孔子的《論語·陽貨》赫然記載著這樣一句話：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨?！笔廊司囱龅目资ト藶楹螘f出這樣話？這句話是否是孔子大男子主義的體現(xiàn)？其中有沒有歧視和看扁女人的意味？圍繞上述問題，后人口舌費(fèi)盡，一幕幕沒有硝煙的話語之爭曾激烈上演或正在上演。
有人認(rèn)為孔子這句“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨”，把“女子”跟“小人”相提并論，貶低女人，這是任誰也無法抹殺的事實。并且還對孔子為什么對女人有偏見進(jìn)行了推測和論證。
據(jù)說孔子的面相活像個倒扣的痰孟：白眼仁多，黑眼仁少，鼻孔外翻，牙齒縫大，腦袋四周高中間低。且個子也不高，用今天的話來形容，就是實打?qū)嵉摹叭葰垙U”一個。生成這等模樣，戀愛時遭女性拒絕嘲笑，落下心理陰影和對女人的偏見也并非不可能。其二是孔子婚后家庭生活不太美滿，曾休掉妻，即現(xiàn)代所謂的“離婚”?？鬃由罢凎鋈?，不知道是不是因為家沒有齊好，“壞在女人手里”的緣故。正因為孔子在婚戀的過程中屢次被女人傷害，才發(fā)自肺腑地感嘆“唯女子與小人為難養(yǎng)也”。
然而，還有一些人不同意以上觀點，他們認(rèn)為憑借“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨”這一句話，就臆斷孔子對女人有偏見，未免過于草率和武斷，難逃望文生義之嫌。對于“唯女子與小人為難養(yǎng)也”，《說文》是這樣解釋“養(yǎng)”字的：“上聲，音庠，育也，長也，又取，又姓?！薄肮B(yǎng)也，從食羊聲”，可見，“難養(yǎng)”可引申為“難于共處”之意。因為對她們太親近，就會無禮；太疏遠(yuǎn)，就會怨恨?？鬃映淦淞恐皇钦f明一個實情而已。
孔子未必歧視女人，這樣的實例在孔子一生中可謂無數(shù)。如，孔子的儒家學(xué)說主張“泛愛眾而親仁”，“仁者愛人”。這里的人，自然包括男人和女人，可見女人同樣是被愛的對象之一。又如，孔子堅決反對將婦女作為殉葬品和祭祀品，并對做出此種不良行為的人進(jìn)行過“忌無后乎”的咒罵，這就意味著孔子是重視婦女做人權(quán)利的。
不論孔子對女人有沒有偏見，如果有，原因又何在，已經(jīng)不那么重要。在現(xiàn)代社會，男女平等，男女各占半邊天才是主流的價值觀，才是現(xiàn)代人應(yīng)該崇尚和踐行的。
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