希臘德?tīng)栰成駨R上鐫刻的“認(rèn)識(shí)你自己”,我們真認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔?/p>
你認(rèn)為心目中的自己是什么樣的？
你覺(jué)得，那是你真實(shí)的樣子嗎？
魯迅先生說(shuō)：“倘要完美的人，天下配活的人也就有限。”
每個(gè)人在一生中都需要處理好三種關(guān)系：
自己與自己的關(guān)系
自己與自然的關(guān)系
自己與社會(huì)的關(guān)系。
自然與社會(huì)都是無(wú)法單憑個(gè)人之力掌控的，你能掌控的只有你自己，而這又恰恰以全面深入地認(rèn)識(shí)自己為前提。
看過(guò)一項(xiàng)調(diào)查：多數(shù)人認(rèn)為自己優(yōu)于大多數(shù)人
一份針對(duì)80余萬(wàn)名學(xué)生的調(diào)研中，95%以上的人在評(píng)估自己與他人相處的能力時(shí)都認(rèn)為自己高于平均水平。
大部分人在與自己的身邊人相比時(shí)，都會(huì)覺(jué)得自己更聰明，更好看，更有道德，甚至?xí)畹酶谩?/p>
但自己“優(yōu)于平均的大多數(shù)人”往往是一種錯(cuò)覺(jué)。
理論上，僅有49%的人是處于平均之上的。
生活中我們也不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)被要求評(píng)價(jià)自己時(shí)，我們也常用“中等偏上”這樣的詞匯。
不可否認(rèn)的是，我們每個(gè)人都沒(méi)有真正的、認(rèn)識(shí)真實(shí)的自己、接納自己
人的自我意識(shí)要經(jīng)歷三個(gè)發(fā)展階段
——生理自我
——社會(huì)自我
——心理自我
18歲的時(shí)候，我還會(huì)為自己不夠智慧感到難過(guò)，20歲之后，我真的很少再去想“自己是不是一個(gè)有智慧的人”了。
因?yàn)槲业拇蟛糠謺r(shí)間都用來(lái)看書(shū)、寫作，以及用力地生活，從生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，積累更多的素材。
只是夜深人靜時(shí)，我還是忍不住問(wèn)：人為何而來(lái)？又為什么會(huì)死？
因?yàn)槲抑溃S多東西需要內(nèi)化和沉淀，最終呈現(xiàn)出來(lái)。
就像我們的潛意識(shí)，心理學(xué)家將人類的整個(gè)意識(shí)比喻成一座冰山，日常的思想、行為和決策這些“有意識(shí)”的念頭，只占5%，其余 95% 都是隱藏在水面下的潛意識(shí)。
根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn)，潛意識(shí)的內(nèi)容往往包含著大量與人的本能欲望、非道德的沖動(dòng)相聯(lián)系的觀念或經(jīng)驗(yàn)，因而受到壓制，不允許自由進(jìn)入意識(shí)。
潛意識(shí)無(wú)法直接觀察，但是可以從口誤、筆誤、夢(mèng)等途徑被了解。
不懂潛意識(shí)，所有的自律都是耍流氓
一切的溝通，都是和潛意識(shí)對(duì)話
一切的教育，都是在書(shū)寫潛意識(shí)
一切的情緒，都是潛意識(shí)在傾訴
我們現(xiàn)在所從事的工作，在社會(huì)上是一個(gè)怎樣社會(huì)角色，以及我們未來(lái)的人生，都和我們的潛意識(shí)有關(guān)系。
包括我們對(duì)自己的認(rèn)知，對(duì)別人的認(rèn)知只是冰山一角，包括我們的至親。
自我了解，認(rèn)識(shí)自己，在許多人看來(lái)，自我覺(jué)察是一個(gè)純粹的向內(nèi)的過(guò)程——我們思考自己，認(rèn)識(shí)自己，了解自己，各種洞察也都是來(lái)自于自己的。
真正的自我覺(jué)察不僅需要了解我們自己，還需要知道我們?cè)谒搜壑惺鞘裁礃幼印?/p>
有個(gè)網(wǎng)絡(luò)新詞很流行，叫做“人設(shè)”。這個(gè)詞，也是和“認(rèn)識(shí)自我”息息相關(guān)的。
從心理學(xué)意義上說(shuō)，“人設(shè)”就是自我展示，指的是我們希望別人認(rèn)定的我們的樣子。
