王昭君，千古絕唱一佳人
文/王小榮
王昭君（王嬙）出塞和親匈奴，是中國歷史上的一個影響深遠的重大歷史事件。王昭君也因為自己的和親行為名垂青史，還引起歷代眾多文人的吟詠，那才稱得上真正是“引無數(shù)英雄盡折腰”。據(jù)《漢書·南匈奴傳》記載，王昭君是南郡秭歸（今天的湖北秭歸縣）人，十七歲時以“良家子”被選入宮，為后宮待詔。對“良家子”，《史記·李將軍列傳》“索隱”引如淳注說得明白，那就是“非醫(yī)、巫、商賈、百工也”。也就是農(nóng)家，所以在《漢宮秋》里漢元帝才有“俺江山千萬里，直尋到茅舍兩三家”的唱詞。當時漢元帝除了有三宮六院之外，還有數(shù)以千計的宮女呀待詔呀，那是佳麗成群，美女如云。漢元帝根本無法與這些宮女待詔一一相見，只能由畫師為這些宮女待詔畫像，拿今天流行的話說就是寫真了，然后元帝就根據(jù)畫像選定被幸的人。在這里，畫師就是一個至關(guān)重要的人物了，他可以把你畫得很美麗，也可以把你畫得丑陋，讓你無緣與元帝相見。因此，這些宮女待詔為了能被元帝寵幸，都向畫師毛延壽行賄。而王昭君不向毛延壽行賄，毛延壽為了報復(fù)她，使其永不得見元帝，就在其畫像上點了一顆黑痣，丑化了昭君，結(jié)果昭君被“深鎖后宮”。《西京雜記》可能是王昭君出塞遠嫁的最早記錄了。該書中《畫工棄市》條說，“元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏。于是上按圖，以昭君行。及去，召見，貌為后宮第一，善應(yīng)對，舉止閑雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信于外國，故不復(fù)更人。乃窮案其事，畫工皆棄市，籍其家，資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少，必得其真。安陵陳敞、新豐劉白、龔寬，并工為牛馬飛鳥眾勢，人形好丑，不逮延壽；下杜陽望，亦善畫，尤善布色。同日棄市。京師畫工，于是差稀?！?o:p>《西京雜記》一書，在舊《唐書》中著錄為東晉葛洪所著。但在《西京雜記》開篇中，葛洪說這本書不是他著的，他只是一個抄錄者：“洪家世有劉子駿《漢書》一百卷，無首尾題目，但以甲乙丙丁紀其卷數(shù)。先父傳之。歆欲撰《漢書》編錄漢事，未得締構(gòu)而亡，故書無宗本，止雜記而已，失前后之次，無事類之辨。后好事者以意次第之，始甲終癸為十帙，帙十卷，合為百卷。洪家具有其書，試以此記考校班固所作，殆是全取劉書，有小異同耳。并固所不取，不過二萬許言。今抄出為二卷，名曰《西京雜記》，以裨《漢書》之闕。”如葛洪所述，《西京雜記》內(nèi)容是西漢劉歆準備寫《漢書》所收集的資料，因為還沒有動筆就去逝了，后這些資料為班固所撰《漢書》的原始材料。如此則“畫工棄市”中所涉及的事就是真實的。因為劉歆及其父劉向掌握漢室名籍，撰寫校核史書，知道漢元帝宮中許多秘事。王昭君出塞時，劉歆已年十八歲。昭君為毛延壽所誤，漢元帝查實情況并誅殺京城畫師，這是轟動朝野的事，劉歆有可能親耳聽到甚至是親目看到。毛延壽的個人行為，讓京城的其它畫師都受到株連，一同被殺。漢武帝即位前，漢朝采用和親的方式對待匈奴。那是因為漢時國力微弱，和親是為了換取邊境暫時安寧。而和親政策，卻始于劉敬?！妒酚洝⒕戳袀鳌分?，劉邦依劉敬的提議，想把女兒長公主魯元嫁給冒頓單于以和親，但呂后堅決反對，說“妾唯太子、一女，奈何棄之匈奴??？”這呂后那是整死不干?！稘h書·匈奴傳贊》中說，“昔和親之論，發(fā)于劉敬。是時天下初定，新遭平城之難，故從其言，約結(jié)和親，賂遺單于，冀以救安邊境。孝惠、高后時遵而不違，匈奴寇盜不為衰止，而單于反以加驕倨。