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王珊丨“水墨邊界·全國高等藝術(shù)院校青年教師中國畫作品邀請展”參展畫家系列報(bào)道

  王珊

  1975年生

  美術(shù)學(xué)中國畫專業(yè)博士

  西安美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院山水畫工作室主任 副教授

  陜西國畫院青年畫院常務(wù)副院長

  陜西省書畫篆刻協(xié)會(huì)理事

  1998年7月,畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系中國畫專業(yè),獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位;

  2007年7月,畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院中國畫系山水畫專業(yè),師從陳國勇教授,獲文學(xué)碩士學(xué)位,畢業(yè)作品《南湖游》系列獲學(xué)院創(chuàng)作類一等獎(jiǎng),并于同年留中國畫系任教;

  2018年7月,畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院中國畫系山水畫專業(yè),師從陳國勇教授,獲美術(shù)學(xué)中國畫專業(yè)博士學(xué)位、博士研究生國家獎(jiǎng)學(xué)金;擔(dān)任中國畫學(xué)院山水畫工作室主任工作,副教授;西安美術(shù)學(xué)院附中副校長。

  ·2019年3月,作品參展“沿古變今—全國山水畫教學(xué)研討會(huì)暨師生作品展”,云南藝術(shù)學(xué)院主辦。

  ·2019年1月,作品參展“絲路文明·中國國家畫院暨長安畫壇美術(shù)作品展”,中國國家畫院、中共西安市委宣傳部主辦。

  ·2018年11月,作品參展“學(xué)院·全國青年教師中國畫學(xué)術(shù)邀請展”,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)中國畫藝術(shù)委員會(huì)主辦。

  ·2018年11月,作品參展“當(dāng)代西安山水畫—首屆‘終南論壇’平行展”,西安美術(shù)學(xué)院主辦。

  ·2018年8月,參加“美麗家園·全國中國畫名家畫五蓮”暨“研山會(huì)·當(dāng)代山水畫名家邀請展”,山東五蓮研山會(huì)展覽中心主辦。

  ·2017年12月,作品參展“時(shí)代精神——西安美術(shù)學(xué)院作品展”,中國美術(shù)館、西安美術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦。

  ·2015年10月、2016年10月,作品參展“水墨邊界——當(dāng)代青年藝術(shù)家邀請展”,西安美術(shù)學(xué)院主辦。

  ·2015年10月,作品參展“以心接物——走進(jìn)學(xué)院·2015全國高校青年教師中國畫作品展”,中國國家畫院主辦,中國國家畫院青年畫院、中國國家畫院美術(shù)館、河北師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院承辦。

  ·2015年2月,舉辦“寶琢天然——王珊中國山水畫寫生新作展”。西安青年美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦。

  ·2012年9-12月,赴巴黎美術(shù)學(xué)院訪問交流。

  ·2012年12月,作品《莫奈花園》系列參加MENTAL JUNGLE作品展,巴黎美術(shù)學(xué)院主辦。

  ·2012年8月,作品參加中國水墨新力量——ONE青年水墨展,北京O.N.E青年水墨組委會(huì)主辦。

  ·2011年10月,作品《長松瑞獸圖》入選“高原.高原——中國西部美術(shù)展中國畫年度展”,全國美術(shù)館專業(yè)委員會(huì)、中共陜西省委宣傳部、陜西省文化廳、陜西省美術(shù)博物館主辦。

  ·2010年12月,作品榮獲首屆陜西省美術(shù)獎(jiǎng)(創(chuàng)作獎(jiǎng))優(yōu)秀獎(jiǎng),陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦。

  ·2009年6月,作品入選“倡導(dǎo)綠色生活 共建生態(tài)文明——全國美術(shù)作品展”,國家林業(yè)局、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦。

  ·2008年,作品入選2008青年美術(shù)家提名展,并獲入圍獎(jiǎng),文化部文化市場發(fā)展中心主辦。

  ·2007年12月,作品獲第四屆中國西部大地情中國畫、油畫作品展銅獎(jiǎng),中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦。

《月移壁之一》

142cm x 220cm

紙本

2018年

“淡”而有“骨”

