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怎樣寫賦

怎 樣 寫 賦

       詩詞曲賦,四大文體,比較而言,賦是最難寫的。從詩經(jīng)算起,三千多年,能寫詩的人有幾百萬人,甚至近千萬。到民國末年,有人統(tǒng)計:僅有名氣和影響較大的詩人就有三千之眾。但寫賦的人,從古至今不過千人左右。大家和名家就更少了。劉勰在《文心雕龍·詮賦》中說:“以賦觀詩,較若紛至沓來,氣猛勢惡。故才弱者只能為詩,不能為賦?!惫糯灿谐删偷馁x家,無一不是大學(xué)問家和大作家。如兩漢時的五大賦家司馬相如、揚雄、班固、張衡、蔡邕(yōng),本身都是語言學(xué)家,而且精通文史哲,乃至天文地理。有句話說“千金難買相如賦”,然誰聽說有“千金難買李杜詩”的?由此可見一斑。明朝著名文論家謝榛說:“漢人作賦,必讀萬卷書,以養(yǎng)胸次,又必精于六書,識所從來,自能作用。”什么叫六書?就是專門研究漢字、指事、象形、形聲、會意,轉(zhuǎn)注及假借等六種條例的書。清代大學(xué)者阮元,在《四六叢書序》中說:“綜兩漢文賦諸家,莫不洞穴經(jīng)史,鉆研六書,耀采騰文,駢音麗字。”也就是說,賦作者不僅要了解經(jīng)史六書,還必須有囊中取物般駕馭語言的能力。像司馬相寫《子虛賦》和《上林賦》時,“閉門謝客,控引天地,錯綜古今,忽而如睡,煥然而興,幾百日后而成?!笨梢妼戀x確實不易。古人主要是受客觀條件限制,如交通不便、信息不靈等。而今天交通方便、信息快捷、電腦一開,什么都可以查,只要端正態(tài)度肯努力,還愁寫不成好賦!但畢竟萬事開頭難。那么,我們初學(xué)者怎樣寫賦呢?我的體會是:

第一:戰(zhàn)略上要藐視,戰(zhàn)術(shù)是要重視。寫賦是有難度,但我們不能被困難嚇倒,要敢字當(dāng)頭,明知賦難寫,偏向賦山行!還要有點班門弄斧的精神,不怕別人笑話,寫一篇不行就寫二篇、三篇,有志者事竟成。但在戰(zhàn)術(shù)上一定要重視。賦是高檔次的韻文,除了文字功底以外,肚子里還真得有點“貨”,否則不敢率而操觚。唯一的辦法就是多讀書,多積累,“廣讀胸中有本,勤寫筆下生輝”。揚雄說過:“能讀千賦則善賦”。

第二:用詩的語言寫文章。就是把寫文章要說的話,用詩的語言表達(dá)出來,寫完了就是賦。可以四言、五言、六言、七言,甚至八言穿插使用。我的頭三篇習(xí)作《酒賦》、《中國烹飪賦》和《中華瑰寶賦》,都是這樣寫成的。網(wǎng)投《中華辭賦》后全部被采用。

第三:會寫律詩的人,都能寫賦。因為律詩中間兩聯(lián)必須對偶,而對仗駢偶恰恰也是辭賦創(chuàng)作的要點之一。但遠(yuǎn)不像格律詩那么嚴(yán)格,除律賦外,講平仄,而不必字字細(xì)究;要對偶,也無須句句求工。但是韻腳必須講究仄押仄,平押平,因為押韻是辭賦和散文的主要區(qū)別。一篇賦能一韻到底最好,亦可一段一個韻,如果中間轉(zhuǎn)韻,一定要銜接好。通篇之中應(yīng)盡量避免重復(fù)的詞組和成語,原則上也不能有重復(fù)的字做韻腳,特別是一段之中,更應(yīng)避免重韻。

第四:做好“角色”轉(zhuǎn)換。從寫文章到寫賦,雖然談不上隔行又隔山,但也確是一個很大的飛躍。萬事開頭難,寫一二篇可能不像,但堅持寫下去就一定會成功。因此,心理和思維上都需要有一個適應(yīng)即“角色”轉(zhuǎn)換的過程,完成這個過程就會“船到橋頭自然直” 了。

第五:用現(xiàn)代語言寫賦。我們寫賦不是給古人看,也不僅是給今天的人看,還希望能傳給后世人看。歷史的發(fā)展有時是曲折的甚至還會暫時“倒退”,而語言的變化和發(fā)展只能越來越簡潔明了,決不會“返古復(fù)奧”。因此,不妨用大眾化乃至口頭語寫賦,讓多數(shù)人一看就懂,一聽就明白。如拙作《詩品賦》:“詩人,縱非國家棟梁,亦乃民族精英??梢匀卞X財,不可缺道德;可以無權(quán)勢,豈可無良心!”這樣的白話,連文盲也聽得懂。

無典不成賦,但一定要深入淺出,切勿用生、怪、僻之字和典故。一寸光陰一寸金。讓人一邊讀一邊查字典、找注釋多麻煩,除非有守株待兔的耐性!