逮至孝文，興通關(guān)市，妻以漢女，增厚其賂，歲以千金，而匈奴數(shù)背約束，邊境屢被其害?！币簿褪钦f，在和親政策下，匈奴就是不知足的貪心，和親的政治策略并非長久之計，邊境還是常受到侵擾。在由郭沫若主編的《中國史稿》（1979年，人民出版社）中說，漢朝初建，內(nèi)部政權(quán)不鞏固，社會經(jīng)濟尚未恢復(fù)，無力對匈奴進行大規(guī)模的反擊。漢高祖就采納婁敬的建議，以宗室女嫁給匈奴單于，每年還贈送大量的絮、繒、酒、食物等，同匈奴結(jié)為兄弟，“經(jīng)過文帝、景帝，直到武帝初年，西漢政府一直執(zhí)行這一政策”。在這里，《中國史稿》和《漢書·匈奴傳贊》及《史記·劉敬列傳》中對和親政策的始提者“婁敬”和“劉敬”應(yīng)該是同一人，《前漢演義》中也說是劉敬?？梢哉J為，《中國史稿》中的婁敬有誤，有可能是音近造成的結(jié)果。武帝即位后，為了聯(lián)絡(luò)烏孫共同抗擊匈奴，也曾把江都王劉建的女兒劉細君冒充公主嫁給烏孫王昆莫。但這個劉細君并不習(xí)慣烏孫的生活?！稘h書·西域傳》記載，她整日悲愁，曾作楚歌說，“吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹廬為室兮氈為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)?！边@個劉細君想的就是回歸漢宮，她的境界與王昭君相差甚遠。后隨著國力充實，遂由和親政策改變?yōu)閼?zhàn)爭策略，武力解決，以防御性戰(zhàn)爭作為解除匈奴入侵和威脅的手段。經(jīng)過幾次決定性的戰(zhàn)役，匈奴接連大敗，元氣大傷。到了武帝末年，匈奴也無力與大漢抗衡，特別是公元前71年與烏孫的聯(lián)合打擊后，匈奴從此再無力與大漢抗衡，這是在昭君出塞前39年。公元前60年以后，匈奴內(nèi)部發(fā)生了內(nèi)訌，先是五單于爭立，相互攻殺，這種狀況，拿通俗話說就是自取滅亡。五鳳二年（公元前56年）呼韓邪單于奪取匈奴統(tǒng)治權(quán)，郅支單于與呼韓邪單于對抗。僅過二年，呼韓邪單于失敗，被迫從單于庭出走，因怕受到漢朝與郅支單于的兩面夾擊，于是主動與大漢朝聯(lián)和。在宣帝甘露三年，呼韓邪單于南下，入漢求見漢帝，隨后率部留居于今天的黃河河套北面塞下，由大漢朝派兵保護。這是在昭君出塞前十八年。而居住在漠北的郅支單于，初見呼韓邪單于投漢，也怕遭到呼韓邪單于與大漢的聯(lián)合出擊，所以也派使者入漢朝，還送來侍子入朝侍奉，就是把侍子送來漢朝當人質(zhì)，以示友好。后來見漢朝出兵出谷物資助呼韓邪單于，自度也無力統(tǒng)一匈奴，于是索還侍子，與大漢朝決裂，還把漢朝派去的使者谷吉殺了，向西（今天的伊犁河流域一帶）發(fā)展。于是漢朝派甘延壽及副校尉陳湯于公元前36年剿殺了郅支。這是昭君出塞前3年。據(jù)《漢書·匈奴傳》記載，呼韓邪單于見大漢滅了郅支，他是“且喜且懼”。喜者，當然是郅支被滅，自己沒有了政敵，無后患之憂。而懼者，是以郅支單于作為與大漢力量間平衡的支點沒有了，自己原先在漢朝與郅支部之間舉足輕重的地位也不復(fù)存在，而漢朝的日益強大，說不定那天自己也會被大漢滅了。因此，只有完全倒向大漢朝，才有可能保全自己的安全。為此，他上書漢帝，“常愿謁見天子，……今郅支已伏誅，愿入朝見”。這一要求得到漢元帝的允許，于是在公元前33年，也就是竟寧元年的春正月，呼韓邪單于又一次入朝，在朝見期間，他自言“愿婿漢氏以自親”，在這種背景下，王昭君正式進入歷史視角。