詩詞曲賦，四大文體，比較而言，賦是最難寫的。從詩經(jīng)算起，三千多年，能寫詩的人有幾百萬人，甚至近千萬。到民國末年，有人統(tǒng)計：僅有名氣和影響較大的詩人就有三千之眾。但寫賦的人，從古至今不過千人左右。大家和名家就更少了。劉勰在《文心雕龍·詮賦》中說：“以賦觀詩，較若紛至沓來，氣猛勢惡。故才弱者只能為詩，不能為賦?！惫糯灿谐删偷馁x家，無一不是大學(xué)問家和大作家。如兩漢時的五大賦家司馬相如、揚雄、班固、張衡、蔡邕（yōng），本身都是語言學(xué)家，而且精通文史哲，乃至天文地理。有句話說“千金難買相如賦”，然誰聽說有“千金難買李杜詩”的？由此可見一斑。明朝著名文論家謝榛說：“漢人作賦，必讀萬卷書，以養(yǎng)胸次，又必精于六書，識所從來，自能作用。”什么叫六書？就是專門研究漢字、指事、象形、形聲、會意，轉(zhuǎn)注及假借等六種條例的書。清代大學(xué)者阮元，在《四六叢書序》中說：“綜兩漢文賦諸家，莫不洞穴經(jīng)史，鉆研六書，耀采騰文，駢音麗字。”也就是說，賦作者不僅要了解經(jīng)史六書，還必須有囊中取物般駕馭語言的能力。像司馬相寫《子虛賦》和《上林賦》時，“閉門謝客，控引天地，錯綜古今，忽而如睡，煥然而興，幾百日后而成?！笨梢妼戀x確實不易。古人主要是受客觀條件限制，如交通不便、信息不靈等。而今天交通方便、信息快捷、電腦一開，什么都可以查，只要端正態(tài)度肯努力，還愁寫不成好賦！但畢竟萬事開頭難。那么，我們初學(xué)者怎樣寫賦呢？我的體會是：
第一：戰(zhàn)略上要藐視，戰(zhàn)術(shù)是要重視。寫賦是有難度，但我們不能被困難嚇倒，要敢字當(dāng)頭，明知賦難寫，偏向賦山行！還要有點班門弄斧的精神，不怕別人笑話，寫一篇不行就寫二篇、三篇，有志者事竟成。但在戰(zhàn)術(shù)上一定要重視。賦是高檔次的韻文，除了文字功底以外，肚子里還真得有點“貨”，否則不敢率而操觚。唯一的辦法就是多讀書，多積累，“廣讀胸中有本，勤寫筆下生輝”。揚雄說過：“能讀千賦則善賦”。
第二：用詩的語言寫文章。就是把寫文章要說的話，用詩的語言表達(dá)出來，寫完了就是賦。可以四言、五言、六言、七言，甚至八言穿插使用。我的頭三篇習(xí)作《酒賦》、《中國烹飪賦》和《中華瑰寶賦》，都是這樣寫成的。網(wǎng)投《中華辭賦》后全部被采用。
第三：會寫律詩的人，都能寫賦。因為律詩中間兩聯(lián)必須對偶，而對仗駢偶恰恰也是辭賦創(chuàng)作的要點之一。但遠(yuǎn)不像格律詩那么嚴(yán)格，除律賦外，講平仄，而不必字字細(xì)究；要對偶，也無須句句求工。但是韻腳必須講究仄押仄，平押平，因為押韻是辭賦和散文的主要區(qū)別。一篇賦能一韻到底最好，亦可一段一個韻，如果中間轉(zhuǎn)韻，一定要銜接好。通篇之中應(yīng)盡量避免重復(fù)的詞組和成語，原則上也不能有重復(fù)的字做韻腳，特別是一段之中，更應(yīng)避免重韻。
第四：做好“角色”轉(zhuǎn)換。從寫文章到寫賦，雖然談不上隔行又隔山，但也確是一個很大的飛躍。萬事開頭難，寫一二篇可能不像，但堅持寫下去就一定會成功。因此，心理和思維上都需要有一個適應(yīng)即“角色”轉(zhuǎn)換的過程，完成這個過程就會“船到橋頭自然直” 了。
第五：用現(xiàn)代語言寫賦。我們寫賦不是給古人看，也不僅是給今天的人看，還希望能傳給后世人看。歷史的發(fā)展有時是曲折的甚至還會暫時“倒退”，而語言的變化和發(fā)展只能越來越簡潔明了，決不會“返古復(fù)奧”。因此，不妨用大眾化乃至口頭語寫賦，讓多數(shù)人一看就懂，一聽就明白。如拙作《詩品賦》：“詩人，縱非國家棟梁，亦乃民族精英?？梢匀卞X財，不可缺道德；可以無權(quán)勢，豈可無良心！”這樣的白話，連文盲也聽得懂。
無典不成賦，但一定要深入淺出，切勿用生、怪、僻之字和典故。一寸光陰一寸金。讓人一邊讀一邊查字典、找注釋多麻煩，除非有守株待兔的耐性！
我個人看法，最好寫駢體賦、文賦和詩體賦，容易貼近時代的語言習(xí)慣和特點。古賦艱深古奧，律賦嚴(yán)格呆板，不宜提倡。騷體賦也盡可能少寫，每句中間都有個“兮”字，已不適合今天的語言習(xí)慣。特別是年輕人多有反感。在句式上，不妨打破四、六言，來他個三、四、五、六、七言“一齊上馬”，相間交錯，突出參差美，或用詩散相結(jié)合的體式，這樣的賦作讀起來才會有聲有色，起伏跌宕，更顯生動活潑，有滋有味，令人不厭其讀。
