對想去紅塵經(jīng)歷一番的“石頭”說：“那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依恃，況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空?！?/span>
“紅塵”指人世間?！澳А笔恰澳Я_”的略稱。佛教中指一切擾亂身心、破壞行善、妨礙修行的心理活動?！叭f境歸空”，形容最后一切歸于虛無。
這段話雖然比較消極悲觀，卻是貫穿《紅樓夢》始終的綱領(lǐng)性讖語。與其說是一僧一道在勸阻“石頭”，不如說是作者在經(jīng)歷家族變故之后的痛苦反思，并借以告誡和警示蕓蕓眾生。
第一回中，癩頭和尚對甄士隱說：“施主，你把這有命無運(yùn)、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”其中“有命無運(yùn)、累及爹娘”這八個字就是讖語，為后面的故事情節(jié)所印證。
“有命無運(yùn)”指命雖好，但運(yùn)氣差。英蓮出生在鄉(xiāng)宦之家，是父母的獨(dú)生女兒，掌上明珠。她的“命”本來是不錯的，但是“運(yùn)”太差了，她遇到了幾個改變她人生軌跡的人，如霍啟、拐子、薛蟠、夏金桂等，上演了一幕幕的人生悲劇。
英蓮丟失后，甄士隱夫婦日夜啼哭，思念成疾，因病而貧，貧病交困，家道徹底敗落，甄士隱出家當(dāng)了和尚。
第三回中，林黛玉向眾人介紹自己有不足之癥，轉(zhuǎn)述了癩頭和尚的一段話：“既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世?！?/span>
對林黛玉而言，這段話就是一個魔咒。癩頭和尚要度化黛玉出家，林如海夫婦堅決不從，黛玉的病就注定好不了。黛玉要想一生平安，必須做到不能見外人，不能見哭聲。但是造化弄人，父母雙亡，她不得不寄居在外祖母家；她與寶玉相愛，而寶玉又是一個“情種”，一次次無心無心的傷害，又讓黛玉傷心流淚。僅前八十回，黛玉流淚就多達(dá)十五六次。所以，這是一個無解的魔咒，黛玉惟有一死。
第七回中，惜春對前來送花的周瑞家的說：“我這里正和智能兒說，我明兒也剃了頭同他作姑子去呢，可巧又送了花兒來，若剃了頭，可把這花兒戴在那里呢。”
智能是水月庵的小尼姑，“姑子”是口語中對尼姑的俗稱。惜春說這番話時，年齡尚小，她貌似在和周瑞家的開玩笑，實(shí)際上卻是一語成讖。從此以后，她出家的念頭就像一條“草蛇灰線”，貫穿了小說的始終。梳理如下：
第五回，賈寶玉夢游太虛幻境時看到的惜春的圖畫、判詞和《虛花悟》；第十八回，元妃省親時惜春作的一首很有禪意的題額詩；第二十二回，元宵節(jié)制燈謎惜春作的“海燈”燈謎；第八十七回，惜春和妙玉在一起下棋，后來妙玉走火入魔，惜春口占一首偈語；第八十八回，賈母要積功德，要惜春幫助抄《心經(jīng)》，惜春欣然答應(yīng)；第一百十五回，惜春對地藏庵的姑子說，要鉸了頭發(fā)出家去；第一百十八回，邢、王夫人及尤氏見惜春去意已決，只好答應(yīng)讓她出家；第一百二十回，惜春帶著紫鵑在櫳翠庵修行。
惜春出家的原因很復(fù)雜，大概有下面幾個方面：一是小時候的遭遇，母親早亡，父親不疼，哥嫂不愛，養(yǎng)成她廉介孤獨(dú)、心冷口冷的性格；二是家族的種種不堪、丑惡和敗落，讓惜春唯恐避之不及；三是三個姐姐的不幸，讓她看透了那個時代女人的命運(yùn)；四是惜春有佛緣，“性中自有大光明”。
第十一、第十二回中，賈瑞貪圖鳳姐美色，想占鳳姐便宜。鳳姐有一段心理獨(dú)白：“這才是知人知面不知心呢，那里有這樣禽獸的人呢。他如果如此，幾時叫他死在我的手里，他才知道我的手段！”平兒聽后也很氣憤，罵道：“癩蛤蟆想天鵝肉吃，沒人倫的混帳東西，起這個念頭，叫他不得好死！”此時的賈瑞色膽包天，他向鳳姐表示，“我怎么不來，——死了也愿意！”
三人的話中都包含一個“死”字，三個“死”字暗示賈瑞死定了。結(jié)果，賈瑞真的死在鳳姐的“毒設(shè)相思局”中。
第十九回中，黛玉正在睡午覺，寶玉對她說“我也歪著”；黛玉說“你就歪著”，寶玉說“沒有枕頭，咱們在一個枕頭上”；黛玉說外面“拿一個來枕著”，寶玉說“那個我不要”；黛玉沒有辦法，只好把自己的枕頭讓給他。面對寶玉的“無賴”，黛玉很無奈，笑道：“真真你就是我命中的‘天魔星’！”
