嚴(yán)謹(jǐn)求真,以德馭術(shù)
前言 風(fēng)水作為祖先流傳下來的寶貴財富,可以很大程度上影響著一個人,甚至一個家族的榮旺興衰,但也因為各種的原因,導(dǎo)致了現(xiàn)在風(fēng)水文化的尷尬境地。
再加上風(fēng)水作為商業(yè)運作之后,有很多的培訓(xùn),也如雨后春筍般出來了,在商業(yè)氣息很嚴(yán)重的情況下,其實是不利于這一文化的傳播的。
為了讓大家對這一門文化,有一個正確的認(rèn)識,所以開始執(zhí)筆,開始系統(tǒng)的寫這方面的知識。
只是想讓大家能夠了解并掌握這門知識,并且能夠運用到生活中,使自己的生活各方面,在有條件改變的時候,可以改善。
這一系列的內(nèi)容,或許要持續(xù)寫很久,因為是將要從風(fēng)水的最源頭、最基礎(chǔ)的地方開始講起。
希望由淺入深的講解,盡量讓每一個有志于學(xué)的人,都可以學(xué)有所得,并學(xué)有所成。
希望每一個有志于學(xué)的人,通過這里的學(xué)習(xí),可以建立自己的風(fēng)水、乃至易學(xué)體系,使自己以后的易學(xué)之路不再迷茫!
要講明白風(fēng)水,就要從風(fēng)水的最源頭開始講起,俗話說:“萬丈高樓平地起”.
如果你不明白源頭性的原理,那么即使你在學(xué)習(xí)過程中,被再多的口訣、秘籍,都不會學(xué)到真正的堪輿文化。
那么風(fēng)水的源頭是什么呢?要明白這個問題,就需要知道河圖洛書的演變、以及它的原理。
要了解真正的河圖洛書的含義,我們首先要有一個“炁”的概念,也就是“無極”,這是一個很容易,卻又很難的說法。
之所以說難以理解,因為現(xiàn)在很多從小的西方科學(xué)教育,使之眼見為實.
而“炁”的概念,卻又無法用西方科學(xué)的顯微鏡下觀察,所以對于一些人來講,理解起來并不容易。
但是如果你樹立了傳統(tǒng)文化的思維,就變的并不困難,我們還是按照傳統(tǒng)的方式去講解,去理解。
“炁”,也就是混沌一氣,是原始之初,按大家可能聽過的詞語,就是“無極”,那么無極是什么呢?
說到“炁”和“無極”,它是宇宙的起源、萬物的根本、它在陰陽未判之前。
但是它也是無形無色但又無處不在,無象無味卻又無所不包,它沒有窮盡所以永恒長存。
說到這里,有些朋友可能心里有些迷茫,那么“無極”到底是什么呢?如果你真有這種感覺,這其實是一件好事。
因為無極本身就是敘述不出來的,歷代的文人學(xué)者,都進(jìn)行過闡述,最后都沒說透徹,這或許就是佛教講的“不可說”。
在渾然一炁之時,一畫而天地分,清者上升為天、濁者下降為地,其實古代傳說中的盤古開天地,講的就是這個道理。
從此之后,開始有了陰陽,大自然也從無形到了有形,自此“天尊地卑、乾坤定矣!”
陰陽二氣相互交動,萬物滋生,這也就是太極。
正是因為陰陽二氣的相互作用,從而產(chǎn)生了四象,對于四象也就是東南西北與春夏秋冬。
因為我們現(xiàn)在主要的不是講解周易,所以我們不去對此的演變,進(jìn)行一個詳細(xì)的闡述,我們只是大致的來講一下,而不去深入的分析。
我們現(xiàn)在以大自然的規(guī)律來理解一下,如果以大地的角度來講,太陽是從東方升起,陽光普灑大地,所以取東方為火,這是先天八卦中離卦方位的由來。
而如果要生火的話,是需要柴草的,而柴草的生長離不開陽光,所以乙木長生在午,但是花草之木不能在一些荒涼之土中生長,也不利于一直暴曬在陽光之下。
所以說在“午”中藏有丁、己,而在離宮之中,就納了一個“己土”。這就是東方離卦的情況。
而我國的地勢為西邊高,東邊低,這也就造成了我國很多河流的發(fā)源地,都是從西邊發(fā)源而來。
所以先天八卦中代表水的坎卦,就在西方。而東為火、西為水,“水火不相射”,萬物可以說均由此而生。
所以在我們生活中說的“東西”一詞,也由此而來。
而南方天氣炎熱,而氣清,所以先天取之為乾卦。而北方天氣寒冷,而土層又厚,所以坤為北方。
通過上面大體的講述,其實這就是講了一個“天地定位”的來歷。
大體明白了上面的內(nèi)容,我們下面會講“天地定位圖”,很多風(fēng)水方面的內(nèi)容,也就開始了源頭。
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