人最寶貴的是生命。但是仔細(xì)分析一下這個生命，可以說，最寶貴的是時間。因為生命是由時間構(gòu)成的，是一小時一小時、一分鐘一分鐘累積起來的。沒人能預(yù)計他在下一分鐘里能發(fā)生什么，但至少我們可以記得前一分鐘我們做過什么?！ ∵@里是要講述一個將自己的一生用時間來計劃的人——柳比歇夫。柳比歇夫通過他的時間統(tǒng)計法對自己進(jìn)行了研究和試驗：試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少？干多少？怎么干？他不讓自己負(fù)擔(dān)過重，力不勝任；他總是循著他能力的邊緣前進(jìn)，他對自己能力的掂量精確無疑。 如果每個人都能知道自己能干些什么，那生活會變得多么美好！因為每個人的能力都比他自己感覺到的大得多，也就不會有那么多的人感嘆自己因能力有限而導(dǎo)致一事無成。原型人物介紹：
1. 柳比歇夫生前發(fā)表了七十來部學(xué)術(shù)著作。其中有分散分析、生物分類學(xué)、昆蟲學(xué)方面的經(jīng)典著作；這些著作在國外廣為翻譯出版。各種各樣的論文和專著，他一共寫了五百多印張。五百印張，等于一萬二千五百張打字稿。即使以專業(yè)作家而論，這也是個龐大的數(shù)字。
2. 在所謂的業(yè)余時間，作為“休息”，他研究地蚤的分類。到一九五五年，柳比歇夫已搜集了三十五篇地蚤標(biāo)本。共一萬三千只。其中五千只公地蚤做了器官切片?？傆嬋俜N
3. 柳比歇夫從一九一六年開始記日記，一天也沒有間斷過。在革命的歲月里，在戰(zhàn)爭的年代中，住院也罷，在出門考察途中的火車上也罷，始終堅持不懈?？磥?，沒有任何原因、任何事件、任何情況能不讓他在日記中寫上幾行。
4. 我翻著他的日記，一會兒看看一九六0年的，一會兒看看一九七0年的，瞅一下一九四0年，看一眼一九四一年，——哪一年都是一模一樣，千篇一律。天哪，實在談不上是什么日記。哪一天都是一篇短短的明細(xì)賬，記著當(dāng)天干過的事，注明用了幾個鐘頭幾分鐘，還注了些莫名其妙的數(shù)字。我看看戰(zhàn)前的日記，也如出一轍。沒有記敘，沒有細(xì)節(jié)，沒有思考，——一般構(gòu)成日記中心內(nèi)容的那些東西一概不見。
5. 比歇夫本人并沒有要求人家承認(rèn)這是日記，他認(rèn)為他那些本本是“時間統(tǒng)計”。好比是賬簿，他是在用他的方法統(tǒng)計支出的時間。
6. 我發(fā)現(xiàn)，每個月到月底他都要做小結(jié)，畫了一些圖，列了一些表。到年終，又根據(jù)每月小結(jié)做一份年度總結(jié)，列出一覽表。
7. 從一九一六年到一九七二年他去世的那一天，五十六年如一日，柳比歇夫一絲不茍地記下他的時間支出。他的歷史長編一天也沒有中斷過；連兒子的夭亡也擋不住他在這份沒完沒了的結(jié)算表上記上一筆。
8. 多年來經(jīng)?？幢淼慕Y(jié)果，柳比歇夫肯定形成了一種特殊的時間感。在我們機(jī)體深處滴答滴答走著的生物表，在他身上已成為一種感覺兼知覺器官。我作出這樣推斷的根據(jù)是：我同他見過兩次面，在他日記中都有記載，時間記得十分準(zhǔn)確——“一小時三十五分”、“一小時五十分”；然而當(dāng)時他自然沒有看表。我同他一起散步，不慌不忙，我陪著他；他借助于一種內(nèi)在的注意力，感覺得到時針在表面上移動——對他來說，時間的急流是看得見摸得著的，他仿佛置身于這一急流之中，覺得出來光明在冷冰冰地流逝。
