難困苦，玉汝于成...
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常言道，人生就是一場修行，要在經(jīng)歷中成長，在困境中堅強(qiáng)。
前行的路上，困難和挫折誰都會遇到，就看你能不能戰(zhàn)勝它。
其實，世上本沒真正的絕境，只有對困境產(chǎn)生絕望的心。
對強(qiáng)者而言，絕境不僅是一次洗禮，一段考驗，更是實現(xiàn)自我升華和醒悟的契機(jī)。
夜黑到極致，天才會亮。人生也一樣，熬得過暗黑絕境，才會有光明萬丈?！疚⑿殴枺豪献拥赖陆?jīng)】
歷絕境，而生斗志
古語有云：艱難困苦，玉汝于成。
這八個字，正是王陽明一生成就之路的真實寫照。
弘治十二年，王陽明考進(jìn)二甲進(jìn)士，開始步入仕途生涯。
然而正當(dāng)他準(zhǔn)備在施展抱負(fù)時，卻遭遇了復(fù)雜的政治斗爭，在反劉瑾運動中被打入天牢，還重罰打“四十廷杖”。
這次的無妄牢獄之災(zāi)，猶如命運神秘的大手，從此為他撕開了世事殘酷的一面。
受了很重的刑傷，卻得不到任何醫(yī)治，十一月的天氣，牢房里冰冷得像個地獄，身體飽受的苦痛的王陽明，心靈也隨之墜入了寒冬。
36歲的他一度感到了從未有過的惶恐。
好在，當(dāng)熬過最初的階段后，他開始慢慢領(lǐng)悟到，真正令自己感到絕望的并非當(dāng)下的處境，而是過于脆弱的內(nèi)心。
也就是自那時起，王陽明悟到了一個道理：
人若想成大器，就要經(jīng)得起磨難，把所有的艱難困苦都當(dāng)做是對自己的修行。
想通了這一點，他就重新振作了起來，不再徬徨。
從牢獄中釋放后，王陽明接到朝廷指令，被發(fā)配到偏遠(yuǎn)的貴州龍場作驛丞。
而此時，王陽明已不再有畏懼之感。
自己從鬼門關(guān)都走過一趟，還好什么好怕的呢？
路過杭州錢塘江時，他被劉瑾派來的錦衣衛(wèi)連連追殺，險象環(huán)生；湖南醴陵過天心湖時，船被颶風(fēng)吹離原航道數(shù)百里，讓他飽受顛沛流離之苦。
一路的艱難險阻，可謂難以盡數(shù)。
可這一切雖然讓王陽明吃盡了身體上的苦頭，卻也在同時更加磨煉了他堅韌的意志力。
在福建的一座寺院借宿時，他在墻壁上豪邁題詩以明志：“險夷原不滯胸中，何異浮云過太空。”
所遭遇的兇險，你若不把它放在心上，那它就跟天空中飄過的浮云沒什么兩樣。
烈火見真金，苦難見強(qiáng)者。
當(dāng)一個人能夠從痛苦中獲得突破，人生便進(jìn)入了更高的境界。
只有經(jīng)歷過絕境的考驗而不生退意，才能激發(fā)潛能，超越極限，找到一往無前的力量。
歷絕境，而塑品行
使人高貴的，是品格；而偉大品格的塑造，必然離不開苦難的磨礪。
正如《孟子》中有言：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。
能忍常人所不能忍，才能為常人所不能為。
對王陽明而言，也是如此。
被貶至貴州修文縣龍場驛站時，擺王陽明面前的不僅是未卜的前程，還有生存方面的巨大難題。
那里“萬山叢薄，苗、僚雜居”，瘴癘叢生，猶如原始森林。
初來乍到，王陽明連居住的地方都沒有，再加上水土不服，語言不通，境遇之難可想而知。
然而，也正是因為經(jīng)歷過如此惡劣的條件，知道世間還有這么多正在備受苦難的人，才更激發(fā)了他想拯救眾生于疾苦之中的決心。
在龍場，王陽明一邊開荒種地，一邊致力于開化教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝恕?/span>
