每一個人都會遇到自己的自卑
人活于世，“自卑”是普遍現(xiàn)象。
我從未遇到過一個完全不自卑的人。
也許，這樣的人是有的，我從未遇到過一個。
每個人的世界里，都曾經(jīng)有過一份自卑。
或自卑于外表、學(xué)識、財富、能力，或自卑于自己的內(nèi)心。
如何活出自信，活出自己？
也許是很多人這一生的課題。
當(dāng)你還是職場小白時，面對強(qiáng)勢的小領(lǐng)導(dǎo)會有恐懼，那么當(dāng)你功成名就打拼成高管時。
面對強(qiáng)勢的CEO，那種恐懼襲來，你發(fā)現(xiàn)還是不一樣的包裝，可還是一樣熟悉的味道。
甚至這種全身緊張，話說不出口的恐懼，還可以追溯到童年面對將要懲罰你的父母。
……
當(dāng)你還是一窮二白的奮斗青年時，面對你拼搏的城市有一絲落寞和迷茫，你覺得也許自己更有錢就好了吧。
十年之后，你在五星級酒店的落地窗前拿起桌邊的紅酒，還是在體驗(yàn)迷茫和空虛，你不知道什么能將它填滿，也許是那個只差一步就能夠著的位置吧。
自卑是普遍存在的，每個人自卑的點(diǎn)是不一樣的，程度也不一樣。
富豪自卑的也許是身高和容貌，帥哥自卑的也許是家世，美女自卑的也許是能力，貧民自卑的是物質(zhì)和財富……
就算外表、能力、家世、財富等樣樣無可挑剔，還可能因?yàn)樵彝ズ屯耆睈鄱员啊?/span>
從宏觀上來看，自卑的原因是：
世界是動態(tài)且不平衡的，造物主雖然不公平，還沒造出一個樣樣完美到無可挑剔的人。
而人很容易去忽略自己已經(jīng)有的東西，向往自己沒有的東西。
也就是說，拿自己的短板和別人的長處去比，越?jīng)]有的東西越想要，自然而然就產(chǎn)生了“自卑”。
雖然如此，但絕大多數(shù)人都會把自卑隱藏起來，不讓別人發(fā)現(xiàn)。
因?yàn)樽员暗狞c(diǎn)就是他們內(nèi)心的痛點(diǎn)，不能輕易被觸碰，除非是非常親近的人，才有可能看到“最真實(shí)的自己”。
自卑情結(jié)則來自于與他人的比較，是一種復(fù)雜而反常的心理狀態(tài)。
是一種把自卑感當(dāng)成借口使用的狀態(tài)。
如一個人學(xué)歷低所以無法成功，個子矮所以找不到對象，不漂亮所以沒人喜歡之類的想法都屬于自卑情結(jié)的范疇。
如果這些是事實(shí)則應(yīng)該所有學(xué)歷低的人都不能成功，所有個子矮的找不到對象，所有不漂亮的都沒人喜歡才對，實(shí)際并非如此。
這只不過是不愿意為了改變自我而犧牲目前享受的樂趣，如玩樂或休閑時間而找的借口而已。
也即企圖設(shè)立種種借口以回避人生課題的“人生謊言”。
自卑的因素有哪些？
一、是一個人認(rèn)為自己的能力或天賦不如別人，自卑觀念成了核心的潛意識以及欲望。
二、從“比較——評價——刺激”的三個連鎖機(jī)制來評判，而產(chǎn)生了評價差異，導(dǎo)致負(fù)面情緒的反饋。
三、所有人在開始生活時候，都具有自卑感。
因?yàn)閮和纳娑家耆蕾囎约旱淖陨憝h(huán)境和原生家庭。
很多人都覺得，一個人自卑就是對自我好壞的否定，甚至還會有人覺得自卑讓自己抬不起頭來，自卑使自己恥辱。
在心理學(xué)家阿德勒的觀念里，并非心理創(chuàng)傷或是任何不幸造就了現(xiàn)在的我們，而是我們?yōu)榱搜矍暗男枨?，而自己?chuàng)造了心理創(chuàng)傷和不幸。
這樣的觀念其實(shí)不難理解，我們常常會利用不幸讓自己變得特別，而為了維持這樣的特別，又必須保留這樣的不幸，久而久之，這樣的循環(huán)便成為了我們不改變的藉口。
這就是為什么，很多人明明看見自己被卡在某個困境中，卻選擇唉聲嘆氣走不出來。
人人都自卑。
形成自卑的過程大約有兩種。
