八年級(jí)下冊(cè)思想品德復(fù)習(xí)提綱
第一單元 權(quán)利義務(wù)伴我行
第一課 國家的主人 廣泛的權(quán)利
一、人民當(dāng)家作主的國家
1.人民是國家的主人P4—5
(1)我國的國家性質(zhì):我國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。
(2)人民的范疇:人民在不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容。在我國現(xiàn)階段,人民是指全國社會(huì)主義勞動(dòng)者,社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者,擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。
2.法律確認(rèn)和保障權(quán)利P5—7
(1)公民權(quán)利:指的是憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益,這種權(quán)益受國家保護(hù),有物質(zhì)保障。
(2) 公民的基本權(quán)利:憲法規(guī)定的公民權(quán)利,使公民最主要、最根本的權(quán)利,所以稱之為公民的基本權(quán)利。
(3)公民和人民的區(qū)別:公民和人民是兩個(gè)不同的概念,公民是一個(gè)法律概念,是指具有某國國籍,并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定,享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。人民是區(qū)別于敵人的政治概念,在我國,凡是人民都是公民,但公民既包括人民,又包括具有我國國籍的剝奪政治權(quán)利的人和人民的敵人。
(4)我們享有的權(quán)利,需要來自家庭、學(xué)校、社會(huì)及他人的保障,其中,最重要、最有效的是法律保障。
(5)我國公民權(quán)利保障機(jī)制
我國通過建立以憲法為核心(母法)、以立法保障(制定各部法律)和司法保障(公、檢、法)為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制,保障公民的權(quán)利。
①立法保障。就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認(rèn)下來,運(yùn)用國家強(qiáng)制力加以維護(hù)。
②司法保障。是指通過法律制裁各種侵權(quán)行為,保障公民的權(quán)利。
法律是保障我們權(quán)利的法寶,有了法律,我們就有了維權(quán)的利劍。從某種意義上說,社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志在于人權(quán)能夠得到尊重和保障。
二、我們享有廣泛的權(quán)利
3.公民權(quán)利的廣泛性P8—9
⑴我國公民享有的基本權(quán)利
平等權(quán);政治權(quán)利和自由;宗教信仰自由;人身自由權(quán)利;批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán),取得賠償權(quán);社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利;教育科學(xué)文化權(quán)利和自由;婦女的權(quán)利,婚宴、家庭、兒童和老人受國家保護(hù);華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護(hù)。
⑵憲法是公民權(quán)利的確認(rèn)書和保證書
4.正確行使權(quán)利P9_12
(1)公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人的權(quán)利。公民在行使權(quán)利時(shí),只有尊重他人權(quán)利,承擔(dān)自己對(duì)他人應(yīng)負(fù)的法定義務(wù)和道德責(zé)任,才能更好地享有自己的權(quán)利。
(2)公民在行使權(quán)利時(shí),不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益。我國是社會(huì)主義國家,國家的、社會(huì)的、集體的利益與公民個(gè)人的利益在根本上是一致的。只有國家、集體的利益得到維護(hù)和發(fā)展,公民的個(gè)人自由和權(quán)利才能得到切實(shí)保障和充分實(shí)現(xiàn)。
(3)要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候,不得超越法律許可的范圍。否則,就會(huì)侵害他人和公共利益,自己所追求的法律也會(huì)落空,也會(huì)受到法律的制裁。
(4)要以合法的方式行使權(quán)利。公民在行使自由和權(quán)利時(shí),并不能隨心所欲,必須采用合法的方式,依據(jù)法律規(guī)定的程序進(jìn)行。否則,會(huì)損害國家和他人的利益,甚至構(gòu)成違法犯罪。
5.言論自由不是無限制的絕對(duì)自由
言論自由受到法律的兩方面限制:第一,公民不得利用言論自由來侮辱、誹謗他人;第二,公民不得利用言論自由教唆、煽動(dòng)他人實(shí)施危害國家安全、破壞民族團(tuán)結(jié)、擾亂社會(huì)秩序的行為。誰公開發(fā)表了有損于他人、有損于公共利益的言論,誰就要對(duì)言論后果負(fù)責(zé)。
第二課 我們應(yīng)盡的義務(wù)
一、公民的義務(wù)
1、我們的法定義務(wù)P14_16
⑴法定義務(wù): 法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務(wù)。
⑵享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)
①我們不能只獲得而不付出,不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。對(duì)于法定義務(wù),我們必須履行。
②在我國,公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體,又是履行義務(wù)的主體。因此,人們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念,依法行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利,而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念,依法履行義務(wù)。
③自覺履行法定義務(wù)是愛國的重要表現(xiàn)。
⑶公民基本義務(wù)的內(nèi)容:維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié);保守國家秘密;愛護(hù)公共財(cái)物;遵守勞動(dòng)紀(jì)律;遵守公共秩序;尊重社會(huì)公德;維護(hù)祖國安全、榮譽(yù)和利益;依法服兵役和參加民兵組織;依法納稅等等。
