張安定
青年志聯(lián)合創(chuàng)始人、青年文化研究者、聲音藝術(shù)家
90后青年，是中國社會史無前例的個體崛起浪潮中的沖浪者。在不確定的年代，90 后青年如何推動自己的個體塑造？他們的向往和焦慮是什么？正在如何行動？他對90后近距離的觀察和回答，對生活在同樣社會宏觀環(huán)境，同樣處于個體化進程中的不同代際人群，也帶來了全新的啟示。
九零后是什么？是九十年代出生的年輕人，我還很年輕，我今年三十五歲。我是改革開放之后出生的第一代年輕人。
在我二十多歲的時候我干什么呢？我上了大學，混了四年，我玩樂隊，做音樂。
在我大學畢業(yè)之后，我又做了更多的嘗試。我讀了兩個研究生，去媒體和互聯(lián)網(wǎng)公司工作，然后在工作之余我還做藝術(shù)，還參加展覽。
所有這些的折騰，所有這些我二十多歲的嘗試，其實我都在試圖回答一個問題，我如何可以成為我自己，我如何可以成為一個自由和獨立的人。
這個問題很難回答，我無數(shù)的折騰，到我二十九歲，我成立了一個公司叫青年志，二十來個小伙還有姑娘，平均年齡二十六歲，絕大部分都是八零和九零。
我們想通過研究我們身邊的年輕人，更加去了解他們是如何回答這個問題。我深刻的相信，如果我能聆聽他人的回答也能幫助在一個新的年齡尋找到年輕的含義，我們不想老去。
所以在過去六年時間，深入到從一線城市到五線城市，我們跟很多年輕人聊天，去他們家里陪他們打游戲，吃飯，上課，宿舍，了解他們的喜怒哀樂，內(nèi)心的困惑，或者他們的夢想。
當然我們也想把年輕的聲音傳播出去，我們有自己的媒體。我們還會把年輕人糾合在一起，大家在我們辦公室里—青公館，我們開黃油青年會議。
當然每年我們還有非常有名的蘑菇青年趴，就在剛剛結(jié)束的蘑菇青年趴，我們有超過二十幾個年輕組織，上千人的年輕人，絕大部分都是九零后一起喝酒聊天。
這六年的事情告訴我非常重要的一個事情就是，我并不孤單，我看到越來越多年輕人，包括在座有很多都在試圖回答如何成為我自己，成為獨立自由的個體。而這個問題被越來越多的人，像企業(yè)家，父母，也在同樣的試圖回答。所以這并不是一件特別稀奇古怪的事情，因為自從改革開放之后，中國社會其實已經(jīng)全面進入一個現(xiàn)代社會，而現(xiàn)代社會有一個根本性的特點是什么？
我們說的它必須經(jīng)歷一個個體化的進程。什么叫個體化進程？就是把一個人從過往的集體傳統(tǒng)里面釋放出來，成為可以自己對自己負責任的獨立自由的個體。
中國的個體化進程恰恰是從改革開放之后進行的，所以我并沒有覺得我跟九零后是兩代人，我只是深刻的覺得，我們都在回答同樣的問題。所以今天我要分享的關(guān)于九零后的，是關(guān)于他們的回答，那這個回答要從一代人如何成長的環(huán)境開始。
八零后有八零后的成長環(huán)境，九零有九零的環(huán)境。八零怎么成長的？我們成長的時候是八十年代，那是感覺中國未來一片欣欣向榮。但九零后呢？2008年的時候大家知道地震，污染，后來的房價高企，就業(yè)的種種的競爭壓力。所以使得九零后在他的成長過程里面很早就知道，哇！這是一個風險社會。這不再是八零后所知道的一個黃金時代。