而“人設(shè)”可能與真實(shí)的自我有區(qū)別，所以有的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)“當(dāng)面一套，背后一套”的現(xiàn)象。
當(dāng)他人發(fā)現(xiàn)真實(shí)的我們，人設(shè)也可能會(huì)崩塌。
譬如在貴圈，有的男星會(huì)把自己塑造成“模范老公”、“模范爸爸”的形象，因此受到一眾粉絲的喜愛(ài)。
可是某天，這位男星突然被媒體曝出有出軌，從而人設(shè)崩塌。
《少有人走的路》開(kāi)篇就說(shuō)：人生苦難重重，必須認(rèn)識(shí)了這個(gè)真象，才能談得上成長(zhǎng)成熟。
你是否曾為某件事與他人爭(zhēng)吵，事后卻恍然察覺(jué)那件小事根本沒(méi)有爭(zhēng)吵的必要？
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有人際關(guān)系，在人際關(guān)系中，會(huì)有一些矛盾產(chǎn)生，有的人的反應(yīng)模式是憤怒，有的人是失望，有的人是嫌惡、各種不滿。
有的人的反應(yīng)模式是嫉妒，有的是哀傷，這些反應(yīng)模式全部是以情緒能量的方式在呈現(xiàn)。
那么，在人際關(guān)系里面，我們能不能留一部分的覺(jué)知往內(nèi)看：
看看自己現(xiàn)在產(chǎn)生的這個(gè)情緒反應(yīng)背后的真相是什么，是什么驅(qū)動(dòng)我產(chǎn)生了這樣的反應(yīng)。
面對(duì)自己的人生的時(shí)候會(huì)焦慮，不安。
面對(duì)問(wèn)題時(shí)茫然失措。
有句話說(shuō)的：‘懂得那么的道理，但依然過(guò)不好自己的人生。”
其實(shí)不是我們過(guò)不好自己的一生，是沒(méi)有正式面對(duì)問(wèn)題的關(guān)鍵所在，和正確解剖自己真實(shí)內(nèi)心的方法。
人，并不是總愿意活得“正確”“積極”“崇高”，渴望活得“錯(cuò)誤”“墮落”和“骯臟”也是時(shí)常會(huì)跑出來(lái)的念頭。
人，常常傷害自己，也傷害別人，盡管知道這不對(duì)，卻從禁忌中得到快感——這一切，都是與理性及道德相背離的。
你怎樣對(duì)待自己，世界就會(huì)怎樣對(duì)待你。
如果你關(guān)懷自己，滋養(yǎng)自己，從內(nèi)心深處肯定自己，別人就會(huì)自然而然地關(guān)懷你，尊重你，肯定你。
如果你覺(jué)得自己需要更多的愛(ài)，就給予自己更多的愛(ài)。
如果你需要?jiǎng)e人的承認(rèn)，就要首先承認(rèn)自己。
一個(gè)人認(rèn)識(shí)了自己，能從容的面對(duì)自己人性所遇到的一切問(wèn)題和挑戰(zhàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，獲得真正的成功與幸福。
古語(yǔ)云：“人貴有自知之明?！?/p>
自我覺(jué)察會(huì)是一場(chǎng)戀愛(ài)，和你自己人生的戀愛(ài)，當(dāng)你真正認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候，你會(huì)對(duì)這個(gè)世界做出更深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)，而同時(shí)你也會(huì)發(fā)現(xiàn)你對(duì)自己有多么不了解。
認(rèn)識(shí)自己是一件漫長(zhǎng)的、足以持續(xù)終生的事情。
這個(gè)過(guò)程既是一場(chǎng)探索，又是一種學(xué)習(xí)。
即便是最為自知的人，對(duì)自己的覺(jué)察也不可能到達(dá)100%——因?yàn)椤白约骸辈淮嬖谝粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案；
因?yàn)槲覀冊(cè)谧兓苍诔砷L(zhǎng)。
人生有三大哲學(xué)問(wèn)題：
我是誰(shuí)？
我從哪里來(lái)？
我到哪里去？
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