夏天出門之前最重要的事是什么？ 當(dāng)然是看天氣啦！ 但不管是烈日當(dāng)頭，還是大雨傾盆，一把雨傘，絕對(duì)是你最棒的助手。
遮陽避雨的訴求自古就有，一起來看看，聰明的古人都準(zhǔn)備了怎樣的器具吧。
先秦
早期的傘被稱作 “蓋” 或 “?！?/strong> ，由草、竹片等制作而成，有柄可持，外形很像現(xiàn)在的雨傘，但還不能收起來。
用帛制成的傘最早出現(xiàn)在西周時(shí)期， 帛制傘 由于價(jià)格昂貴，一般為貴族所用，主要為達(dá)官顯貴、士大夫外出的裝飾品和權(quán)勢(shì)的象征。
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平民百姓買不起帛傘，生活中多使用斗笠或者蓑衣，《詩(shī)經(jīng)·小雅》里就有人們穿蓑衣戴斗笠的記載： “爾牧來思，何蓑何笠。”
蓑衣具有中國(guó)古代服裝的重要特征和標(biāo)志：上衣下裳。上衣叫 “蓑衣披” ，顧名思義，是披在肩上的。下裝是一件圍腰短裙，叫 “蓑衣裙” ，與裳基本相似。有的稍長(zhǎng)，從胸部連接至腰部，有點(diǎn)像現(xiàn)代女性的吊帶裙。
秦漢
這一時(shí)期的傘主要流行于特權(quán)階級(jí)，除了遮陽避雨，還是一種身份地位的象征。裝在車子上的傘又叫 傘蓋 ，一般的庶民百姓沒有用傘蓋的權(quán)力，當(dāng)然也用不起。
秦代 秦陵一號(hào)銅車馬
秦始皇陵博物館藏
出土于秦始皇陵的彩繪銅車馬上帶有一柄傘，設(shè)計(jì)精巧，可以操縱機(jī)關(guān)傾斜來遮蔽不同角度的陽光，還使用了世界上最早的荷葉座和世界上最早的齒輪。
西漢 執(zhí)傘女銅俑
云南李家山青銅器博物館
至于拿在手上的傘，一般是 曲柄傘 ，為什么要將手柄彎曲呢？貴族出行一般都由侍從撐傘，但侍從地位低下，不能與其并行，所以專門設(shè)計(jì)了曲柄傘具，使得撐傘者能跟隨其后，為了自己的彰顯貴族身份，可真是費(fèi)盡心思。
秦漢時(shí)期，幾乎每家每戶都有 蓑衣斗笠 ，東漢許慎《說文》注曰：“蓑所以備雨，笠所以御暑。”當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為平民的日常用具。
魏晉南北朝
魏晉南北朝時(shí)期的傘，與前代一樣，也是一種身份和地位的象征，只有特定的階層才可以使用。北齊規(guī)定：王、庶姓王，儀同三司以上，用翟尾扇、紫傘。皇宗及三品以上官，用青傘朱里。再其下一直到士人，用青傘碧里。
太原北齊徐顯秀墓墓室北壁壁畫
《玉屑》中提到，元魏之時(shí)，為了便于步行、騎馬， “魏人以竹碎分，并油紙?jiān)斐蓚恪?，可見當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱朔奖愣l(fā)明了 油紙傘 。
油紙傘的出現(xiàn)得益于東漢蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)，紙的使用得到普及，人們開始用廉價(jià)的紙來代替昂貴的絲帛制作傘面，并在紙上涂以桐油，使之遇水不化，用于避雨。
北魏 《列女古賢圖》屏風(fēng)漆繪 局部
山西省博物館及大同市博物館分藏
《南史》中記載了一個(gè)有趣的故事： “（王籍）乃至徒行市道，不擇交游，有時(shí)途中見相識(shí)，輒以笠傘覆面?！?看見熟人也不打招呼，以傘遮面，蒙混過去，心中默念：看不見我看不見我。
除了傘面涂油，南北朝時(shí)，還出現(xiàn)了一種絲絹類紡織品涂上油后做成的 “油衣” 或 “油帔” ?！稌x書·桓玄傳》中記載： “（劉）裕至蔣山，使羸弱貫油帔登山，分張旗幟，數(shù)道并前?！?登山時(shí)使用雨傘不便，還是雨衣好使。
隋唐五代
隋唐五代時(shí)期，傘的使用更加普遍，人們除日常用于防雨外，也用來遮陽避暑。如宋代徐鉉《稽神錄》： “江南軍使蘇建雄，……時(shí)盛暑赫日，持傘自覆。”