當然還有互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)究竟帶來了什么？互聯(lián)網(wǎng)真正帶來的是一個提前的成人期，當互聯(lián)網(wǎng)把一切信息連接，所有的世界向你撲來的時候，九零后在很小的時候就知道，哇！這成人世界其實很丑惡，很危險。當然還有所有的互聯(lián)網(wǎng)也都幫新的一代年輕人知道，說你應(yīng)該成為你自己。所有的電視廣告都在說你是獨特的，你要成為你自己，你要區(qū)隔于他人，所以九零后一代普遍具有比八零后更強烈的愿望說我就是我，我是一個不同的人。
在這種情況下如何去找到自己、定義這個如何成為我自己呢？很不幸九零后手里擁有的東西，如父母，教育，文化，信仰并不比八零后好多少。所以我們說參照系統(tǒng)的缺失其實也造成了這一代人在成長里面對這個問題回答設(shè)定了一些的障礙。
九零后成長的時候其實中國都市化發(fā)展最繁榮的時候。九零后父母下海，很多九零后有跟隨父母從三線城市遷徙到二線城市，一線城市。因為爸爸媽媽做生意，很多九零后也會經(jīng)歷過人際的冷暖，很多九零后也會不擁有一個完美的幸福的家庭，因為離婚率在上升。在這樣的成長環(huán)境下，九零后對于自我與社會關(guān)系的探知里面，他們很早的感知到了孤單的存在。
所以在這樣的一些我們說的九零后的成長的環(huán)境下，他如何對成為我自己，成為一個獨立自由的個人這件事情做出回答呢？
其實九零后的聲音非常簡單，大家都知道，我就是我。今天我在這兒講九零后其實是一個很風險的事情，我隨時可能會被底下的九零后扇掉，為什么？他說你憑什么代表九零后說話，因為九零后一代說我就是我，我不需要任何代際的標簽，我就是我自己。所以華晨宇，去年快男冠軍他說：“我不是六零，七零，八零，九零，我只有二十三歲，我就是我。”
這個聲音是如此的強烈以至于他們要用一首歌來表達，這首歌是張國榮的《我》。張國榮是個六零后，他在香港是一個獨特的人，是一個不一般的明星。你們可以看看這首歌里面的歌詞，你就能明白我就是我是意味著什么。因為他們談?wù)摰氖强鞓?，沒有簡單的談?wù)搲粝耄務(wù)摰氖翘熨x，是造物者的光榮，我為我自己的生活而活，談?wù)撐蚁矚g我自己，談?wù)撐覍幙晒聠蔚氖⒎?。所以這是我就是我的一個宣言。
這首歌是這一代關(guān)于自我如何成長成自由獨立個體的一個最重要宣言，而這種宣言的特點非常非常的明顯，它是向內(nèi)的，是專注于自我的，不是向外的。向外是什么？向外其實就是我們所熟知的八零后的成長。八零后的成長跟隨國家跟隨社會，是一個中國的黃金時期，他們想象自己變成一個中產(chǎn)，有車有房，那是《海賊王》。
想象未來有寶藏，想象自己像個海賊一樣可以獲取。所以他以未來為基礎(chǔ)來構(gòu)建當下我應(yīng)該過怎樣的生活，我應(yīng)該成為一個怎樣的我自己?？墒蔷帕愫蟮碾[喻是什么？是《銀魂》。
銀魂是一個末世，一個混亂的時代，沒有武士道精神的時代里面，幾個普通的年輕人說，我不要天空與國家，我要守護我的生活，我要建設(shè)我的生活。這是個巨大的轉(zhuǎn)向，如果說改革開放之后的年輕人都在回答，如何成為獨立自由的個體，那九零后卻發(fā)生了一個巨大的轉(zhuǎn)向，這個轉(zhuǎn)向是說我關(guān)注當下，關(guān)注日常，關(guān)注我所擁有的東西，我圍繞這個東西建構(gòu)我完整的世界。我們說這是個個體的小世界，所以郭敬明在小時代里才會說渺茫的星空，渺茫的自己和自我的世界。所以在這樣一個小世界里面有什么樣的特點呢？我們能見到什么呢？