2. 我們的道德義務(wù)P16—17
(1)道德義務(wù)的含義:是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范,自覺自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。
(2)履行道德義務(wù)的意義。廣大社會(huì)成員自覺自愿地履行道德義務(wù),既有利于形成溫馨、和諧的人際關(guān)系,又能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。
⑶我國公民的基本道德規(guī)范
我們弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范,積極履行方方面面的道德義務(wù)。
二、忠實(shí)履行義務(wù)
3.如何忠實(shí)履行義務(wù)
(1)法律鼓勵(lì)做的,我們積極去做P18—19
(2)法律要求做的,我們必須去做P19—20
(3)法律禁止做的,我們堅(jiān)決不做P21
4.法律和道德的關(guān)系P19
(1)我國法律和社會(huì)主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充,凡是法律所禁止的行為,都是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的行為。有許多法律上的義務(wù),同時(shí)就是社會(huì)主義道德的要求。
(2)法律提倡和鼓勵(lì)公民弘揚(yáng)社會(huì)主義道德,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的行為。
第二單元 我們的人身權(quán)利
第三課 生命健康權(quán)與我同在
一、生命與健康的權(quán)利
1.生命健康權(quán)是首要的人格權(quán)P24—26
(1) 人格權(quán)的構(gòu)成及其特點(diǎn)
構(gòu)成:人格權(quán)就是做人的權(quán)利,它是公民的基本權(quán)利。它包括生命健康權(quán)等物質(zhì)性人格權(quán)和自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等精神性人格權(quán)兩類。
特點(diǎn):人格權(quán)由每個(gè)人單獨(dú)享有,不得轉(zhuǎn)讓、拋棄、繼承,也不受他人非法限制,更不可與我們的人身相分離。
(2) 生命健康權(quán)的地位:在公民的人格權(quán)中,生命健康權(quán)居于首要地位。我國法律規(guī)定公民享有的生命健康權(quán),不容他人侵犯。
(3) 人身自由權(quán):公民的人身自由不受侵犯,在法津允許的范圍內(nèi),公民的人身和意志完全由自己支配。公民的人身自由權(quán)受法律保護(hù),任何組織和個(gè)人都不得侵害公民的人身自由權(quán)。非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等剝奪或限制公民人身自由的行為,都要受到法律裁。
2.法律捍衛(wèi)我們的生命健康權(quán)P26—27
(1)我國未成年人的生命和健康受法律的特殊保護(hù):我國法律禁止虐待、遺棄未成年人,禁止溺嬰、棄嬰,禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人,禁止安排未成年人從事礦山下井、有毒有害、勞動(dòng)強(qiáng)度大的勞動(dòng)。
(2) 保護(hù)未成年人生命健康權(quán)的法律:我國憲法、未成年人保護(hù)法、刑法、民法通則和治安管理處罰法等法律法規(guī),都對(duì)公民的生命健康權(quán)加以保護(hù)。任何非法侵害他人生命和健康的行為都要受到法律制裁。
二、同樣的權(quán)利 同樣的保護(hù)
3.積極行使生命健康權(quán)P28—29
(1)要珍愛生命,積極鍛煉身體,提高健康水平。
(2)患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治,恢復(fù)健康。
(3)當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí),依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)。
(4)我們要注意自身生命和健康,決不做出與社會(huì)道德相悖,與法不合的行為。
4.關(guān)愛他人的生命與健康P30—31
(1)我們?cè)谙碛猩】禉?quán)的同時(shí),負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。
(2)傷害他人就是傷害自己,尊重他人就是保護(hù)自己。
(3)我們要關(guān)愛生命,關(guān)愛他人的生命與健康,遠(yuǎn)離暴力,做一個(gè)既遵守法律,又樂于助人的人
第四課 維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)
一、人人享有人格尊嚴(yán)權(quán)
1.人格尊嚴(yán)不可辱P34—35
(1) 人格尊嚴(yán)權(quán)的含義:人格尊嚴(yán)權(quán)是任何都享有作為“人”的最起碼的社會(huì)地位和受到他人與社會(huì)最起碼尊重的權(quán)利。其表現(xiàn)為自尊和他尊兩個(gè)方面。
(2) 人格尊嚴(yán)權(quán)是人格權(quán)的核心:集中表現(xiàn)為名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)。
2.維護(hù)名譽(yù)是我們的權(quán)利P35—39
(1) 名譽(yù)的含義:人的名譽(yù)是對(duì)特定人的品德、才干、信譽(yù)等方面的客觀的社會(huì)評(píng)價(jià)。人的名譽(yù)集中體現(xiàn)了人格尊嚴(yán),良好的名譽(yù)可以為自己帶來好處。
(2) 公民享有名譽(yù)權(quán)的意義
客觀公正的社會(huì)評(píng)價(jià)可以使我們獲得精神上的滿足,有良好的名譽(yù)不僅可以獲得社會(huì)的更多尊重,還可以獲得經(jīng)濟(jì)利益。中華民族是一個(gè)十分重視名譽(yù)的民族。
(3) 公民有保護(hù)自己名譽(yù)的權(quán)利
(4) 名譽(yù)權(quán)的含義及其主要表現(xiàn)
含義:人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)排除他人侵犯的權(quán)利。
主要表現(xiàn):名譽(yù)權(quán)主要表現(xiàn)為名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。
(5) 侵犯他人名譽(yù)權(quán)的表現(xiàn)及后果
侵犯他人名譽(yù)表現(xiàn)為侮辱、誹謗兩種行為:公然謾罵他人,大庭廣眾之下諷刺、嘲笑、挖苦他人,往他人身上潑臟物等,都屬于侮辱行為;無中生有、捏造事實(shí)中傷他人等行為,是誹謗行為。
后果:凡此種種,既是不尊重他人、貶低他人人格、使他人名譽(yù)受損的侵權(quán)行為,又是不尊重自己、損害自己形象的不道德行為。侵權(quán)者輕則受到輿論的譴責(zé),嚴(yán)重的要承擔(dān)法律責(zé)任。