9. 柳比歇夫開始的時候同旁人差不多，跟所有年輕人一樣，渴望著建樹功勛，成為拉赫美托夫，成為超人。一步步，他才逐漸回復(fù)天性，冒出人的弱點，他鼓起勇氣繼續(xù)前進(jìn)，攀登越來越陡峭的高峰——追求人性，追求那最最樸實的人性。
10. 需要好多年才能懂得，最好不是去震驚世界，而是象易卜生所說的，生活在世界上。這樣，對人、對那門科學(xué)都要好一些。柳比歇夫的長處首先在于他懂得這些道理要比其他人早得多。
11. ”我寫了許多東西備而不用。這些東西，我根本沒有指望發(fā)表。重要的論著，我做的摘要十分詳細(xì)，甚至弄到現(xiàn)在我在這上面仍花很多的時間。我積累了豐富的材料。同時，凡是最重要的著作，我都要寫個提綱，再進(jìn)行分析研究。所以我手頭有大量的存貨，一旦有可能出版，存貨立刻能派上用場；文章寫得很快，因為事實上它不過是我平日儲備著的材料，隨用隨取。”
12. 每一次散步，他都用來捕捉昆蟲。在那些廢話連篇的會議上，他演算習(xí)題。他規(guī)定，短距離，二三公里路，最好步行，省得為了等車?yán)速M(fèi)時間、損害神經(jīng)。步行還有一個好處，因為反正需要散步。
13. 工作越深入，面也越寬。先是需要認(rèn)真研究一下數(shù)學(xué)，后來又輪到哲學(xué)。他逐步發(fā)現(xiàn)生物學(xué)同其它學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。他所鉆研的分類法，促使他批判地對待達(dá)爾文主義，特別是那種認(rèn)為自然淘汰是進(jìn)化主導(dǎo)因素的理論。他不怕人家責(zé)備他陷入活力主義、唯心主義，但應(yīng)當(dāng)研究哲學(xué)。已經(jīng)晚了，但他終于明白，他不懂歷史不懂文學(xué)是不行的；不知道為什么，他還需要懂一點音樂……
14. 應(yīng)當(dāng)不斷挖掘一切時間潛力。明擺著，人不能者是每天工作十四五個小時。應(yīng)當(dāng)正確利用工作時間。從時間中去找時間。
15. “工作中的任何間歇，我都要創(chuàng)除。我計算的是純時間，”柳比歇夫?qū)懙溃?#8220;純時間要比毛時間少得多。所謂毛時間，就是你花在這項工作上的時間。 ”
16. “常常有人說，他們一天工作十四五個小時。這樣的人可能是有的?？墒悄眉儠r間來說，我一天干不了那么多。我做學(xué)術(shù)工作的時間，最高紀(jì)錄是十一小時三十分。一般，我能有七八個小時的純工作時間，我就心滿意足了。如果把純時間折算成毛時間，應(yīng)該增加百分之二十五到三十；我逐漸改進(jìn)我的統(tǒng)計，最后形成了我現(xiàn)在使用的方法…… 17. “所有看過的東西，我都要仔細(xì)研究。怎么研究？如果一本書談的是我不大了解的新東西，我就盡量做摘要。凡是比較重要的書，我都盡量寫一份評論性的簡介。根據(jù)以往的經(jīng)驗，需要做這些工作的書，可以走出一定的量。
18. 每一年過去，柳比歇夫都要進(jìn)行分析研究，統(tǒng)計學(xué)的一切辦法都用上了。素材有的是——那便是每個月的小結(jié)。
19. 柳比歇夫按照他那盡善盡美的幾何學(xué)來安排他的生活，不景一年兩年的事了。他的漫長的一生，沒有重大的偏差，確認(rèn)了他的方法的勝利。他在他自己身上做了實驗，得到成功。
20. 門捷列耶夫?qū)Ψ诸惞ぷ鞯臒岢?，好比是他智慧的光學(xué)儀器，通過這個儀器，他能洞察世界。他天賦才能中的這一特性幫助他發(fā)現(xiàn)了周期律，找到了大自然中的元素表。他的發(fā)現(xiàn)的實質(zhì)，符合他的全部天性、他的習(xí)慣和他的愛好。
