農(nóng)耕時(shí)代，靠什么說(shuō)話？人多力量大。生產(chǎn)力水平就擺在那里，家與家之間的差距就看人丁是否興旺。再則嬰兒死亡率居高不下，選擇多生是一種特別自然的選擇。為何不是女性主導(dǎo)，在那樣的生產(chǎn)勞作模式下，比拼的就是肌肉，女性天生不足，另外如果連續(xù)懷孕，女性大部分時(shí)間處于真實(shí)的柔弱狀態(tài)。儒家倡導(dǎo)的依附關(guān)系實(shí)則影響不大，因?yàn)樵谶^(guò)去這個(gè)地球上其他國(guó)家的女性地位也不高。否則近代也不會(huì)出現(xiàn)女權(quán)訴求運(yùn)動(dòng)，席卷至今。
這樣的社會(huì)遑論金融保險(xiǎn)理財(cái)呢？靠天吃飯，吃的是純粹的青春飯?bào)w力飯，養(yǎng)兒防老就成了一種必然選項(xiàng)。它甚至都不應(yīng)該被稱(chēng)之為選項(xiàng)，只是自然而然的本能，一代一代人就是這么過(guò)的。社會(huì)關(guān)系和生活方式跟大環(huán)境是分不開(kāi)的。
那么，養(yǎng)兒防老的觀念過(guò)時(shí)了嗎？
這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)變得比較復(fù)雜。從實(shí)際的經(jīng)濟(jì)層面上看，的確有些人可以在自己徹底退休之前攢夠養(yǎng)老錢(qián)（如果是期待養(yǎng)老金就天真了）確實(shí)不需要下一代給自己養(yǎng)老。簡(jiǎn)單說(shuō)吧，有錢(qián)不怕。所以問(wèn)題就變得更加清晰了，你覺(jué)得你可以嗎？根據(jù)當(dāng)下的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，大多數(shù)人是不可以的。很多中年人尚且為謀生焦慮呢，還有什么信心等到自己能有個(gè)體面的老年生活？
還記得我此前說(shuō)過(guò)認(rèn)知失調(diào)和自我辯護(hù)的理論吧?，F(xiàn)在很多人看到無(wú)數(shù)互聯(lián)網(wǎng)精致生活博主在炫耀一個(gè)人的生活精彩紛呈。
互聯(lián)網(wǎng)上“他人的生活”有兩個(gè)定理需要知道，炫富的幾乎不怎么富，曬幸福的幸福也十分可疑。第二個(gè)定理，一個(gè)人選擇或者被迫選擇了什么樣的生活方式就必然會(huì)為此辯護(hù)，含淚也得宣稱(chēng)自己的選擇是對(duì)的，否則就認(rèn)知失調(diào)了，會(huì)很難受。
退一萬(wàn)步講，人家就靠展示精致生活賺錢(qián)，有名氣有流量收入不差，你呢？西藏有句諺語(yǔ)：“獅子可以跳過(guò)的地方，狐貍最好不要嘗試。”
一說(shuō)到生育，今日輿論氛圍極其容易滑入男女對(duì)立。生孩子遭罪的全是女性，身材走樣，哺乳艱辛，產(chǎn)后抑郁，原本的工作也早被人替代等等。確實(shí)是這樣的，但就此問(wèn)題求公平就是真抬杠了，男人倒是愿意承擔(dān)這些痛苦啊，生理構(gòu)造不支持。所以正常的人類(lèi)社會(huì)也延續(xù)下來(lái)的責(zé)任分工，對(duì)男性的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有要求。養(yǎng)家就是男人必須承擔(dān)的義務(wù)。社會(huì)也的確對(duì)男性的賺錢(qián)能力要求更苛刻一些。家庭主婦是值得贊美的，家庭煮夫就顯得不那么理直氣壯。家庭是私有制的堡壘，一個(gè)家庭里的夫妻本就是合作關(guān)系，不應(yīng)該是對(duì)立關(guān)系，如果抱著對(duì)立的思維方式，也就沒(méi)必要跟任何人組成家庭了。
再?gòu)那楦袑用嬲f(shuō)，養(yǎng)老的錢(qián)夠了，老年生活需要的僅僅是錢(qián)嗎？想象一下你退休的時(shí)候，大概率父母也不在了。周邊的環(huán)境始終沒(méi)變，永遠(yuǎn)是年輕人的世界。年輕時(shí)奮斗了幾十年或許換來(lái)了大房子，空蕩蕩的大房子，兩個(gè)老人。逢年過(guò)節(jié)，窗外張燈結(jié)彩，鞭炮齊鳴……
人有情感需求，尤其是家庭帶來(lái)的情感，這部分金錢(qián)解決不了。當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)上有太多抖機(jī)靈和一時(shí)爽的“獨(dú)立宣言”，這些全都是噪音，沉浸其中是很有快感。放下手機(jī)，品一品現(xiàn)實(shí)生活。
“養(yǎng)兒防老”的內(nèi)涵本就不只是防止老無(wú)所養(yǎng)，防的還有內(nèi)心的孤獨(dú)，親情的窟窿。當(dāng)然不否認(rèn)有些人無(wú)論大徹大悟又或者在情感需求上異于常人，完全不覺(jué)得這是什么了不得的事。那確實(shí)厲害，唯有隨喜贊嘆。
生養(yǎng)孩子自然不是超市里購(gòu)物，糟心事一堆堆，而且無(wú)論貧富貴賤，需要的時(shí)間都一樣。經(jīng)濟(jì)上的壓力也實(shí)實(shí)在在。這不奇怪，哪一代人都是這么過(guò)來(lái)的，回想下當(dāng)年自己父母是什么樣的生活條件下生的你。養(yǎng)兒方知父母恩，這句話耳朵都聽(tīng)出老繭了吧。但請(qǐng)相信我，沒(méi)孩子的人是絕對(duì)絕對(duì)不可能真切感知到父母恩。因此養(yǎng)孩子會(huì)很自然地修復(fù)一些可能存在的與父母的情感裂縫。
今日輿論場(chǎng)上，我人微言輕，沒(méi)什么影響力，即便如此這種談?wù)撋鷥河恼{(diào)調(diào)早就不是今天互聯(lián)網(wǎng)聲音的主流了，我每敲下一個(gè)字都仿佛能聽(tīng)到諸如“要你管，我愛(ài)生不生！”的斥責(zé)。這其實(shí)是一種閱讀理解不足和自作多情。因?yàn)槲沂冀K沒(méi)有談?wù)摍?quán)利問(wèn)題，生與不生當(dāng)然自己說(shuō)了算。因此呢，以上所述一切均為現(xiàn)象的剖析和解釋?zhuān)缤嬷厍蛴幸?，人從高處摔下去?huì)死，僅此而已，不構(gòu)成任何行為建議?？床豢吹玫?，看完怎么想，都是緣分。
網(wǎng)絡(luò)上那種好像人人都在催促生育的聲音是被渲染和放大的幻覺(jué)，很多人也搶著對(duì)號(hào)入座，過(guò)足了被“糟粕文化”壓迫的戲癮。然而現(xiàn)實(shí)是，除了自己的父母催，他們是真關(guān)心。還真以為其他人關(guān)心你生不生呢？
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