二、肖像和姓名的權(quán)利
3.我有肖像權(quán)P40—42
(1)肖像的含義及作用
肖像的含義:肖像是以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)。其制作方法豐富多樣,可以用繪畫、雕塑、剪紙、照相、攝像等各種方式再現(xiàn)某個(gè)人的音容笑貌。
肖像的作用:正如世界上沒有完全相同的兩片樹葉一樣,每個(gè)人都有一張不同的面孔,以此區(qū)別于他人。所以,肖像也就成為肖像人的人格標(biāo)志。
(2)肖像權(quán)的含義及其內(nèi)容
肖像權(quán)的含義:肖像權(quán)是指對(duì)自己肖像的專有權(quán)和支配權(quán)。
內(nèi)容包括:肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。
①肖像制作權(quán)——公民有權(quán)決定是否允許他人給自己畫像、照相或錄像等。
②肖像使用權(quán)——有權(quán)決定是否使用或如何使用自己的肖像,如掛在自己家里還是用于廣告等。
③肖像獲酬權(quán)——有權(quán)就使用自己的肖像獲取報(bào)酬。不過,未成年人在使用自己肖像和獲取報(bào)酬方而須由監(jiān)護(hù)人代理或同意。
(3)侵害肖像權(quán)的行為及其后果
侵害肖像權(quán)的行為:公民的肖像權(quán)不容侵害,未經(jīng)本人同意,不得以營利為目的使用公民的肖像。例如,不準(zhǔn)擅自將他人的肖像用作廣告或雜志封面,或印在掛歷上,否則構(gòu)成侵權(quán)。除此之外,惡意毀損、玷污、丑化公民的肖像,或利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊等,也屬于侵害肖像權(quán)的行為。
后果:要承擔(dān)法律責(zé)任。
4.維護(hù)姓名權(quán)P42—44
(1)姓名及其作用
姓名:是將人區(qū)別開來的文字符號(hào)。包括正式姓名、筆名、藝名等,是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。
作用:姓名與某個(gè)特定人的聯(lián)系非常緊密,一旦侵害其姓名,勢(shì)必會(huì)損害其人格。因此,法律賦予公民姓名權(quán)。
(2)姓名權(quán)的具體權(quán)益
姓名權(quán):是公民依法享有決定、使用、變更姓名,并且排除他人侵害的權(quán)利。
年滿18 周歲的成年人都有權(quán)自主決定自己起什么名字,有權(quán)決定使用自己的姓名或筆名、藝名,有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護(hù)人代為行使。
(3)侵犯公民姓名權(quán)的具體行為
①干涉他人決定姓名、使用自己的姓名,干涉他人改變自己的名字。
②盜用、冒用他人姓名,是侵害公民姓名權(quán)的具體表現(xiàn)。
盜用他人姓名是指未經(jīng)他人同意或授權(quán),擅自以他人的名義實(shí)施某種活動(dòng),以抬高自己身價(jià)或謀取不正當(dāng)?shù)睦妗?/span>
冒用他人姓名是指使用他人的姓名,冒充他人進(jìn)行活動(dòng),以達(dá)到某種目的。
侵犯姓名權(quán)的后果:承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
(4)依法維護(hù)姓名權(quán)
尊重他人的姓名權(quán),依法維護(hù)自己的姓名權(quán),是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的法律素質(zhì)。
第五課 隱私受保護(hù)
一、隱私和隱私權(quán)
1.人人有隱私P46—48
⑴隱私的含義:隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開的,與公共利益無關(guān)的個(gè)人私生活秘密。
⑵隱私的具體內(nèi)容
具體內(nèi)容包括:
①私人信息,如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)狀況等;②個(gè)人私事,如日常生活、社會(huì)交往等;
③私人領(lǐng)域,如住宅、個(gè)人行李、書包等。
以我們學(xué)生為例,我們的通信、日記、身體隱疾和家庭住址都屬于隱私。
⑶隱私的作用:每個(gè)人都渴望在社會(huì)中保留一塊只屬于自己的空間,這樣才能自由地放松自己的身體和心靈,從而獲得內(nèi)心世界的安全感和私人生活的安寧,體會(huì)到做人的尊嚴(yán)。
⑷保護(hù)隱私的意義
①是人獨(dú)立自由的需要;②是人們對(duì)自身安寧和安全的需要③是建設(shè)以人為本、崇尚人性與個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì)的需要。
2.讓自己心靈有個(gè)家的權(quán)利P48—50
⑴隱私權(quán)的含義:隱私權(quán),是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密并排除他人干涉的一種人格權(quán)。
⑵保護(hù)隱私權(quán)的意義:隱私權(quán)賦予公民對(duì)其個(gè)人秘密的自由決定權(quán),它劃定了個(gè)人空間與公共空間的界限,維護(hù)了個(gè)人的人格獨(dú)立和人格自由。法律保護(hù)公民的隱私權(quán),能夠促進(jìn)社會(huì)和諧,維護(hù)社會(huì)的安定。
⑶隱私權(quán)的內(nèi)容:隱私權(quán)的內(nèi)容是與公共利益、社會(huì)利益無關(guān)的純個(gè)人私事。具體包括以下幾方面。
①個(gè)人生活安寧權(quán)。
指權(quán)利主體能按照自己的意志支配自己的私生活,不受他人的干涉與破壞。如自然人(即公民)的私生活不受非法窺視和騷擾,自然人的住宅不受非法的監(jiān)視、監(jiān)聽、攝影等。
②個(gè)人信息保密權(quán)。
指權(quán)利主體(即公民)對(duì)于自己的個(gè)人信息和生活情報(bào)的收集、儲(chǔ)存、傳播享有排他的控制權(quán)并有權(quán)加以保密。諸如個(gè)人的身高、體重、生活經(jīng)歷、信仰、愛好等。
③個(gè)人通訊秘密權(quán)。
指權(quán)利主體有權(quán)對(duì)個(gè)人的信件、電子郵件、電報(bào)、電話、傳真的內(nèi)容加以保密,禁止他人擅自查看、刺探和非法公開。
④個(gè)人隱私的利用權(quán)。
指權(quán)利主體有權(quán)依照自己的意志利用自己的隱私從事相關(guān)活動(dòng),不受他人非法干涉,但不得違反法律的規(guī)定。
⑷不得濫用隱私權(quán):任何人不得濫用權(quán)利,個(gè)人的私生活和個(gè)人的信息與社會(huì)公共利益、社會(huì)政治生活有關(guān),則不屬于隱私,不受隱私權(quán)保護(hù)。
二、尊重和維護(hù)隱私權(quán)
3.尊重隱私是道德的期盼P51—52
(1)如何尊重他人的隱私?