這樣的小世界其實有三個向度，第一個向度是所謂的品質(zhì)生活，是當下的品質(zhì)生活。很多人說九零后太物質(zhì)，這個說法有一點問題，因為有人告訴我其實不是物質(zhì)，我只是想要我的生活好一點，再好一點，這是關(guān)于當下生活的品質(zhì)。那這樣的生活是什么樣子的呢？
第一要有閑暇時間，掙了錢沒時間花你掙錢干嗎？很多七零后啞口無言。第二，這樣的生活要有驚喜，要有驚喜的意思是什么？我能超脫日常的平凡，我隨時有機會去感受到生活的多樣性，所以我們才會聽到想走就走的旅行。
這樣的生活還是什么？這樣的生活要精細，我要選擇我要的品類，我要選擇我生活中不同的物品來區(qū)隔與他人構(gòu)建我自己的世界。
所以關(guān)于九零后你能看到很多人有戀物癖，在他們的家里，在他們的空間里，他們收集大量的物品。因為這代人不想讓人覺得消費只是一個價錢交換，很多人想覺得說消費是我做出的選擇，賦予我自己的意義和情感。
每一次消費都是對自我世界的一次建構(gòu)，這是我們說九零后最想要的當下生活的一個品質(zhì)的描述。那所以我們能見到什么呢？見到最近兩年很多人談?wù)摰搅司W(wǎng)絡(luò)上有的是建設(shè)一個個人的空間。很多男生，六個人一千塊把寢室布置起來，對個人空間的布置變得很重要。
還有很多人干嘛？做飯，養(yǎng)花花草草，還有做手工。為什么？因為這樣你的當下變的很有意義，很可觸及。還有什么？小奢侈，我對我最喜歡的東西，最想要的東西投入更多的金錢和情感，我讓我的生活變得有意義。
還有什么？這不是簡單的精明，而是通過團購去探索更多的生活方式，當你可以花35元去吃一個原價128元的日本料理的時候，你為什么不去吃呢？
我為什么要等到30歲才可以去嘗試一個更好的生活呢？所以我們還要學會理財，給自己更多的可支配的收入。
所以還有很多九零后的周末很繁忙，不像八零后睡懶覺，他們從早上八點到晚上八點安排了各種活動，從豆瓣，同城，到陌陌的約會。有很多的人想讓自己的生活變得扎實，有趣，豐富。
這樣的生活能獲得嗎？看上去很簡單，當下你自己的生活沒那么容易。所以今天的大學生很苦，我每次看到他們都覺得很苦，我玩了四年，他們從大二開始要考研，學習，實習，找工作，一系列的事情。因為他們知道這樣當下的生活，也是需要通往未來有一條路的，這條路可能窄一點，但是我還要去爭取。
所以九零后會說我老了，得了初老病。當你專注在你當下，當你不相信未來的時候，你一定會覺得自己有點老了，因為你當下要守護的事情很沉重。
還有什么呢？還有我們說的更可怕的是逆襲無望對嗎？這個社會的不公平，不公正使得你不能正能量，只能變成一個負能量的搬運工。還有我們說如果你采取了另外一種措施，接受父母的給予，接受另一個主流的更安全的道路，很有可能你會覺得我沒有追隨我的內(nèi)心。
我內(nèi)心深處一邊過著所謂當下的生活，一邊覺得有點于心不甘。這就是我們所熟知的，更可怕的一個地方是消費不起。
每一天都有大量的選擇，你就是月光族你也消費不起。在這樣的一個環(huán)境下面，我們所知道的這是九零后的個體小世界第一個向度。我們說對于品質(zhì)生活的把握，其實不簡單是物質(zhì)而更多的是意義的富裕，每一天的充實，自我的意義。
