在電影《烈日灼心》中，段奕宏有一段話很有哲學意味：法律特別可愛，它不管你能好到哪，就限制你不能惡到沒邊。法律更像人性的低保，是一種強制性的修養(yǎng)。
那么人性是什么？怎么還要這么重的法律去約束呢？人性是自私的，人類為了生存可以無所謂道德法律，甚至是親情。在生存面前一切都是無所謂的，畢竟活著才有希望。說用法律約束人性還是有些過了，更準確的來說是先用道德約束人性，而法律則是人性的紅線，觸犯了是要受到實質性的懲罰。
可以是失去自由、金錢、聲譽，那么道德僅僅是一種約束，我錯了可以改，也可以繼續(xù)我我行我素。法律與道德的共同點都是用來限制人性的，一種是強制，一種不是強制的。由于人性本惡，為了生存會做出傷害同類的事情，最終會導致種族的滅絕，在長期進化中逐漸有的人就達成了某種協議，比如不傷害婦女兒童，這是為了讓種族繁衍下去。
那就可以說道德是人類在進化中形成的一種契約。但后來也發(fā)現，單純的靠道德的譴責是無濟于事，因此人們又制定了法律，比如殺人償命。觸犯道德問題不會造成直接傷害，所以道德對人的約束力不夠強，現在社會雖然很文明，依然有很多不道德的事情發(fā)生，就是因為約束力不夠。那么如果不加限制就會人人都把道德拋之腦后，逐漸的社會就會出現混亂。
道德的威力在于人們處在社群的環(huán)境中，沒有道德的人會被孤立，這樣他也一樣失去了生存的環(huán)境。特別是在古代人們的流通性少，一個村就是強社群關系，這個村道德的約束力就很強。而現在社會人與人之間流通性很強，此時的道德約束力就下降了。不過如今的網絡時代，仿佛道德的約束力也在變強，因為有網絡的曝光反而更能約束主人們。但是在視野之外依然有道德無法約束的行為，比如殺人放火。如果這時候說這種人道德敗壞，就不會對他們產生影響，此時有強制性的法律才有用。
法律是擊穿道德之后的強制性武器，或者說是法律是道德的紅線。從人類文明來看，越文明的社會道德約束力就越強，而且法律的約束力也更細致，我想這是因為文明社會的人們面臨生存壓力小，更多的是注重道德感。
比如酒駕，但這個道德約束不好使，那就用法律限制，讓司機形成共識。正是因為危害太大才有法律約束，但這個過程中的確是當道德約束力不夠的時候才會動用的法律。那么有沒有法律約束之后，人們形成了道德共識呢，好像也沒有，都是先道德后法律的過程。
今天的思路不清晰，寫的很是水。