對這一歷史事件，《前漢演義》第九十回“斬郅支陳湯立奇功，嫁匈奴王嬙留遺恨”中說，呼韓邪單于“因郅支受誅，且喜且懼”，到漢朝面見元帝，面乞和親?！耙蚯按泻陀H故事，輒取宗室子女，充作公主，出嫁單于”，因此元帝答應(yīng)了呼韓邪單于的要求。就把后宮中未曾召幸過的宮女畫像取來，“展覽一周，任意提起御筆，點選一人，命有司代辦妝奩，選好吉日，將其嫁與單于?！边@樣就選中了圖像表現(xiàn)中被“破臉”的王昭君?！按良谝褜茫菍m女裝束停當，至御前辭行。元帝不瞧猶可，瞧了一眼，竟是一個芳蓉絕代的麗姝……身材無不合度，最可憐的是兩道黛眉淺顰微蹙，似有含嗔怨的模樣?！蹦窃垡娝绱嗣利?，“本欲將她留下，又恐失信于外人，且被臣民非議”而只好忍痛割愛。但元帝心中始終不樂，回宮后命人又把王昭君的畫像取來查看，發(fā)現(xiàn)“十分中得兩三分，還是草草描成，毫無生氣。又將已經(jīng)召幸過的宮女比較一番，覺得畫工精美，比本人要勝過幾分。不由大怒道，'可恨畫工，故意毀損麗容。若非作弊，定有他圖’。當即命人查畫工，乃是杜陵人毛延壽，曾繪王嬙面貌，索賄不獲，故意把花容月貌，繪做泥塑木雕一般。”于是把這個毛延壽給殺了。書中還說，“元帝遣歸呼韓邪，尚是紀念王昭君，愁緒無聊，懨懨成疾，便要從此歸天了”。據(jù)史記載，王昭君是當年正月遠嫁，元帝把這一年竟改為“竟寧元年”。三個月后，元帝駕崩。在眾多寫昭君出塞的文學(xué)作品中，影響最深的莫過于馬致遠的《漢宮秋》?！稘h宮秋》全名是《破幽夢孤雁漢宮秋》。這是我國古代十大悲劇戲劇之一。該劇說漢元帝繼位后，在全國范圍內(nèi)廣征美女，以充宮室，就派中大夫毛延壽到全國各地挑選美女，并畫成圖像送元帝新自選定并臨幸。而毛延壽不思忠于元帝，反而趁機向這些被選中的美女的家庭索賄，大發(fā)橫財。他在畫這些美女畫像時就依據(jù)行賄的多少所畫，行賄多的就畫得美，行賄少的就畫得差些。在畫到王昭君時，他向王家索要一百兩黃金。王家是一個鄉(xiāng)農(nóng)人家，無金可出，且王昭君本身就很美，她就對毛延壽索賄不予理睬。毛延壽為報復(fù)她，就故意“點破美人圖”，就是在王昭君的臉上點了一可痣，讓本來很美的王昭君變得很難看。這樣一來，漢元帝在選時根本就看不上她，王昭君就被打入冷宮，永不得見漢元帝。在冷宮中，王昭君夜彈琵琶，被暗訪美女的漢元帝發(fā)現(xiàn)，受寵后被封為明妃。元帝得到明妃后，二人如膠似漆，元帝數(shù)十天不上朝。元帝在得知王昭君被畫師毛延壽所害的真相后，就下命令要把毛延壽殺了。毛延壽得知消息后就帶著王昭君的真圖跑到匈奴獻給呼韓邪單于。呼韓邪單于就派出使者威脅漢元帝，要元帝立即派明妃和親，否則就率領(lǐng)百萬大軍南下滅漢。元帝舍不得昭君，昭君卻顧全大局，愿意為國家做出犧牲，主動要求出塞外和親。元帝在灞橋哭哭啼啼為昭君送行，昭君走到黑河投河而死。癡情于昭君的呼韓邪單于為昭君修了青冢，還把大漢的賣國者毛延壽捆了送交漢元帝處罰，并承諾與漢朝永遠結(jié)為“甥舅”，元帝也把毛延壽殺了。在《漢宮秋》里，馬致遠刻意放大了匈奴的蠻橫和仗勢欺人，描寫漢元帝及漢文武大臣的無能，于是出現(xiàn)了漢元帝責(zé)備文武大臣“若如此久已后也不用文武，只憑佳人平定天下便了?！边€虛構(gòu)了毛延壽賣國求榮。在劇中，漢元帝一出場就唱“后宮寂寞如何是好”，在巧遇王昭君后就如獲至寶，沉緬于王昭君的美色中，數(shù)十天不上朝理國事。而當呼韓邪單于以“俺有百萬雄兵，刻日南侵”強索王昭君時，他只會回憶他劉家如何戰(zhàn)勝楚項奪取天下，唱著“空掌著文武三千隊，中原四百州”的詞句，埋怨自己的大臣武將無用，而如何保邊防，保護自己的美女明妃是一點辦法都沒有。