——點(diǎn)擊右上方《天地沐春風(fēng)》添加關(guān)注——
五臺(tái)山可謂中國佛教圣地。錦繡山川內(nèi)歷代修造的寺廟鱗次櫛比，稠密的綠色植被也擋不住寺廟的金碧輝煌風(fēng)采，據(jù)說在唐代全盛時(shí)期，五臺(tái)山共有寺廟300多座，在歷史長河中多次遭到破壞和重建。如今保存完好的寺廟還有幾十座。我們既不是來朝拜的，也不是來許愿還愿的，所以只選擇了幾座有代表性的寺廟瀏覽外觀。
在當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的推薦和引領(lǐng)下，我們參觀的第一座寺廟是菩薩頂，它坐落在五臺(tái)山景區(qū)的中心區(qū)域，位于顯通寺后的靈鷲峰上，傳說為文殊菩薩居住之處，又名文殊寺。寺前有一百零八級石階，頂端木牌坊上有“靈峰勝景”四個(gè)大字據(jù)說為康熙親題。這座寺廟幾乎所有游客都要參觀游覽，傳說這里就是大清順治皇帝出家修行的寺廟，并且是清廷斥資修建的，大殿前有清朝幾位皇帝立的石碑，這一切都表明該寺廟地位特殊。有傳說故事、有皇家證據(jù)，這里的香火自然很旺盛。
接下來導(dǎo)游推薦參觀了五爺廟，這里是整個(gè)五臺(tái)山香火最盛的寺廟。據(jù)說在這里許愿最靈，而許愿實(shí)現(xiàn)后一定要來還愿，所以每天來這里許愿還愿的堪稱人山人海，在善男信女們的心目中，此處成了有求必應(yīng)的吉祥場所，上五臺(tái)山燒香的人大部分都是沖著五爺廟去的。有人指出，五爺是文殊菩薩本土化和世俗化的產(chǎn)物，它承擔(dān)起了民間俗神的職能，寄托著當(dāng)?shù)匕傩掌砼物L(fēng)調(diào)雨順、平安吉祥的愿望。
此后，我們又轉(zhuǎn)了幾個(gè)寺廟外圍，如塔院寺、顯通寺、南山寺、黛螺頂?shù)?。每個(gè)寺廟外幾乎都能看到磕長頭的信眾，尤其是去黛螺頂?shù)穆飞希?080級臺(tái)階讓很多人都心生畏懼，但是那些信徒卻是沒三個(gè)臺(tái)階要匍匐跪拜一次，這份虔誠著實(shí)讓人敬佩。
五臺(tái)山非周末也施行免票政策，但免的只是大門票，很多知名寺廟要入內(nèi)觀看都要再交10元錢，而且必須是現(xiàn)金，這對出門只帶手機(jī)的人來說是個(gè)大問題。另外，景區(qū)的交通在高峰期擁堵的比較厲害，因?yàn)樗聫R間距離較遠(yuǎn)，通常都是自駕游，但是主要景點(diǎn)附近的停車位十分緊張，我們?nèi)ノ鍫攺R時(shí)就遇到這個(gè)問題，2公里走了半小時(shí)，停車找位置多跑一公里，最后還是花30元停在私人停車場了。導(dǎo)游對我們不進(jìn)大殿、不燒香不許愿、只拍攝建筑外觀的行為很不理解，作為dang員這需要解釋嗎？