“天魔星”，在古代星命學(xué)中指每日當(dāng)值的兇曜惡星?！疤炷恰币怀霈F(xiàn)，意味著災(zāi)難就要來臨。黛玉說寶玉是她的“天魔星”，從當(dāng)時的情境看，是戲謔之語，是對寶玉的昵稱，意指纏人的“冤家”。
從后來的結(jié)局看，這句話更是讖語，暗示寶玉就是黛玉的“災(zāi)星”，每次來了就沒好事，總是讓黛玉以淚洗面，從秋流到冬，春流到夏，直到淚盡而亡。
第三十回中，寶玉拉著金釧的手說：“我明日和太太討你，咱們在一處罷?！苯疴A笑道：“你忙什么！‘金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的’，連這句話語難道也不明白？”
金釧是王夫人房中的丫頭，平時愛和寶玉打鬧。“金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的”，這是一句歇后語，意思是該你得到的東西，它也跑不了。
正是這句玩笑話，惹得王夫人又打又罵，還把金釧趕出賈府。所以，這又是一句讖語，用“金簪子”借代金釧，暗示她投井而死的結(jié)局。
第三十回，因?yàn)榻瘅梓胧录?，黛玉與湘云產(chǎn)生誤會，寶玉前來安慰，二人有一段對話。黛玉哭道：“你也不用哄我。從今以后，我也不敢親近二爺，二爺也全當(dāng)我去了。”寶玉笑道：“你往那去呢？”黛玉道：“我回家去?！睂氂裥Φ溃骸拔腋四闳ァ！摈煊竦溃骸拔宜懒恕！睂氂竦溃骸澳闼懒耍易龊蜕?！”
第三十一回，晴雯和襲人慪氣，黛玉前來勸解。黛玉、襲人、寶玉三人之間有一段對話。襲人笑道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口氣不來死了倒也罷了?！摈煊裥Φ溃骸澳闼懒?，別人不知怎么樣，我先就哭死了?！睂氂裥Φ溃骸澳闼懒耍易骱蜕腥?。”襲人笑道：“你老實(shí)些罷，何苦還說這些話?！摈煊駥蓚€指頭一伸，抿嘴笑道：“作了兩個和尚了。我從今以后都記著你作和尚的遭數(shù)兒?！?/span>
很顯然，“你死了，我做和尚去”這句話，寶玉第一次是對黛玉說的，第二次是對襲人說的，相關(guān)情境一清二楚。但是有人非要說這句話是寶玉的愛情宣言，既是愛情宣言，就只能是對黛玉而言，言下之意是襲人沒資格、配不上。
其實(shí)這就是一句讖語，暗示寶玉最后做和尚的結(jié)局。就像黛玉對襲人說“你死了……我先就哭死了”一樣，“哭死了”也是一句讖語，暗示黛玉最后是哭死的而已。黛玉不僅為寶玉哭，也為自己的身世哭，還為春殘花落、紅消香斷而哭。
第四十二回，劉姥姥給大姐兒起名字，她對鳳姐說：“就叫他是巧哥兒。這叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我這名字，他必長命百歲。日后大了，各人成家立業(yè)，或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢兇化吉，卻從這‘巧’字上來?！?/span>
大姐兒的生日是七月初七。七月初七是“七夕節(jié)”，傳說牛郎織女在鵲橋相會。鳳姐說大姐兒的生日不好、不吉利，就是因?yàn)榕＠煽椗x多聚少，一年才能見一次。
這一天又叫“乞巧節(jié)”，古代婦女們拜祭七姐（織女星），希望能像織女編織彩云一樣心靈手巧。劉姥姥就是巧妙移用了“乞巧節(jié)”的“巧”字，來給大姐兒起名，可見劉姥姥是一個極富生活智慧的人。
脂本在此處有一條批語：“作讖語以影射后文。”據(jù)此推斷，在八十回后，曹公寫了巧姐曾遇到一時“不遂心”的事情，最后都能“遇難成祥，逢兇化吉”。巧姐雖然從天堂跌落民間，由豪門千金變成普通村婦，但是這畢竟不是最壞的結(jié)局。
關(guān)于晴雯的結(jié)局。第三十一回，晴雯跌折了一把扇子，還和寶玉頂撞起來。寶玉說：“不如回太太，打發(fā)你去吧?！鼻琏┱f：“只管去回，我一頭碰死了也不出這門兒?！比欢聦?shí)是，“碰死”也不想離開怡紅院的晴雯，卻是第一個被攆走。
第五十三回，晴雯病補(bǔ)雀金裘，結(jié)果風(fēng)寒癥更重了。面對噓寒問暖的寶玉，晴雯不耐煩地說：“好太爺！你干你的去吧！那里就得癆病了?！焙髞砬琏┍悔s出大觀園，王夫人的借口就是晴雯得了女兒癆。