第二個，這樣的個體小世界也意味著深度自我。當我們說八零后的時候，我們會說到挺酷的對嗎？
有個性，叛逆，但這些詞對于九零后來說，并不是有效的詞語。為什么？當一個人轉(zhuǎn)向于自我，他更要探尋不只是外表的不一樣，不只是語言的奇怪，行為的叛逆，他更要探尋的是自我的天賦，人生的意義，以及更深遠的一些東西。在這個過程里面它是一個向內(nèi)探尋的過程。所以我們說從九零后開始，我們真的看到了中國的探索的一代，向內(nèi)發(fā)掘自我的一代。
那這樣一個深度自我有什么特點呢？第一，他一定要去追尋興趣，他一定要更早探尋興趣。不像八零后到三十歲突然開始彈鋼琴，彈個吉他。因為他們過早的在早年的奮斗里面放棄過興趣，放棄過他們感興趣的很多東西。
當然如果在這樣的深度自我里面不只是有興趣，我的工作也是我的興趣而且工資還不錯，那簡直是一件非常開心的事情。
最完美的狀態(tài)是不只有興趣，不只有工作，跟興趣的匹合，更重要的是說我對紛雜的世界，天天毀我三觀的世界我還能保持自己的看法和判斷。所以關(guān)于韓寒和郭敬明并不是他們所有觀點的是否一致，而是九零后覺得這兩個人至少有自己對于世界的看法和判斷，而且一直做下去。
所以我們很輕易地知道，這一代人并不簡單的無頭腦的去崇拜所謂的企業(yè)明星或者大明星或者是意見領(lǐng)袖。為什么？沒有意義，他們真正欣賞的尊重的是誰？是大神。
誰是大神？是普通人，是他身邊的每一個年輕人，是那些找到自己的興趣與天賦，也能夠花時間實現(xiàn)自己的興趣與天賦還能掙著錢的人，這就是大神。比如說學霸，學霸是什么？不是努力學習一無所成的人，而是那些不用費勁就學的很好，手里好幾個offer，還有女朋友，還有興趣，非常棒的，那才叫大神。
所以我們見證了這一代人的在路上文化的開始，什么叫在路上？On the road是探索自我，深度的遵循內(nèi)心深處的東西。
所以我們看到很多九零后去Aiesec，Aiesec是一個國際交換的組織，可以讓你做義工開闊你的視野。當然我們知道旅行，當然現(xiàn)在更流行騎行。為什么要旅行？為什么要騎行？
因為你孤單，因為你在孤單的狀態(tài)下沒有紛擾，你更容易去傾聽內(nèi)心的想法找到自我。還有像TED，像很多的沙龍，就像今天我看了一眼，非常非常多年輕的面孔。
為什么來這兒？不就是想知道有更廣闊的世界，不就是想知道別人是怎么生活的，也給自己帶來更多的啟發(fā)嗎？
當然更重要的是這一代人對于信仰，對于自我有更深的要求。
星座不是簡單用來娛樂，心理學也不是簡單用來娛樂，還有很多宗教的信仰。自我的認知，如果一代人越往內(nèi)心尋求自我是誰，他一定更早的想知道對于自我的認知和信仰系統(tǒng)是什么。你可以做個小測試，看看你身邊的九零后里面有多少人是宗教信仰者，這個答案會嚇你一跳。
所以在這個過程里面深度自我看起來很美好，容易做到嗎？不容易，這一代人一開始說的不是深度自我，說的是品質(zhì)生活對嗎？要獲得當下的好的品質(zhì)生活也就意味著你要努力，要應(yīng)對很多的競爭。所以很多九零后在大二開始的這種努力，讓他們覺得我不能犯錯，我用在自己探索自我的時間不能太長了，所以這是一個非常大的沖突和糾結(jié)的地方。當然更糾結(jié)的是很多人說我花了很多時間去探索，我周末所有活動都參加了，我今天還來參加CC講壇了，可是我回家還是不知道我喜歡什么，我還是很迷盲，熱愛和迷盲變成一個同義詞。