劇中的毛延壽以中大夫的身份出場。他一出場就唱“為人雕心雁孤，做事欺大壓小。全憑諂佞奸貪，一生受用不了?！痹鄣菆龊笳f“后宮寂寞”，他馬上就說“陛下，田舍翁多收十斛麥子，尚欲易婦。況陛下貴為天子，富有四?！保M言元帝全國選美，他好趁機從中撈財。而王昭君則在灞橋“留下漢家衣服”，在番漢交界處舉一杯酒望南澆奠后縱身投江而亡，不愿進入番國之境。《漢宮秋》中通過漢元帝的唱詞來展示王昭君之美麗。“【醉中天】將兩葉賽宮樣眉兒畫，把一個宜梳裹臉兒搽，額角香鈿帖翠花，一笑有傾城價。若是勾踐姑臺上見她，那西施半籌也不納，更敢早十年敗國亡家?！睗h元帝說王昭君之美麗，如果讓勾踐早發(fā)現(xiàn)了她并讓她入?yún)牵阋蕴崆笆隃鐓?。寫漢元帝思念昭君之情，那是情真意切：“【梅花酒】呀！俺向著這迥野悲涼，草已添黃，兔早迎霜，犬褪得毛蒼，人搠起纓槍，馬負著行裝，車運著馀糧，打獵起圍場。他他他傷心辭漢主，我我我攜手上河梁。他部從入窮荒，我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房，月黃昏；月黃昏，夜生涼；夜生涼，泣寒螀；泣寒螀，綠紗窗；綠紗窗，不思量?！薄啊臼战稀垦?！不思量，除是鐵心腸，鐵心腸也愁淚滴千行。美人圖今夜掛昭陽，我那里供養(yǎng)，便是我高燒銀燭照紅妝?！边@是《漢宮秋》第三折中漢元帝思念王昭君的唱辭。《漢宮秋》是末本戲，即由“正末”主唱。也就是說，在這部戲里，主角是漢元帝，正末從戲的開頭唱到尾，全劇王昭君沒有一句唱詞。《漢宮秋》中的除人物外，其它歷史事件與真實的歷史全對不上號。歷史上昭君從沒有被元帝封過明妃，也沒有被寵幸過，毛延壽只是一個畫師，根本就不是朝中大臣。王昭君是正月遠嫁出塞，三個月后漢元帝死了，若非是鬼魂，他根本就沒有機會在皇宮中于秋夜思念昭君了。但由于《漢宮秋》的流傳，王昭君是明妃的身份深入人心，廣為稱頌。后世許多文學(xué)大師多有寫明妃之作流傳。高陽的小說《漢宮名媛王昭君》更是與《漢宮秋》一脈相承：昭君被選入漢宮，受到畫師毛延壽陷害而備受冷落。呼韓邪單于朝漢求親，漢元帝答應(yīng)將公主嫁給他。而公主堅決不同意，于是漢元帝決定將宮女封為公主后出嫁。王昭君就被封為長公主，還深受太后的喜愛。當漢元帝發(fā)現(xiàn)王昭君非常美麗就寵幸了她，被封為明妃，還想以李代桃僵的計策讓昭君的結(jié)拜姐妹韓文代她出嫁。但昭君顧全大局，毅然舍棄元帝的寵愛，要求出塞和親。在高陽的小說中，毛延壽向元帝說昭君臉上“淫痣”和“白虎痣”，昭君的結(jié)拜姐妹則向元帝說，昭君右眉心有幾乎看不出來的朱砂痣，元帝居然知道這個痣是“碧草丹珠”，是主生貴子的標志。高陽在小說中體現(xiàn)的是大漢至上的觀點。小說中王昭君自述說，她作出遠嫁的決定“才于國，于君，于公，于私，于人，于己都有利?！?o:p>上世紀二十年代，郭沫若從宣揚“五四精神”的角度，也寫有《王昭君》的大戲。在這部戲里，王昭君不僅揍了毛延壽這個可惡之人一巴掌，還拒絕漢元帝的寵幸。解放后，曹禺從頌揚民族大團結(jié)的角度也寫了一部《王昭君》的大戲。在這部戲里，呼韓邪雄才大略，通曉漢族文字、風(fēng)俗，把大漢都城長安看成是自己的第二故鄉(xiāng)，看清了只有漢匈友好才能享受“邊城晏閉，牛羊遍野”。而漢元帝也是通情達理，儒雅、才情十足。昭君則是個性十足，抗旨不給呼韓邪單于唱漢元帝點的《鹿鳴》，而是堅持唱情曲《長相思》。還對元帝說，“天生圣人都是本著'義’和'誠’的大道理治理天下的。于今，漢、匈一家，情同兄弟。兄弟之間，不都要長命相知，天長地久嗎？長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。