一是在小時候跟成人的比較過程中，都有不如成人的深刻體驗(yàn)；
再加上某些不太利于成長的環(huán)境，自卑的狀態(tài)就可能凝固在心里。
二是每個人對自己的事情都比較了解，對別人的事情比較不了解，在自己的視野下，神秘的那邊被不自覺地賦予一些同樣神秘的力量或者光環(huán)。
自卑源于所有生物都具有的攻擊性。
這種攻擊性的呈現(xiàn)方式，就是在心理和行為層面，時時、處處跟他人的比較。比較就是競爭，競爭就是在智力和體力上對他人實(shí)施攻擊。
自卑者的攻擊多半是在其內(nèi)心里完成的。
在面對一個他假想的競爭對手時，攻擊性自動發(fā)射。
如果對手顯得比自己強(qiáng)大，攻擊性就很快朝向自己，便出現(xiàn)自卑者都有的內(nèi)心世界；自責(zé)、壓抑、焦慮或者恐懼。
這個復(fù)雜而迅速的過程，自卑者和旁人通常都察覺不到。
表面看來，自卑是瞧不起自己。
如果一個人從來沒有把自己跟別人比較之后而瞧不起別人，那也就不會有在比較之后的瞧不起自己。
換句話說，沒有攻擊別人，也就不會有技不如人的結(jié)果和失敗后的自卑了。
有的人從小就是好孩子：
學(xué)霸，班干部，演講、繪畫、體育，各類比賽拿獎，學(xué)校紅人，一路重點(diǎn)，大學(xué)考入名校；
工作以后是好員工：勤勤懇懇，工作出色，領(lǐng)導(dǎo)器重，升職也快。
在別人眼里，明明是讓人羨慕的人生贏家。
可是，在自己心里，這種優(yōu)秀，卻像一根救命稻草，是自己價值的唯一寄托；
也像一道枷鎖，被牢牢拷在“優(yōu)秀”里，動彈不得。
優(yōu)秀，看起來是自主選擇，其實(shí)是不得已而為之：
只有變得優(yōu)秀，我才有價值；而我必須有價值，否則，我可能一文不值。
有些人的優(yōu)秀，是一種理智化防御。
這類情況的根源，多發(fā)于兒童時期，被周圍重要的人貶低——比如父母或者老師。
為了改變這種情況，開始努力讓自己變得優(yōu)秀。
學(xué)生時代最多的努力方向指向?qū)W習(xí)，以此換來父母或者老師的喜歡。
長此以往，這個模式被不斷復(fù)制，以優(yōu)秀換來所有人的喜歡。
只有自己足夠優(yōu)秀，別人才能喜歡自己。
自卑感、追求優(yōu)越是每個人都固有的。
只是由于使用的方法有正誤之分才造成了人生活之差異。
在阿德勒看來，只有那些發(fā)展了社會興趣，與社會進(jìn)行合作的人才走在了正確的人生之路，而那些未能發(fā)展自己的社會興趣，不能與社會進(jìn)行合作的人都是把努力指出了生活中毫無用處的一面。
自卑情結(jié)告訴他們：“在合作中獲取成功是沒你的份”。
他們已經(jīng)避開了真正的生活問題，而和自己虛無的陰影作戰(zhàn)，以向他們自己重新肯定自己的力量。
什么時候開始，我們認(rèn)為自己優(yōu)秀了才會被別人喜歡？
你有沒有產(chǎn)生過這種想法？
從小到大，別人家的孩子的陰影一直籠罩在我們頭上，每當(dāng)聽到父母說其他的孩子如何如何優(yōu)秀，就像聽到緊箍咒一樣，不想聽，不愿聽。
雖然父母表面上沒有說，你不優(yōu)秀，我就不喜歡你，但父母似乎隱隱約約向我們傳達(dá)了：
你不優(yōu)秀，我們就不喜歡你，只有你變優(yōu)秀了，才值得被喜歡。
到了學(xué)校，老師也格外關(guān)注學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的人，如果全方面優(yōu)秀就更招人喜歡了。
成年之后，我們也把這種想法投注到了他人身上，我們以為只有自己變優(yōu)秀了，別人才會喜歡自己。
這種觀念根深蒂固地扎在了我們的心里，我們想要變優(yōu)秀的念頭也從未停止過。
