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心理學視角下的《交換人生》??!
準研究生們,你們好呀~

新年過去了有一段日子,相信大家觀看了很多新春賀歲檔的電影,其中,《交換人生》這部電影給野鳥學長留下了極其深刻的印象。

今天,我想要從發(fā)展與教育新心理學心理學的視角來為大家解讀一下這一部喜劇電影。

(圖源網(wǎng)絡,侵刪)

故事開始自兩個有著不同身份、地位、年齡、性格的男人仲達(雷佳音 飾)和陸小谷(張宥浩 飾)對同一個女生金好(張小斐)的仰慕之中。在這樣一個過程之中,兩人因為一次意外互換了身體。戲劇性的故事從此刻開始……

沒有人不會不痛恨一個為了錢財不擇手段的無良律師,也沒有人不會不喜歡溫文爾雅、彬彬有禮的青春少年。

但惡從來便是惡嘛?善又是從何而來呢?

(圖源交換人生,侵刪)

“惡”之代表——仲達

劇中,無良律師仲達從小就生活在一個惡劣的家庭環(huán)境之中——媽媽終日沉迷在賭桌之上無法自拔。對孩子的教育和關系少得可憐。
而另一邊,仲達的爸爸對他同樣是能躲就躲,完全沒有盡到一個父親應盡的責任和義務。
也就是在這樣的原生家庭的背景之下,他長大了。

(圖源交換人生,侵刪)

發(fā)展與教育心理學之中有著眾多的理論流派與分支,但不管理論如何變化。

這是大家一致的觀點——父母的教養(yǎng)方式與家庭環(huán)境在個體的身心發(fā)展中起著至關重要的作用。

從班杜拉提出的社會學習理論我們不難發(fā)現(xiàn),個體最初產生的種種行為,都是從來自于對他人的模仿。

那么試想,生活在這樣一個冷漠、欺騙、責任感低下的家庭之中,小仲達能夠學到什么?

這一切的一切我們都在劇中看到了他原生家庭的縮影,人性的冷漠;對道德的罔顧;對金錢極度的渴求以及相對應的不擇手段。

在布朗芬布倫納的生態(tài)理論系統(tǒng)之中,由內而外包括著微觀系統(tǒng)、中介系統(tǒng)、外部系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)和時序系統(tǒng)。

其中家是個體最先接觸也是最重要的微觀系統(tǒng),這也意味著在家庭中發(fā)生的一切事情都將對個體產生巨大的影響。

但也正因如此,父母教養(yǎng)的疏忽、親子關系的惡化、家庭關系的冷漠,這一切的一切都在小仲達的心中產生了埋下了一顆種子,一顆足以改變他人生軌跡的種子。

所以說,仲達呈現(xiàn)在銀幕之上的“惡”并不是沒有源頭的,恰恰相反,他成年之后的種種行為的根本原因,恰恰是幼年時期所遭受的種種經歷之后的惡果。

善之化身——陸小谷

在本片中,人物角色的對立與沖突不可謂不鮮明。
如果說,“仲達”是惡與丑的化身;那么“陸小谷”就是”光“的代名詞。
即使是在人生發(fā)生了巨大變化之際。即使是在被惡人威脅到”如果不聽話你就永遠別想回家,永遠別想見自己的爸爸媽媽“之后,他有過猶豫,有過掙扎,但是最終,他仍然選擇說出事實的真相,還所有收到不公平待遇的老年人一份公平。
這是一種勇敢,但同樣也是一次選擇,一次善與惡的爭鋒。

(圖源交換人生,侵刪)

但透過這樣的選擇、這樣的勇敢,我從陸小谷身上更多的看到了來自家庭給予他的力量。

上面我們提到過一個良好的原生家庭對于個體的發(fā)展所帶了的巨大的影響,與“仲達”不同,陸小谷從小生活在一個溫暖的家庭之中,爸爸媽媽關系和睦,奶奶慈祥有愛。這樣的家庭環(huán)境培養(yǎng)了小谷良好的依戀模式:

鮑爾比、安斯沃斯提出的依戀類型理論。

將個體的依戀類型劃分為:

A型:回避型依戀

這類兒童在母親離去時并無緊張或憂慮,母親回來,他們亦不予理會或短暫接近一下又走開,表現(xiàn)出忽視及躲避行為,這類兒童接受陌生人的安慰與母親的安慰沒有差別;

B型:安全型依戀

這類兒童與母親在一起時能舒心地玩玩具,并不總是依附母親,當母親離去時,明顯地表現(xiàn)出苦惱。當母親回來,會立即尋求與母親的接觸,很快平靜下來并繼續(xù)玩游戲;

C型:抗拒型依戀

此類兒童對母親的離去表示強烈反抗,母親回來,尋求與母親的接觸,但同時又顯示出反抗,甚至發(fā)怒,不能再去玩游戲。

其中,B型為良好的、積極的依戀,A和C型屬于消極的,不良的非安全型依戀。

因而在培養(yǎng)兒童的過程中,應該盡量培養(yǎng)兒童的安全型依戀,而影響安全性的因素又有以下幾種,穩(wěn)定的照看者、照看的質量(包括照看的態(tài)度和環(huán)境)、兒童的特點、家庭的因素等都會直接影響依戀的形成。

同時,依戀的類型將會直接影響到個體未來的個性、人格等各個方面的發(fā)展。

由此我們不難看出,陸小谷的溫暖和關鍵時刻的正義感絕非偶然出現(xiàn),而是根植于溫暖家庭之下的深厚積淀。

正是因為原生家庭的巨大差異,劇中仲達和陸小谷的人物性格和特點才會讓觀眾感受到如此的迥異。

同時也讓人有著如果強烈的情緒共鳴。

(圖源交換人生,侵刪)

積極應對原生家庭帶來的影響

如果說,被原生家庭影響的那些年再也無法溯回。我們作為一個普通的個體應該如何積極的去消除原生家庭帶來的一些不好的影響呢?

1.尋找另一方主體,產生積極的溝通

這是最有效也是最直接的一種方法。

例如,童年時期父親或者母親的一些行為在你的心中留下了深刻的烙印,以至于這種行為產生的消極影響直到今天依然存在。

那么就和你的父親/母親(即另一方主體)面對面的進行積極的溝通。

溝通的內容主要包括:過去他們對你做過的不好的事情;這些不好的事情對當時的你產生了何種消極的影響;這種影響一直長久的影響著你生活的方方面面。

俗話說“解鈴還須系鈴人”,通過事件雙方的直接溝通和交流,對于應對原生家庭給自己的帶來的影響和傷害有著立竿見影的效果。

2.努力尋找積極的共情

如果暫時無法做到和父母溝通,那么即可以通過尋找積極共情來應對由原生家庭問題產生的影響。

這種共情主要通過向他人進行有效傾訴來實現(xiàn)。傾訴的對象包括但不限于心理咨詢師、生活好友,甚至于陌生人,也可以成為傾訴的對象。

但不管對象是誰,務必要做到的就是“積極的共情”也就是要讓他人對自己由深度的理解,讓自己的負面情緒有一個合理的出口。

以上就是野鳥學長基于心理學視角,對《交換人生》這部電影的一理解以及對原生家庭問題的一些看法,

也希望大家能夠更多的去學習心理學相關知識,用心理學方面的知識來解讀我們生活中的很多現(xiàn)象,解決我們生活中的許多問題。

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