——中國山水畫淡墨美學(xué)之探析

文/王珊

  在中國畫論中,南齊謝赫提出的“六法”將“骨法用筆”排在僅次于“氣韻生動(dòng)”的第二位,說明在山水畫萌芽的魏晉南北朝時(shí)期,中國的畫家們已經(jīng)自覺地意識到了用筆的審美性與重要性。然而,早期中國山水畫卻是一直以青綠為重,其中的筆性卻并未如畫論所說得到相應(yīng)的發(fā)揮。直至到了唐以后,才出現(xiàn)了另一路以王維、張璪、王洽為代表的“水墨渲淡”、“不貴五彩”的水墨畫法,這在中國山水畫的繪畫技法上是一個(gè)極大的突破。它改變了以往傳統(tǒng)青綠山水畫中先勾勒、后設(shè)色填綴的作畫程式,畫家們開始關(guān)注筆性上形與意的自然融合與自由宣泄。我們從現(xiàn)存?zhèn)鳛樘仆蹙S的山水畫作品《雪溪圖》中約略可以看到筆意清潤、渾厚古雅、筆力勁爽的水墨唐風(fēng)。這種以墨代色的新風(fēng)格與王維深依禪宗、“終日談玄以為樂”的佛學(xué)旨趣不無關(guān)系。由此,中國畫逐漸轉(zhuǎn)為以墨之枯潤濃淡彰顯用筆之輕重徐急的審美趨向。外從形式,內(nèi)至意蘊(yùn),藝術(shù)無不在不斷追求多樣性的發(fā)展。

《月移壁之二》

126cmx270cm

紙本

2018年

  在以“蕭淡隱逸”、“平淡天真”美學(xué)思想的引領(lǐng)下,以水墨畫法行筆時(shí),當(dāng)注意“淡”與“骨”的美學(xué)關(guān)聯(lián),尤其是淡墨山水,如果片面追求淡墨表現(xiàn)形式,從而忽視了“骨法用筆”,則象不能立,猶如“墨豬”,終成無生氣的死色。

  由此這里引出了“淡”與“骨”的概念,其實(shí)是在說繪畫中“氣”與“筆力”的關(guān)系。淡墨的氣韻若要豐盈,生動(dòng)活潑,那就需要筆力上有錐沙印泥之美。相反,如若筆力陰柔,氣息羸弱,自然難以達(dá)到圓融貫暢的韻致。

《性起妙不染 心行寂無蹤》

145cm×200cm

2010年

  在道家美學(xué)中老、莊也談“柔”、“弱”。“老聃貴柔”(《呂氏春秋·不二》),以“恬淡為上”,老莊“守柔曰強(qiáng)”、“柔弱處上”、外柔內(nèi)剛的論點(diǎn)恰與“淡而有骨”的理論有了某種的精神上的暗合。這正好說明了“柔弱”與“淡”兩個(gè)概念在美學(xué)上有著若隱若現(xiàn)的關(guān)聯(lián)。那么,何為“柔弱”?它與淡墨美學(xué)會(huì)發(fā)生怎樣的關(guān)系?

  老莊所談柔弱,是“專氣致柔”。這其中的“氣”,生機(jī)勃勃,厚積而薄發(fā),正所謂“弱者道之用”、“道之出口,淡乎其無味”,如若摶氣如神,則萬物備存。那么,在藝術(shù)創(chuàng)作中我們要如何才能守住這至柔至剛、骨蒼力健的生命之氣?

《南湖游系列之三》

183cmx110cm

2007年

  道家的自然觀對中國山水畫的影響要求山水畫家能夠順應(yīng)自然之性,老子講“致虛守靜”。莊子曰:“夫恬淡、寂寞、虛無、無為,此天地之本而道德之質(zhì)也”。在藝術(shù)創(chuàng)作中,坐忘收心、主靜去欲,這是貫穿于創(chuàng)作過程當(dāng)中的悟“道”狀態(tài)。所謂“虛靜”,即是內(nèi)心虛無、空明、寧靜、自由,不受主客觀干擾的境界。繪畫之本,本不在形而下的技巧高下,而在于畫家是否滌除內(nèi)心一切紛擾和障礙,與自然合一,進(jìn)入無我無為,虛無寂靜又圓融交互的狀態(tài)。