于是我們拼命追求優(yōu)秀，努力讀書，努力掙錢，努力讓自己變得看起來更好，因?yàn)槲覀冇X得只有優(yōu)秀的人才值得被喜歡。
我們以為優(yōu)秀了，所有人都會喜歡我們，其實(shí)不是這樣的，事實(shí)是：
無論你優(yōu)不優(yōu)秀，喜歡你的人會一直喜歡你，不喜歡你的人也不會因?yàn)槟阕儍?yōu)秀了來喜歡你。
被他人接納，我特別喜歡一句話：
如果你不能接受我最差的一面，你也不值得擁有我最好的一面。
對于我們自己，也是如此。如果連我們自己都無法接受真實(shí)的自己的不好的一面，我們再優(yōu)秀也不會感到開心。
因?yàn)椴唤蛹{自己不好的一面，意味著自我消耗
暴富也拯救不了你的自卑！
前些年網(wǎng)絡(luò)上有段子：
何以解憂？唯有暴富。
沒有愛情的話，有錢也是好的。
如果你太過屈從于物質(zhì)的誘惑，意味著你的信心是建立在不確定的、隨時可能變化的事物之上。
我們得從承認(rèn)自己有某些被資本、家庭和主流文化文化強(qiáng)加的特定的幻覺與衡量標(biāo)準(zhǔn)開始。
特別是在物質(zhì)主義的年代，我們以擁有多少來衡量自己、來被衡量，完全忘了自己真正是誰。
結(jié)果是我們變得如此無聊、老套，所有的人都穿一樣的衣服，每個人都有同樣的虛幻的目標(biāo)。
做你自己，不被你擁有多少、和誰交往、有什么樣的朋友衡量，而只是作為一個簡單的人。
或許你應(yīng)該那樣嘗試一次，即使只是偶爾幾個小時。
也許你會看到很多漂亮的事物，因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在，我們看到的、聽到的都是被希望和恐懼過濾過了的。
甚至梳頭或者不梳頭也是因?yàn)橄Ｍ涂謶植抛龅摹?/p>
所有因?yàn)檫@樣的衡量而導(dǎo)致的壓抑給我們帶來非常大的壓力。
壓力太大，無論多少 SPA 和按摩都沒用。
人們甚至都不性感也不優(yōu)雅，因?yàn)樗麄內(nèi)绱税谅⒔┯?，一點(diǎn)兒也不放松。
不知道自己漂亮的女孩子是最漂亮的。
從那些持續(xù)緊張、擔(dān)心自己在公眾面前的形象的大牌模特兒或影星身上，我們看不到任何魅力和雅致。
事實(shí)上，看著她們的時候，我們自己甚至也會緊張起來。
有錢能不能讓人克服自卑？
從某種程度上來說，能。
自信的人內(nèi)在的功力是怎么來的？
是花錢買來的，高效學(xué)習(xí)是要投資的
外在的生活品位是怎么來的？
也是花錢砸出來的
在解決了一個人的基礎(chǔ)欲望以后，當(dāng)溫飽啊、就醫(yī)、求學(xué)這些都不成問題以后，如果還要無止境地去追求財富，就可能反而會讓人更自卑。
比如說有的女生會沉浸在“包治百病“的這個快感中，有的男生買名表名車。
你會發(fā)現(xiàn)它的這個快樂都很短暫，買完包最多開心個兩三天。
快感很快就消失了。
他發(fā)現(xiàn)他這個欲望永遠(yuǎn)也填不滿，越發(fā)覺得很沒勁。
破除自卑是要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
但有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后一定要開始搭建上層建筑。
不說理想這么大吧，但至少得有點(diǎn)志向。
當(dāng)人生沒有更高的目標(biāo)和追求的時候，
人們就會不斷地用這個物質(zhì)來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，反而會很自卑。
2013年的《北京遇上西雅圖》，一部國產(chǎn)愛情文藝電影。
故事很簡單，女主曾經(jīng)是位美食雜志的編輯，因?yàn)樵诒本┱J(rèn)識了一位大大大款，還懷了他的孩子。