①就要樹立隱私意識(shí):明確每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體;不干涉他人私人空間;不打聽、不傳播別人秘密;矯正不尊重他人隱私的陋習(xí)。
②需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí):責(zé)任保證個(gè)人隱私的安全,信譽(yù)體現(xiàn)對(duì)他人的忠誠。親人、朋友、同學(xué)之間常常會(huì)分享一些個(gè)人秘密,這是基于彼此信任。此時(shí),我們要承擔(dān)起對(duì)這份隱私的責(zé)任和信譽(yù),這不但能保護(hù)自己的隱私,也是對(duì)他人隱私的保護(hù)和尊重。
人與人之間要相互尊重彼此的隱私,保護(hù)公民的隱私權(quán)。
4. 依法維護(hù)隱私權(quán)P53—55
(1)侵害隱私權(quán)表現(xiàn):①侵?jǐn)_他人私生活、公開他人隱私。②監(jiān)視、窺視他人私生活,以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密,道聽途說傳播他人的隱私,非法利用他人的個(gè)人信息等。
(2)如何保護(hù)隱私權(quán):①當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí),我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器,采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)求司法保護(hù)等方式,要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉。②若因此造成較大的精神痛苦,還有權(quán)要求精神損害賠償。
(3)如何增強(qiáng)自我保護(hù)隱私的意識(shí)?
我們?cè)谠鰪?qiáng)法制觀念,依法律己,尊重他人隱私的同時(shí),還要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí),給自己的隱私上把鎖。
①在向熟人敞開心扉時(shí),要認(rèn)真選擇傾訴對(duì)象。
②上網(wǎng)時(shí)要掌握網(wǎng)上安全運(yùn)行的知識(shí),以避免個(gè)人隱私在網(wǎng)絡(luò)中被瀏覽和擴(kuò)散。
(4)保護(hù)隱私與溝通交流的關(guān)系
能夠自覺地尊重和維護(hù)隱私及隱私權(quán),是現(xiàn)代文明的標(biāo)志,是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。保護(hù)隱私不等于自我封閉、與世隔絕。當(dāng)自己遇到麻煩、產(chǎn)生困惑、出現(xiàn)煩惱時(shí),應(yīng)學(xué)會(huì)與值得信任的人溝通和交流,以獲得成長所需的理解和幫助。
第六課 終生受益的權(quán)利
一、知識(shí)助我成長
1.教育為人的幸福生活奠基P58—60
(1)教育的含義:教育,是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的,以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段,培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育是人類文化的一種傳承活動(dòng)和催化活動(dòng),是連接過去和未來的中介。
(2)教育的作用
①教育對(duì)個(gè)人的成長起著至關(guān)重要的作用:一方面,教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備。
它通過向個(gè)人傳遞文化,幫助人超越一己之見去掌握前人的經(jīng)驗(yàn),分享人類世代積累的知識(shí)財(cái)富,獲得獨(dú)立生活的必要前提。另一方面教育喚起人的潛能,不斷提高和革新自己。從而開辟人性發(fā)展的道路,奠定走向未來的基礎(chǔ)。
②教育能為人們未來的幸福生活奠基:教育獲取知識(shí)、知識(shí)改變命運(yùn)。對(duì)于民族、國家來說,教育成就未來。
2.我們享有受教育的權(quán)利 P60—61
(1)受教育權(quán)的含義:所謂受教育權(quán),是指公民有從國家接受文化教育的機(jī)會(huì),以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。
(2)義務(wù)教育含義:所謂義務(wù)教育,是依照法律規(guī)定,適齡兒童和少年必須接受的,國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民教育。
這里的“義務(wù)”,是指用法律形式規(guī)定的,國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭和適齡兒童少年都要遵循并應(yīng)盡的義務(wù);這里的“教育”,專指學(xué)校教育。
(3)義務(wù)教育的特征:①具有強(qiáng)制性②具有普遍性③具有免費(fèi)性
二、珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)
3.維護(hù)受教育權(quán)利P63
維護(hù)受教育權(quán)利的方式:①非訴訟方式②訴訟方式
受教育是法律賦予我們的基本權(quán)利,是我們成長和發(fā)展的基礎(chǔ)。我國法律保護(hù)公民享有的受教育權(quán)。當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵犯時(shí),我們可以采用非訴訟方式或訴訟方法予以維護(hù)。
4.履行受教育義務(wù)P63—66
⑴珍惜受教育機(jī)會(huì),履行受教育義務(wù):在我國,普及義務(wù)教育很不容易。我們一定要珍惜受教育的機(jī)會(huì),履行受教育的義務(wù)。
⑵初中學(xué)生應(yīng)如何履行受教育的義務(wù)?