  中國山水畫崇尚“跡簡意淡而雅正”,“夫畫道之中水墨為上,肇自然之性,成造化之功”(唐.王維《山水訣》),每當(dāng)畫家沉靜在與自然交融感應(yīng)的體驗(yàn)狀態(tài)中時(shí),雖身復(fù)在,然心靈已遨游太虛,俯瞰寰宇。此時(shí),人與自然不再對立,與天地生生之氣合而為一??瓷揭喾巧?,觀水亦非水,仿佛天地萬物皆有靈性,充盈著勃勃生機(jī)。每一念起,旋即排遣滌凈……直至?xí)r空停止,萬緣俱寂,肌骨清涼,心如滿月般瑩然歡暢……在這種狀態(tài)下孕育創(chuàng)作,采自然之靈氣,一切物象皆為我化,我即是山,山既是我,柔和的、內(nèi)斂的、自由的精神正如老子所比喻:嬰孩的狀態(tài),“骨弱筋柔而握固”,充滿無限旺盛的生命力。有感于此,筆者曾一人多次到南鄭縣南湖寫生。南方的氤氳山水,給人特別強(qiáng)烈的生活感受,此地偏僻,少有人煙,八十多座山頭將寬大的水域折繞洄環(huán)。但見古樹低垂,曲岸蜿蜒,蒸蒸水煙浮生湖面,點(diǎn)點(diǎn)野鴨嬉戲穿行,任由輕霧被迅速地沖破又卷曲成云。野逸之趣唯此地盎然。。。這里的松樹,秀挺、優(yōu)雅、孤高、枯淡,尤其是古釣臺處,野云纏繞,纖纖松林落落然如倪士筆下六君子仙立岸邊,性靈廓徹,氣息高古簡淡,目之所及,非樹非煙,唯見其骨勁內(nèi)美、至淡至柔的線條和一派天真淡和的氣息。所以,此處以淡墨抒至情是最有意味的形式,清龔賢曾言:“淡墨種種,愈淡愈鮮,望之若有五色.”淡極始知花更艷,自唐以降,占據(jù)中國山水畫壇千余百年最為精彩深刻之處在于:無彩而彩,方為高格。明四家之一沈周在《題字昂重江疊嶂卷》中有詩云:丹青隱墨墨隱水,其妙貴淡不貴濃。”也是在詩意地闡述淡墨美學(xué)。

《月移壁》之三

紙本

68cmx136cm

2018年

  墨淡是象,意淡唯真。確實(shí),淡墨雅淡澄澈和寂靜空靈的氣質(zhì)使得中國山水畫進(jìn)入了進(jìn)一步的由實(shí)返虛的過程。并且,這是一段至高品格的美的歷程。觀兩千年來中國山水畫史,在儒道釋三家美學(xué)思想的熏養(yǎng)下,淡墨美學(xué)被無數(shù)文人、畫學(xué)巨匠奉為圭臬,其中浸淫著多少稍縱即逝的靈感、反復(fù)錘煉的美學(xué)思想,以及沉醉其中、樂不知返的審美感受……

  同時(shí),這又是一段體驗(yàn)之旅。

《身在林泉 一切從容》

紙本

98cmX196cm

2017年

  穿越時(shí)空的隧道,我們燭行在古人淡黃色的絹素之前,看他們肅靜恭謹(jǐn)?shù)貎羰址傧悖蚬P和墨,窗內(nèi)“人靜簾垂,燈昏香直。窗外芙蓉殘葉,颯颯作秋聲,與砌頂相和答”,湛懷息機(jī),“積墨至數(shù)十層,空淡若無墨,至峰巒云霧,無跡可尋”……

  凝神處,時(shí)間像是一枚叮咚的石子敲入思想的漣漪,淡墨之美還在洇動(dòng),飄忽在中國古典藝術(shù)的血脈長河,如宋代嚴(yán)羽《滄浪詩話》中所形容:“羚羊掛角,無跡可求,故其妙處,透徹玲瓏,不可湊泊。如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之像,言有盡而意無窮……”

?  水墨邊界·全國高等藝術(shù)院校青年教師中國畫作品邀請展

  展覽時(shí)間

  2019年4月10日——14日

  展覽地點(diǎn)

  西安美術(shù)學(xué)院西部美術(shù)館

  開幕式

  時(shí)間:4月10日

  地點(diǎn):西安美術(shù)學(xué)院西部美術(shù)館

  研討會(huì)

  時(shí)間:2019年4月10日

  地點(diǎn):西安美術(shù)學(xué)院西部美術(shù)館

來源:雅昌藝術(shù)網(wǎng) 

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