為了能夠給肚子里的孩子上戶口，漂洋過海到美國西雅圖待產(chǎn)。
女主和扮演故事的男主，故事不斷，起起伏伏，磕磕絆絆，最終還是離開大大大款。
男主和女主相遇的時候，男主只是個司機(jī)，謙卑而恭敬。而女主張口就是錢。
男主接機(jī)遲到，女主根本無視男主的道歉，喋喋不休的強(qiáng)調(diào)自己花錢買的服務(wù)。
對安排給自己的房間不滿意，雙倍價錢要換套房。
我相信，當(dāng)她得到那個男人送給自己的第一個愛馬仕的時候，肯定還是伴有異常興奮和強(qiáng)烈的幸福感的，甚至可以從那些包包中，體會到來自男人的感情。
當(dāng)她開始得到第二個包，第三個包，圣誕節(jié)是包，新年是包，女神節(jié)是包，六一兒童節(jié)還是包的時候，她的幸福感就會慢慢減弱，甚至變成負(fù)數(shù)，最后拿著幾萬塊的包包，心里羨慕的還是人家家人團(tuán)聚的生活，一臉落寞。
這，其實(shí)就是所謂的“邊際遞減效應(yīng)?！?/span>
因?yàn)檫@個“邊際遞減效應(yīng)”的魔咒，讓我們所有外在物質(zhì)刺激，所得來的幸福體驗(yàn)，最終，變得不但不可持續(xù)，而且效能越來越低。
我們會不斷尋求新的物質(zhì)刺激，來提升自己的滿足感和幸福感。
所以，心理學(xué)家們才會斷言：
一切單以消費(fèi)和占有，更多外在物質(zhì)，來刺激自己，持續(xù)獲得快樂幸福體驗(yàn)的努力，本身就是一件非常辛苦的事情。
你會看到影片以物質(zhì)的方式打給女主的印記，到后來，除了孤單，就只剩下落寞......
內(nèi)耗的開始：想太多
曾有位年輕人十分崇拜楊絳先生，并給她寫了一封長信，表達(dá)自己對她的仰慕，并咨詢了一些人生困惑。
后來，年輕人收到了楊絳先生的回信。信中除了寒暄和鼓勵晚輩的句子外，楊絳其實(shí)只寫了一句話——你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
想太多也是我們現(xiàn)代人內(nèi)耗的開始。
無論出于何種原因，那些沒有得到印證的想法充斥著我們的大腦，對我們的生活造成無可彌補(bǔ)的消極影響。
許多時候，并不是他們無力走出，而是他們需要眼前的困境，創(chuàng)造悲劇英雄的劇本，且踏出改變步伐將面臨的是無限的未知，停留在原地的樣貌卻已能被清楚摸透，再怎么差，好像也就是這樣了；
再怎么樣，還是做現(xiàn)在的自己比較舒服。
也許我們都會在無意識狀態(tài)下，不小心緊抓心理創(chuàng)傷為我們帶來的糖與蜜。
別忘記，因著不幸換取來的特別，都是虛幻而不切實(shí)際的，而且，還必須承擔(dān)一直處在不幸中的壓力。
如果你的人生卡關(guān)了，減少抱怨和唉聲嘆氣，靜下心來想一想，你是否把不幸當(dāng)成武器了？
無論這份不幸來自家庭背景、學(xué)業(yè)、長相、身材，或是任何其他來源，能調(diào)整的，都只有你自己。
在電影《被嫌棄的松子的一生》中，主角小的時候，妹妹由于身體的疾病得到爸爸更多的愛和關(guān)心，這個讓松子非常的嫉妒，感覺被忽略。
這使得松子養(yǎng)成委曲求全的性格，為了博父親一笑，她扮鬼臉按照父親期許生活。
松子一生都在為別人而活，她放棄自尊去求的不平等的愛，很可悲然而無論生活有多絕望，她依舊對世界充滿希望，幾次輕生都挺了過來也有些可敬，然而松子的一生就和我們每個人一樣，在希望和失望中輪回不止，在生存和死亡中徘徊不定。
與其去討別人喜歡別人，不如去做一個真實(shí)的自己。
——所愛隔山海，山海皆可平——
所有的內(nèi)耗，都有解藥
世間所有的恨和痛苦，來源于愛。
所以最終也只能靠愛來解決。