長相知，長不斷，難道陛下和單于不想'長相知’嗎？難道單于和陛下不要'長不斷’嗎？”王昭君說的理直氣壯，讓漢元帝無任何反駁的理由。王安石《明妃曲》也是影響較大的作品。他從側(cè)面描寫王昭君之美，說“明妃初出漢宮時，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持?！闭f王昭君走出漢宮要去和親時，不梳妝不打扮，臉上還掛滿了淚痕。她徘徊留念，不忍離去，那憂愁的面容讓元帝神魂顛倒，不能自持。這里從相反的方向進行渲染，說王昭君滿面淚痕，鬢發(fā)不整，因為留念漢宮而“無顏色”，在這種情況下還讓漢元帝不能自持，那么化了妝后的王昭君自然更加美麗了。《紅樓夢》第六十四回“幽淑女悲題五美吟，浪蕩子情遺九龍佩”中，黛玉所作的西施、虞姬、明妃、綠珠、紅拂五美吟中《明妃》詩說，“絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫工？”對此詩，薛定釵作如下評論?！白鲈姴徽摵晤}，只要善翻古人之意。若要隨人腳蹤走去，縱使字句精工，已落第二義，竟算不得好詩。即如前人所詠昭君詩甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延壽的，又有譏漢帝不能使畫工圖貌賢臣而畫美人的，紛紛不一。后來王荊公復(fù)有'意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽’，永叔有'耳目所見尚如此，萬里安能制夷狄’。二詩俱能各出己見，不與人同。今日林妹妹這五道詩，亦可謂命意新奇，別開生面了?！痹谶@里，林黛玉是“古史中有才色的女子，以寄感慨”之作。黛玉認為昭君沒有受到漢元帝的寵幸而遠嫁他鄉(xiāng)，是“紅顏薄命”，而且還埋怨?jié)h元帝為什么把“予奪權(quán)”交給畫工毛延壽。王昭君自從出塞遠嫁后，一直沒有回到大漢朝。她死后也被埋在了大漢國土之外。最早記錄昭君墓的文字記錄見于唐時杜佑所著的《通典》上。該書卷一七九單于府下說所領(lǐng)金河縣有昭君墓。宋時樂史的《太平寰宇記》卷三八振武軍下，也說昭君墓在金河縣西北，并說因墓上草色常青，因此稱為“青冢”?！肚逡唤y(tǒng)志》上記載說，“昭君死，葬黑河岸，朝暮有愁云怨霧覆冢上”。清宋犖《筠廊偶筆》中說，“墓無草木，遠而望之，冥蒙作黛色，故曰青冢”。傳說中的昭君墓有多處，在內(nèi)蒙古在區(qū)內(nèi)就有十幾個。青冢歷來也被文人吟詠之地?！都t樓夢》第五十一回“薛小妹新編懷古詩，胡庸醫(yī)亂用虎狼藥”中，薛寶琴所作的“十首懷古詩”中第七首“青冢懷古”就是寫王昭君墓的，“黑水茫茫咽不流，冰弦撥盡曲中愁。漢家制度或堪笑，樗櫟應(yīng)慚萬古羞”。元人張翥《昭君怨》中就有“身后誰如遺冢。千載草青青，有芳名?！薄肚皾h演義》中說，“昭君老死塞外，墓上草色獨青，與他處黃草不同，當時呼為青冢。后人因她紅粉飄零，遠入夷狄，特為譜入樂府，名昭君怨。或說她跨馬出塞，馬上自彈琵琶，創(chuàng)成此調(diào)，如泣如訴，后來不從胡禮，服毒自盡。這都是為色生憐，憑空臆造?！边@是比較中懇的評價。翦伯贊在他的《內(nèi)蒙訪古》中說，在大青山腳下，只有一個古跡是永遠不會廢棄的，那就是被稱為青冢的昭君墓。王小榮，四川宜賓南溪區(qū)人，1984年畢業(yè)于西南師范學(xué)院（今西南大學(xué)）物理系，中學(xué)高級教師。愛好讀書、游山玩水、集郵，收集地名郵戳、各類文史材料。
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