我個人看法,最好寫駢體賦、文賦和詩體賦,容易貼近時代的語言習(xí)慣和特點。古賦艱深古奧,律賦嚴(yán)格呆板,不宜提倡。騷體賦也盡可能少寫,每句中間都有個“兮”字,已不適合今天的語言習(xí)慣。特別是年輕人多有反感。在句式上,不妨打破四、六言,來他個三、四、五、六、七言“一齊上馬”,相間交錯,突出參差美,或用詩散相結(jié)合的體式,這樣的賦作讀起來才會有聲有色,起伏跌宕,更顯生動活潑,有滋有味,令人不厭其讀。

第六:把議論寫進(jìn)賦中?!段男牡颀垺ぴ徺x》:“賦者,鋪也?!奔翠伈蓳の?,體物瀏亮。但是只有鋪陳沒有議論,必然平淡,缺少生氣,試想鋪而無采,怎能瀏亮?何謂議論?議,就是設(shè)問,論,就是自答。《岳陽樓記》“然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎?噫!微斯人,吾誰與歸!”再如《為學(xué)一首示子侄》:“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣!不為,則易者亦難矣!”更多的是不設(shè)問,直接定論(或先定論后反問)。拙作《飲食營養(yǎng)賦》:“位卑言賤,也得吃飯,有理不在言高;官高位顯,自行如廁,無禮豈不荒唐?”“花天酒地,飽食終日,得意忘形,鮮有長命百歲,何足為道為羨?村夫野老,飲食有節(jié),隨遇而安者,每見仙風(fēng)道骨,不亦天慨地慷?!不難看出,鋪陳和議論交錯相間使用,不僅生動活潑,而且寫出了激情和感慨,引人入勝,讓讀者愛不釋手,欲罷不能。

第七:“千萬別忘了感慨?!辟x和詩一樣,題材十分廣泛,萬事萬物,無一不可入詩,亦無一不可入賦。以詠物寄意為例,詠物是手段,寄意是目的。一首好的詠物詩或賦作,必須具備三個優(yōu)勢:

1、形象鮮明生動。作者須用形象思維和空靈思維,加上準(zhǔn)確的意象選擇,才能做到體物瀏亮,形神兼?zhèn)?,如《賦品》之說:“秀色可餐,文成珠綠”;“朗如行玉,清若流泉”。從而收到寄意達(dá)志的藝術(shù)效果。

2、構(gòu)思奇妙,造語新穎;文辭秀美,語言精粹。如《賦品》:“麗辭雅義,錯彩鏤金”;“選言有路,寶若瓊琳”。如“霜葉紅于二月花”,美不勝收,令人陶醉;“一枝紅杏出墻來”悅?cè)硕?,動人心魄?/font>

3、述史狀物,我在其中,物我相融,相得益彰。這是詠物詩賦的最高境界?!爸粸榇汗庠銎G麗,何曾有意做花王”;“一叢深色花,十戶中人賦”,都是借牡丹抒發(fā)情懷或某種感慨。有議論,必有感慨,有感慨才有頓悟,有頓悟才可能出警語,正所謂飛瀑之下必有深潭是也!蘇東坡《赤壁》二賦,之所以千秋不朽,不僅因為如此,而且賦中有我,超然物外:“且夫天地之間,物各有主。茍且非吾之所有,雖一毫而莫取?!薄跋嗯c枕藉乎舟中,不知東方之既白?!备锌?、頓悟、境界恰如云霞出岫,燦然生輝。再看杜牧《阿房宮賦》:“嗚呼!滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也?!厝瞬幌咀园Ф笕税е缓笕税е昏b之,亦使后人而復(fù)哀后人也?!贝朔穷D悟何也?又非警語何也?讀此二人之賦,對于如何學(xué)賦、寫賦,真是大有裨益!

強(qiáng)調(diào)一下,在寫賦時盡可能加入議論、感慨,以求頓悟和升華。如拙作《詩品賦》:“嗟夫!難哉,詩人之難不在作詩而在做人;不在務(wù)實而在求真;不在當(dāng)今耀譽(yù)而在后世傳吟;不在己所不欲,勿施于人,而在己所欲也難施于人;更難在不違心猶不得不違心也!故而君子欲成詩,富當(dāng)以善施為道,貧當(dāng)以無求為德。心清如玉,不必聰明到禿頂;志堅如鐵,何妨容貌似愚蠢!

 一篇成功的賦作,不僅要符合辭賦體裁的要求,還必須有真情,有思想,有見識,有感慨,有頓悟,最好還有警語。這樣才能形成自己獨特的風(fēng)格。詩貴個性美,辭賦何不亦然哉?!

第八:只要你動筆寫賦,就一定能寫成。頭兩篇可能寫的不像賦,怎么辦?①請人指點,反復(fù)修改;②繼續(xù)寫,千萬不可打退堂鼓,“堅持就是勝利”,只到寫成為止。但有一點仍須強(qiáng)調(diào):把質(zhì)量放在首位。沒有質(zhì)量就沒有數(shù)量,更沒有生命。詩不厭精,賦不厭細(xì)。取材盡可能避眾避高,多辟蹊徑。這樣才有可能寫出感情,寫出思想,寫出意境,寫出個性。食髓知味,讀賦識人。為吟詩而吟詩,為寫賦而寫賦,都是作品成功的大敵。當(dāng)然實在寫不出來的,也不要勉強(qiáng),凡事拿得起放得下才是最明智的態(tài)度。

于世福

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