21. 對一位科學(xué)家來說，整理和組織材料的過程本身，就是一種享受。即使這一工作沒有什么重大的意義，例如做做復(fù)制品的卡片目錄，但從事這一工作時，感到很愉快。這種快感，實際上就是意義本身。
22. 這種為科學(xué)家和分類學(xué)家所獨具的想法，在柳比歇夫身上也可以找到。每個科學(xué)家在某種程度上都有一種特性，那就是要把混亂的東西歸納成體系，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的聯(lián)系，總結(jié)其規(guī)律性。但對柳比歇夫來說，分類則是他主要的學(xué)術(shù)研究。分類同太陽系，同元素表，同平衡系統(tǒng)，同植物分類，同血液循環(huán)系統(tǒng)都有關(guān)系：無處不存在著體系，到處他都能發(fā)現(xiàn)體系。
23. 搞分類學(xué)是他的使命；分類學(xué)能引伸出哲學(xué)、歷史；分類學(xué)是他的武器。
24. 他在自己一九一八年的札記中建立了一個又一個的體系，甚至建立了令人發(fā)笑的體系——他的傻勁有時是有用的，有時是有害的，有時是進(jìn)步的，不一而足。他寫到大學(xué)章程的缺點，就立刻要求建立一個體系，規(guī)定章程的體系。
25 他用各種各樣的體系把日常生活安排得井井有條：他有保管資料的體系、通信的體系、保存照片的體系等等。無數(shù)的日期、姓名、事件，亞歷山大·亞歷山德羅維奇·柳比歇夫應(yīng)用起來簡直得心應(yīng)手，這是因為他把這些材料都按一種巧妙的體系分別銘刻在頭腦之中。至少可以這么認(rèn)為，當(dāng)需要的時候，即使不能“記憶如泉涌”，他也能象從書架上抽出一本需要的手冊一樣，在腦中找到這些材料。
26. 除了時間統(tǒng)計法之外，他還有幾條守則： “1．我不承擔(dān)必須完成的任務(wù)； 2．我不接受緊急的任務(wù)； 3．一累馬上停止工作去休息； 4，睡得很多，十小時左右； 5．把累人的工作同愉快的工作結(jié)合在一起。”
27. 這幾條守則不可能要求別人去遵守，這幾條守則是他個人的守則，是按自己生活和自己身體的特點擬訂的：他好象在研究自己工作能力的心理特點，在研究最適合自己工作能力的日常生活制度。
28. 他幾乎從未抱怨過自己沒有時間。我早就注意到，善于工作的人，時間總是夠用的。不，最好還是用另一種說法：他們的時間要比別人多些。
29. 象柳比歇夫這樣的人，似乎同時間建立了一種神秘的、誰也猜不透的關(guān)系。這樣的人無所畏懼地面對這位貪婪之神。
30. 他需要的東西極有限：有一個放書的地方和工作的地方，有一個寧靜安說的工作環(huán)境就夠了。當(dāng)然，寧靜安謐這一個要求不算低。在我們的時代，寧靜安謐是奇貨。不過柳比歇夫需要的寧靜安謐是最簡樸的一種——只要寂靜和擺脫緊張任務(wù)就是了。
柳比歇夫通過他的時間統(tǒng)計法對自己進(jìn)行了研究和試驗：試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少？干多少？怎么干？他不讓自己負(fù)擔(dān)過重，力不勝任；他總是循著他能力的邊緣前進(jìn)，他對自己能力的掂量愈來愈精確。這是一條永不停頓的自我認(rèn)識的道路。
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