和前代一樣，隋唐時(shí)期統(tǒng)治者對(duì)傘的使用也作了非常具體的規(guī)定。如《隋書·禮儀志五》： “王，庶姓王，儀同三司以上，親公主，雉尾傘，紫傘?；首诩叭芬陨瞎?，青傘朱里。其青傘碧里，達(dá)于士人，不禁?！?/p>
宋 李唐《秋江待渡圖》局部
臺(tái)北故宮博物院藏
當(dāng)時(shí)皇室和三品以上官員一般用紫傘、紅傘，中下層士人群體已經(jīng)流行使用青綠色的傘，所以也不去禁止。
人們還充分利用大自然賜予的各種天然材料制作雨衣，如江南地區(qū)盛產(chǎn)的棕絲，棕絲是棕櫚樹皮上的一種纖維，經(jīng)加工也可編織成雨衣，俗謂 “棕衣” 。
五代十國(guó) 佚名 《雪漁圖》局部
臺(tái)北故宮博物院藏
唐代詩(shī)人韋應(yīng)物有《寄廬山棕衣居士》詩(shī)“兀兀山行無處歸，山中猛虎識(shí)棕衣”。柳宗元《江雪》中描繪的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，可謂詩(shī)中有畫，讀來便覺浮現(xiàn)眼前。
宋元
到了宋代，傘的使用已經(jīng)非常普遍，《宋史·輿服》記： “傘，人臣通用，以青絹為之?！?當(dāng)時(shí)大小官員中盛行 青絹涼傘 。
青絹涼傘還被用于婚嫁禮俗中，《夢(mèng)粱錄》之《嫁娶》卷載： “至迎親日，男家刻定時(shí)辰，預(yù)令行郎各以執(zhí)色，如花瓶、花燭……青涼傘、交椅，……前往女家，迎取新人?！?/p>
北宋 張擇端 《清明上河圖》局部北京故宮博物院藏
據(jù)統(tǒng)計(jì)，北宋著名畫作《清明上河圖》中，一共有42把傘，可見當(dāng)時(shí)傘的流行。吳自牧的《夢(mèng)粱錄》記載，當(dāng)時(shí)傘的種類很多，形狀多樣，顏色豐富，都城臨安的制傘業(yè)發(fā)達(dá)，儼然已是全國(guó)的生產(chǎn)中心。
今天所見的 太陽傘 ，在北宋都城汴京已經(jīng)出現(xiàn)，且被商家普遍使用。在《清明上河圖》中的許多沿街店鋪前，就有張開的大遮陽傘，街道兩旁的空地上，也有不少小商販在張著的大傘下做生意。
宋朝官員甚至還利用油紙傘來破案，沈括在他的《夢(mèng)溪筆談》中記載了這樣一個(gè)故事： “嘗有毆人死者，處厚往驗(yàn)傷，以糟胾灰湯之類薄之，都無傷跡?！孕鲁嘤蛡闳罩懈仓?，以水沃其尸，其跡必見?！?/p>
元 佚名 《杜甫像》局部
北京故宮博物院藏
蓑衣斗笠的使用則沒有等級(jí)限制，平民百姓家，老少皆宜，宋代李迪的《風(fēng)雨歸牧圖》描繪了江南鄉(xiāng)村常見的景象。
南宋 李迪 《風(fēng)雨歸牧圖》 局部
臺(tái)北故宮博物院藏
放牧途中，風(fēng)雨大作，兩牧童策牛逆風(fēng)徐行，一人披蓑俯身緊拉住斗笠，而另一牧童的斗笠被風(fēng)吹落，急忙去撿。
明清
據(jù)《古今事物考》載，明代對(duì)一品至九品的官員用傘都做了細(xì)致規(guī)定，不同的等級(jí)使用不同顏色和樣式的傘，不可逾越。
明清時(shí)期，傘的樣式與制作材料，與前代相比變化不大，主要有 方傘、直柄傘、曲柄傘、羅繡傘、油絹傘 等。
清 冷枚 《雪艷圖》局部 上海博物館藏
《紅樓夢(mèng)》在第二十一回中寫道： “寶玉聽了，只得回來。剛至沁芳亭，見探春正從秋爽齋來，圍著大紅猩猩氈斗篷，戴著觀音兜，扶著小丫頭，后面一個(gè)婦人打著青綢油傘。”
當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍使用的還是油紙傘，油布傘，顏色以青為主，而今天，我們有各式各樣的折疊傘，自動(dòng)傘，納米無水雨傘等等。
明代以后，雨衣的制作愈發(fā)考究，《酌中志》記載，宮廷的大臣們有的穿 絹綢 和 蠶繭紙 做的雨衣，有時(shí)也穿紅雨衣。
明 陸治《寒江釣艇圖》局部
臺(tái)北故宮博物院藏
在狂風(fēng)暴雨的天氣里，或者需要體力勞作的情況下，雨衣是比傘更方便的工具，即使是現(xiàn)在，我們依舊少不了它的幫助。
友情提醒，夏季天氣多變，出門前記得要看好天氣哦~
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