第五十二回，晴雯受了風(fēng)寒，頭上貼著西洋膏子藥。麝月取笑她說：“病得蓬頭鬼一樣，如今貼了這個，倒俏皮了?！迸铑^鬼是傳說中的鬼怪，頭發(fā)一根一根豎起來，蓬松散亂。后來晴雯被趕走時“蓬頭垢面”，臨死前“直著脖子叫了一夜”，果真作了“蓬頭鬼”了。
關(guān)于王熙鳳的結(jié)局。第六十八回，因?yàn)橘Z璉偷娶尤二姐，王熙鳳大鬧寧國府，嚎天動地，大放悲聲：“我既不賢良，又不容丈夫娶親買妾，只給我一紙休書，我即刻就走。”這與第五回判詞“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”說法一致。所以，王熙鳳后來很可能是被賈璉休回娘家。
第七十二回，平兒和鴛鴦?wù)務(wù)擑P姐生病。鴛鴦問：“是什么病呢？”平兒向耳邊說道：“只從上月行了經(jīng)之后，這一個月竟瀝瀝淅淅的沒有止住。這可是大病不是？”鴛鴦聽了，忙答道：“噯喲！依你這話，這可不成了血山崩了?！毖奖?，又叫“血崩”，俗稱“大出血”，中醫(yī)指婦女不在行經(jīng)期子宮大量出血的病。鴛鴦?wù)f她的姐姐就是死于這種病，是不是暗示王熙鳳最后也是死于這種病呢？
關(guān)于賈府的結(jié)局。第二十六回中，小紅對佳蕙說：“俗語說的好，‘千里搭長棚，沒有個不散的筵席’，誰守誰一輩子呢？不過三年五載，各人干各人的去了?！?/span>
“千里搭長棚，沒有個不散的筵席”，意謂有聚就有散，勢所必然。這句話雖然由丫頭們之間的小事引發(fā)，說的是怡紅院，但是怡紅院是賈府的窗口，暗示了賈府“盛筵必散”的結(jié)局。
第五十四回，元宵節(jié)夜宴，鳳姐對賈母說：“外頭已經(jīng)四更，依我說，老祖宗也乏了，咱們也該‘聾子放炮仗——散了’罷”。
“聾子放炮仗——散了”是一句歇后語，形容聾子聽不見炮仗的聲音，只能看見爆炸后散開來了。一般而言，歇后語表達(dá)的含義重點(diǎn)在后半句上?！吧⒘恕?，就是散伙的意思。鳳姐本來是戲謔之語，提醒賈母時間不早了，聚會該結(jié)束了。
不過在過年節(jié)這樣的吉辰良時，讓眾人“散了”很不吉利，似乎意味著賈府氣數(shù)將盡，即將要“樹倒猢猻散”“作鳥獸散”。
至于“聾子”“炮仗”有什么喻意，沒有必要去作牽強(qiáng)附會的解讀。
第七十四回抄檢大觀園，探春說：“你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！你們今日早起不曾議論甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱們也漸漸的來了?？芍@樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，……必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！”
梳理一下這段話有三層含義：
一層是“自己家里好好的抄家”，本來就是家庭矛盾，為什么要興師動眾，搞得人人過關(guān)、人人自危呢？
二層是“必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地”，強(qiáng)調(diào)內(nèi)因的作用，內(nèi)部爭權(quán)奪利、不擇手段，必然導(dǎo)致四分五裂、一敗涂地。
三層是“自然連你們抄的日子有呢”，抄檢大觀園是個危險的征兆，果然后來賈府真的被抄家。
探春雖是女兒身，卻很有膽識，富有遠(yuǎn)見，是賈府不多的幾個清醒者之一。她這一番話義正辭嚴(yán)、振聾發(fā)聵，可惜此時的賈府已經(jīng)是病入膏肓，積重難返，探春獨(dú)木難支，回天無術(shù)，坍塌和敗落只是早晚的事了。
《紅樓夢》是一座巨大的語言寶庫，其中讖語之內(nèi)容豐富精彩，形式巧妙多樣，真是讓人目不暇接。
本文羅列的也只是冰山一角，其它還有如偈語讖、聯(lián)句讖等，不一而足。這些讖語或明或暗，或隱或顯，包含著厚重的文化密碼，有著深邃的思想內(nèi)涵，值得讀者反復(fù)品讀，仔細(xì)咀嚼。