①認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)
②認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù),不得中途輟學(xué)
③認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律,尊敬師長,努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)
(3)初中學(xué)生應(yīng)如何珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?
①要積極開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高學(xué)習(xí)能力。
②要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí),養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
第七課 擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利
一、財(cái)產(chǎn)屬于誰
1.合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)P68_70
(1)財(cái)產(chǎn)的歸屬: 社會(huì)財(cái)產(chǎn)按歸屬劃分,有的屬于個(gè)人所有,有的屬于集體所有,有的屬于國家所有。
(2)公民合法財(cái)產(chǎn)的范圍
公民的合法收人、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)。
(3)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的含義
財(cái)產(chǎn)所有權(quán)——所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。它是財(cái)產(chǎn)歸誰所有在法律上的表現(xiàn),是一種直接與經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系的民事權(quán)利。
①占有權(quán),指的是財(cái)產(chǎn)所有人時(shí)其財(cái)產(chǎn)的實(shí)際控制權(quán)。
②使用權(quán),指財(cái)產(chǎn)所有人根據(jù)財(cái)產(chǎn)的性能和用途加以利用,以滿足自己需要的權(quán)利。
③收益權(quán),指財(cái)產(chǎn)所有人在其經(jīng)營、使用的財(cái)產(chǎn)上獲得經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)利。
④處分權(quán),指財(cái)產(chǎn)所有人在法律允許的范圍內(nèi),處理其財(cái)產(chǎn)的權(quán)利,即財(cái)產(chǎn)所有人決定其財(cái)產(chǎn)命運(yùn)的權(quán)利。
2.法律保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)P71—73
(1)法律保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)的重要意義
公民個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn),直接關(guān)系到公民本人及其家庭成員的衣、食、住、行。切實(shí)保護(hù)公民個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán),對(duì)于維護(hù)公民的正常生活,保障其專心致志地從事生產(chǎn)、工作和學(xué)習(xí),積極參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),具有重要意義。
(2)通過民事法律保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)
我國民事法律是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。國家審判機(jī)關(guān)依據(jù)民事法律追究侵權(quán)人的民事責(zé)任,保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。
承擔(dān)民事責(zé)任的方式包括:停止侵害,排除妨礙,返還財(cái)產(chǎn),恢復(fù)原狀,賠償損失等
(3)通過刑事法律保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)
我國刑事法律是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的銳利武器。國家審判機(jī)關(guān)依據(jù)刑法,追究犯罪分子的刑事責(zé)任,保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。
追究犯罪分子的刑事責(zé)任,通常采用判處侵犯財(cái)產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無期徒刑、死刑等刑罰手段,保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。
總之,我國制定運(yùn)用多種法律,采用各種不同方式,有效地保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)所有。
3.當(dāng)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)P73_75
(1)確認(rèn)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的歸屬:它是實(shí)施法律規(guī)定的其他各種保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)方式的前提。當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí),可向法院提起訴訟,請(qǐng)求確認(rèn)其財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、返還原物、賠償損失。
(2)撤銷違法處罰或予以行政賠償:當(dāng)國家機(jī)關(guān)及其工作人員違法實(shí)施沒收財(cái)產(chǎn)、查封、扣押、凍結(jié)等行政強(qiáng)制措施時(shí),公民可向人民法院提起訴訟,要求撤銷裁決或予以行政賠償,以維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。
二、財(cái)產(chǎn)留給誰
4.我們享有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)P76—77
(1)與繼承有關(guān)的一組概念
被繼承人:法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人。
繼承人:法律上將依法繼承死者遺產(chǎn)的人,稱為繼承人。
遺產(chǎn):被繼承人遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。
繼承權(quán):指的是繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。
(2) 遺產(chǎn)必須具備的條件: ①必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn);②必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn);③必須是合法的財(cái)產(chǎn)。
(3)法定繼承人范圍及其確立的依據(jù)
法定繼承人范圍:被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母
確立的依據(jù)是:血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系、扶養(yǎng)關(guān)系
(4)繼承順序
第一順序繼承人:配偶、子女、父母;
第二順序繼承人:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
5.繼承權(quán)的實(shí)現(xiàn)方式
繼承方式包括法定繼承和遺囑繼承兩種。