還有絕大部分的九零后其實非常清晰，他們?nèi)狈θ淌艽煺鄹械哪芰?，缺乏能夠去專注的能力，所有的向?nèi)的深度自我的探索，一定都意味著什么？意味著對自我的某些嚴苛的要求，而這個過程卻變得很艱難。所以在這個過程里面，我們看到了第三個向度個體小世界，所謂的獨而不孤。
獨而不孤不是一個簡單的合群不合群的問題，這一代人甚至尋找的那個群體是不一樣的，而八零后卻害怕合不合群的問題。
所以在這過程里面獨而不孤的狀態(tài)是什么？有人關(guān)注你，有人給你存在感，因為這一代人極多的舞臺卻沒有人關(guān)注。每一個人都向內(nèi)的尋求自我，那你是否注意別人呢？
還有需要更多的包容和寬容和鼓勵，這是獨而不孤狀態(tài)里面最重要的一部分，你不能簡單的只是批評。第三個，真誠輕松的人際關(guān)系而不是算計，謝室友不殺之恩之類的。所以我們能夠看到很多的行為是關(guān)于怒刷存在感的，給自己點個贊，每天刷別人的回復(fù)。為什么？
你希望別人能夠肯定你，能夠看到你。我們也希望看到什么，二次元世界。
所有的動漫游戲，網(wǎng)絡(luò)文學都是重要的。因為它給了很多人完整的世界觀，讓很多志同道合者能夠輕易地找到自己的同伴。我們也看到線下社交的重要，所有的音樂節(jié)，所有的圍繞興趣的空間都在蓬勃的發(fā)展。
我們看到基友，閨蜜和寵物的重要，因為他們會無條件的容納你，接納你。
當然我們也知道父母變的重要了，父母絕不會輕易的批評你，他會更多地容納你，無底線的接受你。所以在這個過程里面耳機變得很重要了。很多九零后都擁有耳機，耳機是什么？
一副耳機就要你瞬間擁有自我的一個世界，不用與別人發(fā)生任何的關(guān)系。
這樣一個獨而不孤的狀態(tài)其實還是面臨很多的沖突的。每個人都向內(nèi)也就意味著相互不聆聽，不給予，所以太費時間，太多評價，太多利益使得這種獨而不孤的狀態(tài)并不是那么容易建立。
整個九零后的我們說的個體小世界三個向度，給我們很重要的一個啟示是什么？這代人選擇的是先看當下，試圖通過當下去通往未來。很多九零后說，最棒的狀態(tài)是當下活得精彩，同時不懼怕未來?？墒前肆愫笫窃趺醋龅模?/p>
先看未來把當下給犧牲掉了。所以兩代人有兩代人不同的方法，不同的角度去建構(gòu)回答，如何成為獨立自由個體的問題。當然我們看到了一批新的九零后，他們的當下是什么概念，更勇敢更冒險，他們更早的找到自己的興趣愛好，更早的找到自己志同道合者。你看看身邊的九零后創(chuàng)業(yè)者，還有一些更桀驁不馴的九零后，其實比八零后要酷的多、要牛得多。
當然我們在說這樣的一個個體崛起的時代，我本人是對九零后所呈現(xiàn)的未來抱有非常大的希望。對我們各個不同年齡的成年人來說，重要的不是代際分別，在一個個體崛起的時代里面，重要的是同理心，什么是同理心？
同理心是基于對個體的尊重，去聆聽他人，去理解他人，去感受他人，只有同理心才能容納正在崛起的個體。所以到最后無論是誰，八零，九零我們要做的事情很簡單，我們需要一些信仰，對于年輕的信仰，對于個體的信仰。
我們要抱有希望，我們要行動，要反思，要多一些荷爾蒙和勇氣，要多干一些自己想干的事情。我們要愛，不僅愛自己，也愛他人，愛更多的人，相互支持。這才是我們看到整個現(xiàn)在社會個體的未來。