之后還成立了“龍崗書院”，聚徒講學(xué)，將自己潛心研究的學(xué)識傳授給他人。
白日的忙碌過后，夜晚則是他的靜坐時光。
在日復(fù)一日的困苦中，王陽明開始思考超越苦難的圣賢之道：如果圣人處在這種環(huán)境下，會怎么做呢？
終于在某個深夜，他大徹大悟，仰天長嘆，“圣人之道，吾性自足！”
意思是，每個人的內(nèi)心深處，都有通往圣賢之道的力量，不需要再向外尋求。
這就是歷史上著名的“龍場悟道”，喻示著王陽明人生新的起點。
從此時起，他在品格上真正脫離凡俗，實現(xiàn)了蛻變。
他在后來的回憶中說道：“某于此'良知’之說，從百死千難中得來。”
是那些兇險異常、進(jìn)退難艱的局面和處境，才讓我從中悟出陽明心學(xué)的理論所得。
應(yīng)對絕境的態(tài)度，檢驗不只是人的承受能力，還有人性的尊嚴(yán)和光輝。
就像一顆蟬，要在暗無天日的泥土下生存3年，默默忍受寂寞與孤獨，卻從無怨言。
而待到時機(jī)成熟時，它們便會化成知了，勇敢爬上樹枝，迎接向往已久的陽光，縱情鳴叫。
“金蟬定律”告訴我們，苦難的土地，也是催人成長的養(yǎng)料。
吃得苦中苦，方為人上人。
當(dāng)熬過了最深的絕境，你也就活出生命的意義，擁有了高貴的靈魂。
歷絕境，而強(qiáng)心性
沒有人天生強(qiáng)大，從年輕時的脆弱彷徨到后來的無堅不摧，王陽明是從困境中一步步跋山涉水走出來的。
他曾這樣形容自己的艱難處境：
危棧斷我前,猛虎尾我后。
倒崖落我左,絕壑臨我右。
我足復(fù)荊榛,雨雪更紛驟。
可以說，王陽明的一生，是飽經(jīng)挫折的一生。
即便后來，他在復(fù)任官職期間，連連蕩平為患數(shù)十年的盜賊，還為平定藩王之亂立下大功，卻依然遭受著不公平的待遇。
非但沒有得到朝廷應(yīng)有的獎賞，還差一點被誣告謀反。
對此，王陽明并沒有憂憤難平，他反而變更為豁達(dá)，更加從容。
他在詩中寫道：“人人自有定盤針，萬化根源總在心?！?/strong>
這兩句話，儼然將他強(qiáng)大的內(nèi)心體現(xiàn)得淋漓盡致。
任爾風(fēng)吹雨打，我自閑庭信步。
遭遇的難關(guān)再多，對他而言，只要本心屹立不倒，也就沒有什么能將自己打敗。
事實上，雖然戰(zhàn)功顯赫，但王陽明自身也從未居功自傲，而是保持一如既往的平靜，審時度勢，不為榮辱所動。
第二年，王陽明的父親病逝，王陽明借機(jī)選擇了激流涌退，辭官回老家奔喪，并開始在紹興、余姚兩地傳學(xué)講道。
傳授心學(xué)理論之初，外界雖然有很多質(zhì)疑之聲，卻反而更堅定了王陽明的講學(xué)之心。
他在文中寫道：天下盡說我行不掩言，吾亦只依良知行。
意思是，就算全天下人都來指責(zé)我，我依然聽從自己內(nèi)心良知的聲音，獨自前行。
一個人能有多堅強(qiáng)，就看他扛過了多少苦和難。
相信絕處逢生，自能力挽狂瀾。
千百年的時光已逝，王陽明的心學(xué)之所以得以流傳后世，備受景仰，就在于，他用自己的人生智慧告訴我們：
任何時候，命運的主動權(quán)都在自己手上。
心無所畏，事無所懼。
到最后，那些殺不死你的，都會讓你變得更強(qiáng)大。
▽
人生沒有坦途，但只要敢于迎接挑戰(zhàn)，坦然面對不氣餒，就沒有跨不過去的坎。
水到絕境是風(fēng)景，人到絕境是重生。
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