(1)法定繼承: 是指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序,又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。
(2)遺囑繼承:是指繼承人按照被繼承人所立遺囑,繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。
(3)有效遺囑必項(xiàng)具備的條件是:①立遺囑人必須具有遺囑能力,②立遺囑人的意思表示必須真實(shí),③遺囑內(nèi)容必須合法,④遺囑的形式必須合法,⑤遺囑繼承人必須是法定繼承人范圍內(nèi)的一人或數(shù)人。不具備上述條件,則是無效遺囑。
(4)遺贈(zèng):公民將自己的財(cái)產(chǎn)待死后不留給親屬,而贈(zèng)給法定繼承人以外的人,叫遺贈(zèng)。
6.當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭議的時(shí)候P79_80
(1)互諒互讓,協(xié)商處理繼承問題:我們?cè)谶z產(chǎn)繼承中,除了要嚴(yán)格遵循法律規(guī)定外。還要大力傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,踐行社會(huì)主義道德。
(2)運(yùn)用法律武器維護(hù)繼承權(quán): 未成年人的繼承權(quán)受法律特殊保護(hù),當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到非法侵害時(shí),要學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量,運(yùn)用法律武器,維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
三、無形的財(cái)產(chǎn)
7.智力成果受法律保護(hù)P81_82
(1)智力成果的含義:所謂智力成果,主要指依靠人類腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果,表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。
(2)智力成果權(quán)的含義: 智力成果權(quán),也稱知識(shí)產(chǎn)權(quán),通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán),以及反不正當(dāng)競爭中的商業(yè)秘密等。
8.依法保護(hù)智力成果權(quán)P83_84
(1)法律保護(hù)未成年人的智力成果權(quán)、榮譽(yù)權(quán): 國家依法保護(hù)未成年人的智力成果權(quán)、榮譽(yù)權(quán)不受侵犯,還應(yīng)為他們的健康發(fā)展創(chuàng)造有利條件。如果未成年人的智力成果權(quán)遭到非法侵害,可由父母或其他監(jiān)護(hù)人要求有關(guān)機(jī)關(guān)予以法律保護(hù),要求侵權(quán)人承擔(dān)法律責(zé)任。
(2)如何維護(hù)智力成果權(quán):保護(hù)智力成果權(quán),有賴于公眾的維權(quán)意識(shí)。作為一個(gè)公民,當(dāng)自己的智力成果受到侵害時(shí),要運(yùn)用法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益。我們還要積極參與社會(huì)對(duì)智力成果的保護(hù),尊重他人的腦力勞動(dòng),不做侵害他人智力成果的事情。
第八課 消費(fèi)者的權(quán)益
一、我們享有上帝的權(quán)利
1.我們都是消費(fèi)者P86_88
(1)什么是消費(fèi)和消費(fèi)者?
①消費(fèi)——是指利用社會(huì)產(chǎn)品來滿足人們各種需要的過程。消費(fèi)又分為生產(chǎn)消費(fèi)和個(gè)人消費(fèi)。通常講的消費(fèi),是指個(gè)人消費(fèi)。個(gè)人消費(fèi)是指人們把生產(chǎn)出來的物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品用于滿足個(gè)人生活需要的行為和過程。
②消費(fèi)者——是指為生活消費(fèi)需要而購買、使用商品或者接受服務(wù)的自然人。
(2)消費(fèi)者與經(jīng)營者的關(guān)系:當(dāng)我們購買商品或享用服務(wù)時(shí),我們便成了消費(fèi)者。我們選擇、購買商品,等于對(duì)市場(chǎng)上的商品及其經(jīng)營者投票,消費(fèi)者決定著商品及其經(jīng)營者能否被認(rèn)可,因而對(duì)于經(jīng)營者來說,顧客就是“上帝”。
(3)消費(fèi)者需要保護(hù)
①在經(jīng)營者與消費(fèi)者的關(guān)系中,經(jīng)營者處于有利地位,消費(fèi)者處于不利的地位。還有個(gè)別經(jīng)營者見利忘叉,利用自己所處的有利地位損害消費(fèi)者的利益。
②個(gè)別經(jīng)營者對(duì)消費(fèi)者欺詐、坑害,使消費(fèi)者遭受巨大損失。也使消費(fèi)者覺醒,于是消費(fèi)者運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。
2.消費(fèi)者享有的權(quán)利P89_92
(1)保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的意義:有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展,保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行,維護(hù)社會(huì)的正常秩序,讓人們過上更美好的生活。
(2)消費(fèi)者依法享有的權(quán)利
權(quán)利名稱 | 主要內(nèi)容 | 生活中損害消費(fèi)者合法權(quán)益的典型表現(xiàn) |
安全權(quán) | 消費(fèi)者在購買、使用商品時(shí)享有人身、財(cái)產(chǎn)安全不受損害的權(quán)利 | 產(chǎn)品或服務(wù)缺陷傷人損物,如偽劣藥品害人、食物中毒等 |
知情權(quán) | 消費(fèi)者在購買商品和服務(wù)時(shí)享有知悉其相關(guān)情況的權(quán)利 | 不明碼標(biāo)價(jià)、虛假宣傳 |
自主選擇權(quán) | 消費(fèi)者享有自主選擇商品、服務(wù)的權(quán)利 | 強(qiáng)制購買、搭配銷售 |
公平交易權(quán) | 消費(fèi)者有權(quán)獲得質(zhì)量保證、價(jià)格合理、計(jì)量正確等公平交易條件,有權(quán)拒絕經(jīng)營者的強(qiáng)制交易行為 | 缺斤少兩、坑蒙拐騙、強(qiáng)制交易 |
依法求償權(quán) | 消費(fèi)者因購買、使用商品或服務(wù)而受到人身、財(cái)產(chǎn)損害時(shí),享有依法獲得賠償?shù)臋?quán)利 | 商家拒絕消費(fèi)者的合理賠償要求或互相推委 |
受尊重權(quán) | 消費(fèi)者在購買、使用商品和接受服務(wù)時(shí),享有人格尊嚴(yán)和民族風(fēng)俗習(xí)慣受尊重的權(quán)利 | 商家對(duì)消費(fèi)者隨便搜身、歧視、辱罵 |
監(jiān)督權(quán) | 消費(fèi)者享有對(duì)商品和服務(wù)以及保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益工作進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利 | 對(duì)消費(fèi)者反映的情況置之不理或打擊報(bào)復(fù) |
獲得教育權(quán) | 消費(fèi)者享有獲得消費(fèi)和消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)方面的知識(shí)的權(quán)利 | |
結(jié)社權(quán) | 消費(fèi)者享有成立維護(hù)自身合法權(quán)益的社會(huì)團(tuán)體的權(quán)利 | |
(3)消費(fèi)者要依法履行義務(wù)
二、維護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益
3.練就一雙“慧眼”P93_95
(1) 增強(qiáng)我們的判斷能力和選擇能力:在現(xiàn)代社會(huì),面對(duì)林林總總的商品信息,我們要增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力,選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為。
