只要行動起來，生活就會走上正軌并出現(xiàn)奇跡，哪怕你的生活態(tài)度暫時(shí)是“不利的”。
某段時(shí)間，下地獄的人數(shù)銳減，閻羅王便緊急召集群鬼，商討如何誘人下地獄。
群鬼各抒己見。
牛頭提議說：“我告訴人類，丟棄良心吧！根本就沒有天堂！”閻王考慮一會兒，搖搖頭。
馬面提議說：“我告訴人類，為所欲為吧！根本就沒有地獄！”閻王想了想，還是搖搖頭。
過了一會兒，旁邊一個(gè)小鬼說：“我去對人類說，還有明天！”閻王終于點(diǎn)了點(diǎn)頭。
因?yàn)槭郎蠜]有天堂，你可以丟棄良心；因?yàn)槭郎蠜]有地獄，你可以為所欲為，但這都不足以把一個(gè)人引向毀滅。也許沒有幾個(gè)人會想到可以把一個(gè)人引向毀滅的竟然是對時(shí)間的浪費(fèi)，即“還有明天”。
在四川的偏遠(yuǎn)地區(qū)有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。
有一天，窮和尚對富和尚說：“我想到南海去看看?！?/p>
富和尚說：“你憑什么去呢？”
窮和尚說：“我一個(gè)水瓶、一個(gè)飯缽就足夠了?！?/p>
富和尚說：“我多年來就想租條船沿著長江而下，現(xiàn)在還沒做到呢，你憑什么去？”
第二年，窮和尚從南海歸來，把去過南海的事告訴了富和尚，富和尚深感慚愧。
許多人做事都有一種習(xí)慣，非等到“萬無一失”才開始行動。其實(shí)，這是“惰性”在作祟，周密計(jì)劃只不過是不想行動的一個(gè)借口。首先，生活中、工作中的目標(biāo)，并非都是“生死攸關(guān)”的，即使貿(mào)然行動，也不會有什么大不了的事發(fā)生；其次，目標(biāo)是對未來的設(shè)計(jì)，肯定有許多把握不準(zhǔn)的因素，目標(biāo)是否真的適合自己，其可行性到底如何，也只有行動之后才能知道?！按┥闲硬胖滥睦飱A腳”，還是先行動起來，沒有行動，心態(tài)不可能積極，目標(biāo)不可能清晰。
“行動具有激勵(lì)的作用，行動是對付惰性的良方。”
拿破侖有句名言：“我總是先投入戰(zhàn)斗，再制定作戰(zhàn)計(jì)劃?！蹦阋哺静槐叵茸兂梢粋€(gè)“更好”的人或者徹底改變自己的生活態(tài)度，然后再去追求自己向往的生活。只有行動才能使人“更好”。因此最聰明的做法就是向前，起而行之，去實(shí)現(xiàn)自己向往的目標(biāo)，想做什么就去做，然后再考慮完善自我或完善目標(biāo)。只要行動起來，生活就會走上正軌并出現(xiàn)奇跡，哪怕你的生活態(tài)度暫時(shí)是“不利的”。
正如英國文學(xué)家、歷史學(xué)家迪斯累利所言：
“行動不一定就帶來快樂，但沒有行動則肯定沒有快樂?！?/p>
