榮寶齋坐落在北京和平門外琉璃廠，始創(chuàng)于清康熙十一年（1672年），到今年（2022年）已經(jīng)整整350周年了。榮寶齋原名“松竹齋”，在19世紀(jì)90年代由于經(jīng)營不善，瀕臨破產(chǎn)，后來店主聘請了在京城擁有豐富人脈的莊虎臣為經(jīng)理。莊虎臣上任后，在清光緒二十年（1894年），取“以文會友，榮名為寶”的雅意，將松竹齋更名為榮寶齋，并請當(dāng)時著名的大書法家陸潤庠題寫了“榮寶齋”的匾額。解放后榮寶齋進行了公私合營，“榮寶齋新記”掛牌，1952年轉(zhuǎn)為國營，并請郭沫若題寫字號。在改革開放以來市場經(jīng)濟的磨礪中，榮寶齋逐漸發(fā)展轉(zhuǎn)型為集書畫經(jīng)營、文房用品、木版水印、裝裱修復(fù)、拍賣典當(dāng)、出版、展覽、教育等于一體的綜合性文化央企，現(xiàn)隸屬于中國出版集團。
榮寶齋
榮寶齋初期以銷售文房四寶、名人字畫為主，后又經(jīng)營自刻、自印的箋紙。箋紙也稱詩箋或信箋，是用傳統(tǒng)的雕版印刷方法，在宣紙上印以精美、淺淡的圖飾，供文人雅士們書寫信札、吟詩作賦傳之用，是當(dāng)時非常搶手的“文創(chuàng)產(chǎn)品”，箋紙銷路極好，也讓榮寶齋聲名鵲起。在銷售名人字畫方面，因其選畫嚴(yán)，要求高，名氣大，當(dāng)時的文人墨客爭相在這里出售字畫，成為名盛一時的“書畫篆刻作品薈萃之區(qū)，諸名家聚首談藝之所”。
上世紀(jì)20年代的榮寶齋
榮寶齋內(nèi)景
歷經(jīng)三百五十年的風(fēng)霜雨雪和榮辱興衰，榮寶齋“以文會友”，發(fā)掘了一大批杰出的書畫家和一大批優(yōu)秀的書畫作品，并成為書畫家信賴的朋友，時至今日榮寶齋仍然是國內(nèi)首屈一指的書畫藝術(shù)品交易服務(wù)的重鎮(zhèn)和有影響力的金字招牌，也一直是藝術(shù)愛好者學(xué)習(xí)交流的精神家園，書畫家與收藏家之間的橋梁。同時榮寶齋在藝術(shù)品的印制和修復(fù)方面也有著高超獨到的技術(shù)，擁有“木版水印”和“裝裱修復(fù)”兩項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝。
木版水印歷史
木版水印，是中國特有的一種古老的手工印刷技術(shù)，用這種方法印制出來的中國畫，酷似原作，幾乎達(dá)到了亂真的地步，這是當(dāng)今任何印刷方法都無法與之比擬的。中國木版水印藝術(shù)的起源可以追溯到唐咸通九年（868年），距今已有一千多年的歷史了。它起初只能拓印較為簡單的書法和黑線的佛像畫。應(yīng)縣木塔出土的遼代彩色佛像，證明那時已有了彩色的套印技術(shù)。以后雖幾經(jīng)興衰，但木版水印的技術(shù)流傳了下來。
刻板
榮寶齋的木版水印
清朝末年，包括榮寶齋在內(nèi)，北京城里有十幾家南紙店都附設(shè)作坊從事木版水印的業(yè)務(wù)。榮寶齋自1896年開始從事木版水印，當(dāng)時只印刷信箋、詩箋，后來逐漸從印制小幅作品，發(fā)展到印制大幅作品；從印制紙本，發(fā)展到印制絹本。最有名的作品是上世紀(jì)三十年代魯迅、鄭振鐸主持印制的《北平箋譜》、《十竹齋箋譜》等作品。解放前夕，原來從事木版水印的許多南紙店相繼關(guān)門歇業(yè)，幸存下來的榮寶齋也奄奄一息，面臨破產(chǎn)的境地。后來在政府的大力支持下，榮寶齋擴大了復(fù)制新舊字畫的工廠，不斷研究提高木版水印的技術(shù)水平，逐步恢復(fù)了這一古老的傳統(tǒng)絕技，榮寶齋也得到了長足的發(fā)展。榮寶齋在使用木版水印技藝刻印書畫名家的作品后，有不少原作者對復(fù)刻后的作品有時也難辨真?zhèn)?。榮寶齋知名的木版水印作品有《奔馬圖》、《簪花侍女圖》、《踏歌圖》等。
簪花仕女圖
踏歌圖
木版水印的巔峰之作
在所有的木版水印作品中，榮寶齋臨摹刻印的五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》可說是其中的巔峰之作，它以其工程浩大、刻印技術(shù)高超，轟動了當(dāng)時的書畫界。這幅畫長343厘米，人物神態(tài)變化多端，描繪細(xì)膩，刻印難度非常大。經(jīng)過榮寶齋的藝術(shù)家（畫家陳林齋勾描分色，雕版技師張延洲鐫刻制版，印刷技師孫連旺精?。┣昂髿v時八年的艱辛勞作，共刻版一千六百六十七塊，套印6000多次，并使用了與原畫完全相同的材料和珍貴顏料，成功地復(fù)制了三十余張，被故宮的專家贊譽為“下真跡一等”，其中一幅被故宮博物院珍藏，這也標(biāo)志著中國傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù)發(fā)展到了頂峰，也為榮寶齋的木版水印作品帶來了“活文物”的美譽。
韓熙載夜宴圖
韓熙載夜宴圖局部
韓熙載夜宴圖局部
木版水印的主要工序
木版水印以全力反映原作的筆墨形神為要義，全部是由手工來操作，工藝過程極其繁縟、精細(xì)而艱辛，主要包括勾描、刻版、印刷三個主要工序。印制出來作品后，再以傳統(tǒng)的裝裱藝術(shù)進行裝飾。與原作相比，木版水印出的作品真假很難分辨。人們常把木版水印看成是一種藝術(shù)品的再創(chuàng)作。一幅簡單的水墨畫，一般都要刻二三十套版，經(jīng)四五十印次之多，許多色彩及構(gòu)圖比較復(fù)雜的作品，技術(shù)人員所花費的心血和功力就可想而知了。
一、勾描
在選好稿后，先是要由具備一定藝術(shù)修養(yǎng)的技術(shù)人員去細(xì)心研究體察原作者的創(chuàng)作意圖，作品的藝術(shù)特點，原畫的材料、顏色、性能等，結(jié)合原畫中用筆、用墨、用色的層次以及所占面積，來分色分版。把原作上所有同一色調(diào)的筆跡劃歸于一套版內(nèi)，再根據(jù)不同色調(diào)，色的輕重，分成各種不同套版。按照分就的套數(shù)，用墨線勾畫在一張張透明紙上，再把透明紙分別粘在木版上，交付刻制。
勾描
二、刻版
刻制人員再次參照原作，根據(jù)前者勾描摘套的墨線輪廓，一套套刻制出來，各版刻就，依次逐版套印成畫。
刻板
三、印刷
印刷時要用與原作一致或盡可能接近的材料（紙、絹、墨、色等）來印刷作品。同時還必須根據(jù)原畫和刻成的版片，觀察畫面用筆用墨的特點和技法，以決定如何掌握和利用木版的含水量及所用材料的潤染效果。印刷過程中還要估計到印成之后墨色的保留程度，以決定每套版印刷的次數(shù)。
印刷
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