(2) 主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)和掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí):煉就“慧眼”需要我們自身的努力,需要我們主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí),還需要掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí),自覺地運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益,與不法經(jīng)營者進(jìn)行斗爭。
4.維護(hù)權(quán)益的途徑P95_97
(1)具有良好的權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)
(2)消費(fèi)者的維權(quán)途徑
①與經(jīng)營者協(xié)商和解;②請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解;③向有關(guān)行政部門申訴;④根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議,提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁;⑤向人民法院提起訴訟。
第九課 我們崇尚公平
一、公平是社會(huì)穩(wěn)定的“天平”
1. 眾說紛紜話公平P100_101
(1)對(duì)公平的不同理解:公平是我們社會(huì)生活追求的一個(gè)重要主題。不同的時(shí)代,不同的個(gè)體,面對(duì)不同的問題,對(duì)公平有著不同的理解。
(2)人們心目中的公平: 一般來說,人們心目中的公平,意味著處理事情要合情合理,不偏袒哪一方,不偏袒某個(gè)人,即參與社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、得到他應(yīng)得的利益。如果一個(gè)人承擔(dān)著少于應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,或者取得了多于應(yīng)得的利益,人們就會(huì)認(rèn)為這不公平。
2.社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展需要公平P101_102
(1)失去公平的危害:人們?cè)诮煌校绻艿讲还綄?duì)待,就會(huì)感到氣憤,甚至導(dǎo)致報(bào)復(fù)行為。這種心理和行為會(huì)帶來一系列社會(huì)問題,影響社會(huì)長治久安。
(2)公平對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、個(gè)人發(fā)展的重要性:有了公平,社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì),我們的生存和發(fā)展才有保障;我們才可能通過誠實(shí)勞動(dòng),得到自己應(yīng)得到的東西,從而調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣,整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職,共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。
(3)我國現(xiàn)代社會(huì)是公平的:在我國,人民當(dāng)家作主,比舊社會(huì)少數(shù)人專制公平得多;人們主要按照勞動(dòng)貢獻(xiàn)參與分配,多勞多得,比舊社會(huì)不勞而獲要公平得多。社會(huì)主義制度極大地調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的愛國熱情、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的積極性,為鞏固發(fā)展政通人和、社會(huì)安定的大好局面奠定了基礎(chǔ)。
(4)公平是相時(shí)的,目前我國還存在一些不公平現(xiàn)象:在我國,還存在著人們生活條件的差異,存在侵犯公平權(quán)利的現(xiàn)象,存在分配不公的問題。國家從加強(qiáng)法制建設(shè)、規(guī)范收入分配、健全社會(huì)保障制度等各個(gè)方面,維護(hù)社會(huì)公平,促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
二、維護(hù)社會(huì)公平
3.理智面對(duì)社會(huì)生活中的不公平P103_105
(1)沒有絕對(duì)公平: 任何社會(huì)都會(huì)存在一些不公平的現(xiàn)象,公平總是相對(duì)的,無論我們?nèi)绾闻Γ疾豢赡苓_(dá)到絕對(duì)公平。但我們?nèi)匀灰獮閯?chuàng)造一個(gè)更加公平的社會(huì)作出不懈努力。
(2)對(duì)待不公平現(xiàn)象的正確做法
①我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí),善于尋找解決途徑,用合法的手段去尋求幫助,解決問題,以謀求最大限度的公平
②我們要調(diào)整自己的思維方式,理性地反思自己的價(jià)值觀念
③我們要敢干同破壞公平的行為做斗爭,對(duì)受害者伸出援助
4.自覺樹立公平合作意識(shí)P105—106
(1)以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作: 社會(huì)需要合作,合作是社會(huì)生活正常進(jìn)行的必要條件。以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作,因?yàn)檫@種合作,發(fā)揮了人們各自的積極性和創(chuàng)造性,同時(shí)也避免了不必要的內(nèi)耗,推動(dòng)社會(huì)高效和諧的運(yùn)轉(zhuǎn)。
(2)在合作中要承擔(dān)自己的責(zé)任: 在社會(huì)合作中,我們需要承擔(dān)自己應(yīng)該做的,決不能只享受利益而不付出,否則對(duì)其他人不公平,而不公平和合作是無法長期延續(xù)下去的。只有做了我們?cè)撟龅?,才可能獲取自己該得的。當(dāng)我們?cè)诟冻龅臅r(shí)候,同時(shí)也在收獲著別人的付出。公平的合作,必然是互惠的合作,只有公平互惠的合作才有利于社會(huì)穩(wěn)定和個(gè)人發(fā)展。樹立公平合作的意識(shí),有助于我們順利地融人社會(huì),為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第十課 我們維護(hù)正義
一、正義是人類良知的“聲音”
1.走進(jìn)正義P108_110
我們都愿意生活在正義之中。期盼正義,維護(hù)正義是所有善良人的共同心聲。實(shí)施正義行為,不做非正義的事,是做人的基本要求。
(1)生活中的正義:我們都愿意生活在正義中。被欺負(fù)了,有人斥責(zé)欺人者;受委屈了,有地方鳴冤申訴;被侵權(quán)了,有法律制裁侵權(quán)者;有困難了,有人伸出援助之手……實(shí)施正義行為,不做非正義的事,是做人的基本要求。
(2)正義行為及要求
正義行為:在社會(huì)進(jìn)程中,凡促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為,都是正義的行為;凡阻礙人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為,都是非正義的行為。
正義的要求:正義要求我們尊重人的基本權(quán)利,尤其要尊重人的生命權(quán),公正地對(duì)待他人和自己。
(3)制度的正義性:制度的正義性在于,它的程序與規(guī)則不是為少數(shù)人制定的,而是為所有社會(huì)成員的利益制定的。每個(gè)人都能從制度規(guī)則的正常運(yùn)行中受益,也都受正義制度規(guī)則的約束。如果沒有正義制度規(guī)則的支持,就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。
(4)制度的正義的表現(xiàn)
有的表現(xiàn)為懲罰違法行為、,對(duì)非正義進(jìn)行矯正,即矯正的正義;有的表現(xiàn)為對(duì)資源和利益的恰當(dāng)分配、保證社會(huì)公平,即分配的正義;有的則通過制定嚴(yán)格的程序,讓大家都來遵守,以保證正義的實(shí)現(xiàn),即程序的正義。
2.社會(huì)發(fā)展需要正義P110—111
(1)為什么社會(huì)發(fā)展需要正義?