第六：把議論寫進(jìn)賦中?！段男牡颀垺ぴ徺x》：“賦者，鋪也?！奔翠伈蓳の?，體物瀏亮。但是只有鋪陳沒有議論，必然平淡，缺少生氣，試想鋪而無采，怎能瀏亮？何謂議論？議，就是設(shè)問，論，就是自答。《岳陽樓記》“然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎？噫！微斯人，吾誰與歸！”再如《為學(xué)一首示子侄》：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣！不為，則易者亦難矣！”更多的是不設(shè)問，直接定論（或先定論后反問）。拙作《飲食營養(yǎng)賦》：“位卑言賤，也得吃飯，有理不在言高；官高位顯，自行如廁，無禮豈不荒唐？”“花天酒地，飽食終日，得意忘形，鮮有長命百歲，何足為道為羨？村夫野老，飲食有節(jié)，隨遇而安者，每見仙風(fēng)道骨，不亦天慨地慷？！不難看出，鋪陳和議論交錯相間使用，不僅生動活潑，而且寫出了激情和感慨，引人入勝，讓讀者愛不釋手，欲罷不能。
第七：“千萬別忘了感慨?！辟x和詩一樣，題材十分廣泛，萬事萬物，無一不可入詩，亦無一不可入賦。以詠物寄意為例，詠物是手段，寄意是目的。一首好的詠物詩或賦作，必須具備三個優(yōu)勢：
1、形象鮮明生動。作者須用形象思維和空靈思維，加上準(zhǔn)確的意象選擇，才能做到體物瀏亮，形神兼?zhèn)?，如《賦品》之說：“秀色可餐，文成珠綠”；“朗如行玉，清若流泉”。從而收到寄意達(dá)志的藝術(shù)效果。
2、構(gòu)思奇妙，造語新穎；文辭秀美，語言精粹。如《賦品》：“麗辭雅義，錯彩鏤金”；“選言有路，寶若瓊琳”。如“霜葉紅于二月花”，美不勝收，令人陶醉；“一枝紅杏出墻來”悅?cè)硕?，動人心魄?/font>
3、述史狀物，我在其中，物我相融，相得益彰。這是詠物詩賦的最高境界?！爸粸榇汗庠銎G麗，何曾有意做花王”；“一叢深色花，十戶中人賦”，都是借牡丹抒發(fā)情懷或某種感慨。有議論，必有感慨，有感慨才有頓悟，有頓悟才可能出警語，正所謂飛瀑之下必有深潭是也！蘇東坡《赤壁》二賦，之所以千秋不朽，不僅因為如此，而且賦中有我，超然物外：“且夫天地之間，物各有主。茍且非吾之所有，雖一毫而莫取?！薄跋嗯c枕藉乎舟中，不知東方之既白?！备锌?、頓悟、境界恰如云霞出岫，燦然生輝。再看杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也?！厝瞬幌咀园Ф笕税е缓笕税е昏b之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！贝朔穷D悟何也？又非警語何也？讀此二人之賦，對于如何學(xué)賦、寫賦，真是大有裨益！
強(qiáng)調(diào)一下，在寫賦時盡可能加入議論、感慨，以求頓悟和升華。如拙作《詩品賦》：“嗟夫！難哉，詩人之難不在作詩而在做人；不在務(wù)實而在求真；不在當(dāng)今耀譽(yù)而在后世傳吟；不在己所不欲，勿施于人，而在己所欲也難施于人；更難在不違心猶不得不違心也！故而君子欲成詩，富當(dāng)以善施為道，貧當(dāng)以無求為德。心清如玉，不必聰明到禿頂；志堅如鐵，何妨容貌似愚蠢！
一篇成功的賦作，不僅要符合辭賦體裁的要求，還必須有真情，有思想，有見識，有感慨，有頓悟，最好還有警語。這樣才能形成自己獨特的風(fēng)格。詩貴個性美，辭賦何不亦然哉？！
第八：只要你動筆寫賦，就一定能寫成。頭兩篇可能寫的不像賦，怎么辦？①請人指點，反復(fù)修改；②繼續(xù)寫，千萬不可打退堂鼓，“堅持就是勝利”，只到寫成為止。但有一點仍須強(qiáng)調(diào)：把質(zhì)量放在首位。沒有質(zhì)量就沒有數(shù)量，更沒有生命。詩不厭精，賦不厭細(xì)。取材盡可能避眾避高，多辟蹊徑。這樣才有可能寫出感情，寫出思想，寫出意境，寫出個性。食髓知味，讀賦識人。為吟詩而吟詩，為寫賦而寫賦，都是作品成功的大敵。當(dāng)然實在寫不出來的，也不要勉強(qiáng)，凡事拿得起放得下才是最明智的態(tài)度。
于世福