①有了正義和正義制度,即使是處在社會(huì)最底層的人,處于社會(huì)最不利地位的群體,也能夠得到社會(huì)的關(guān)愛,使人民得以生存和發(fā)展。
②正義的制度給予人們公平合作的支持和保障;沒有正義的制度就沒有真正的公平(正義與公平的關(guān)系)。
③正義可以通過制度的調(diào)節(jié)來避免嚴(yán)重的社會(huì)分化,使得社會(huì)健康、持續(xù)地發(fā)展,最后造福每一個(gè)社會(huì)成員。如果缺少正義的支撐,那么社會(huì)必然土崩瓦解(正義對(duì)社會(huì)制度的重要價(jià)值)。
(2)我國相關(guān)制度體現(xiàn)了正義
下崗職工基本生活保障制度、失業(yè)保險(xiǎn)制度、城市居民最低生活保障制度,是三道保障線.加上養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)等制度,構(gòu)成我國現(xiàn)有條件下的有中國特色的社會(huì)保障制度。
法律援助是國家的一項(xiàng)司法救濟(jì)制度,是一項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè),是法律界的希望工程。建立和實(shí)施法律援助制度,是我國法律制度完善的重要標(biāo)志,是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。
二、自覺維護(hù)正義
3.遵守社會(huì)規(guī)則和程序P112_113
(1)自覺遵守社會(huì)規(guī)則和程序
正義和正義制度是面向全體社會(huì)成員的,它要求每一個(gè)人都必須遵守制度、規(guī)則和程序。
(2)面對(duì)正義行為應(yīng)采取的態(tài)度
我們要從小樹立以自覺遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則為榮的意識(shí),養(yǎng)成自覺遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則的良好習(xí)慣,以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義。
(3)非正義行為的危害:非正義行為會(huì)損害別人的權(quán)利和機(jī)會(huì),進(jìn)而危害整個(gè)社會(huì)。面對(duì)非正義的行為,或許有些人會(huì)選擇消極的態(tài)度,但這無疑會(huì)助長非正義行為的擴(kuò)散,最終損害的將不僅是某一個(gè)人的利益。
4.做有正義感的人P113—115
(1)正義感的具體內(nèi)容
一個(gè)有正義感的人,會(huì)對(duì)正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情,對(duì)正義充滿向往和追求,會(huì)樂于把對(duì)正義的崇尚之情付諸行動(dòng)。而面對(duì)非正義的行為,則會(huì)產(chǎn)生不安、不滿、憤怒等情緒,乃至采取行動(dòng)來維護(hù)正義。
(2)社會(huì)發(fā)展需要有正義感的人
我們都希望生活在一個(gè)充滿正義的社會(huì)中,而非正義行為的盛行則會(huì)徹底毀掉我們的社會(huì)。只有有正義感的人、正直的人越來越多,我們的社會(huì)才會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。
(3)正義感是做人的優(yōu)良品質(zhì)
有正義感、為人正直,這是做人應(yīng)該具有的優(yōu)良品德。我們立身做人要堂堂正正、立得正行得穩(wěn)、愛憎分明、正氣凜然、正大光明、無私無畏。正直具有無以摧毀的人格魅力,具有不可抗拒的精神力量。一個(gè)人可以沒有某種能力,但不能沒有正直的骨氣,不能沒有浩然正氣。
(4)如何做一個(gè)有正義感的人?
有正義感的人,應(yīng)該做到:如果非正義的事情發(fā)生在自己身上,自己能夠采用正當(dāng)方式,奮起抗?fàn)?;如果看到非正義的事情發(fā)生在他人身上,能夠見義勇為、匡扶正義,及時(shí)對(duì)受害者給予聲援和救助。
當(dāng)然,我們是未成年人,既要有見義勇為的精神,又要做到見義巧為,要盡量在不傷害自己的前提下,維護(hù)正義。
總之,做有正義感的人,不僅要求我們明辨什么是正義行為,什么是非正義行為,更重要的是去感悟,以升華道德境界;去踐行,以伸張正義。在這個(gè)過程中,我們不僅會(huì)為自身、為他人的正義去努力,更會(huì)為集體的正義去奔走,為國家的正義而奮斗!
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