拉丁美洲文學大爆發(fā)（西班牙語：Boom Latinoamericano）是一場發(fā)生在1960年代至1970年代之間的文學運動，期間大批拉丁美洲作家的作品從歐洲開始風行至全世界。這些作家受到歐洲和北美現(xiàn)代主義的影響，同時也秉承了拉美先鋒運動的衣缽，挑戰(zhàn)拉丁美洲文學的傳統(tǒng)套路。其作品帶有實驗性質(zhì)且十分政治化，評論家杰拉德·馬丁甚至將這場文學運動對1960年代南方大陸的影響與古巴革命相提并論。
爆炸時期作家能夠被國際認可，除了對政治局勢的批判外，很大程度歸功于他們在當時的文學中心--歐洲出版并獲得海外受眾。
政治背景
在1950到1975年間拉美發(fā)生了劇變，文學創(chuàng)作日益貼近社會與歷史，小說家的自我定位亦隨之變化。都市化、中產(chǎn)階級崛起、古巴革命、進步聯(lián)盟、拉美國家間交流增加、大眾媒體發(fā)展、對歐洲及美國的關(guān)注，上述條件都促成了文學爆炸發(fā)生。
1960及1970年代，冷戰(zhàn)將拉丁美洲推向資本與共產(chǎn)的角力尖峰口，許多國家都由軍事獨裁政權(quán)統(tǒng)治，這種動蕩不安的政治氣候醞釀了大量的創(chuàng)作。1959年古巴革命以及之后的豬灣事件被視為這時代的開端。1962年的古巴導彈危機、1973年智利民選總統(tǒng)薩爾瓦多·阿連德遭皮諾切特推翻、1970年代骯臟戰(zhàn)爭中美國支持的禿鷹行動造成大批阿根廷公民失蹤、城市游擊隊持續(xù)暴力斗爭、阿根廷和烏拉圭發(fā)生血腥鎮(zhèn)壓、哥倫比亞長期武力沖突，以上種種使作家們在作品里猛烈控訴現(xiàn)實世界。國際也因古巴革命成功開始注意這些美洲作家，使他們的作品得以大量在海外出版，成為現(xiàn)在被稱為文學爆炸的現(xiàn)象。
文學爆炸前期的作家大多都樂觀看待古巴革命，但后期古巴政府越發(fā)強硬的態(tài)度也被視為終結(jié)了文學爆炸。1971年，古巴詩人赫伯托·帕迪拉因作品被視為具有＂反革命＂思想遭逮捕并被迫發(fā)表自我批評。此案引發(fā)的憤怒終結(jié)了拉美知識分子對古巴革命的支持與向往，某些觀點認為帕迪拉事件預言了文學爆炸的衰落。
文學背景與演變
1950年，美洲的西班牙語文學并不受重視，巴黎和紐約才是當時文學世界的中心。雖然爆炸時期的寫作題材很大程度襲承自1920年以來的拉美本土小說，爆炸作家們還是自稱為＂文學史的孤兒＂（沒有前輩可參照），因為他們也革新了拉丁美洲的寫作傳統(tǒng)，在此之前拉美作者缺乏可參考的寫作模式串聯(lián)歐洲的前衛(wèi)文學風格。到了70年代，拉美文學已經(jīng)在爆炸運動中反過來影響世界其他地區(qū)的讀者，發(fā)揚新的小說美學和文體特征。
拉美本土的現(xiàn)代文學最早由背離歐洲文學傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義者如何塞·馬蒂、魯文·達里奧等人開始，并被革命思潮引起的先鋒運動帶動。拉美文學早期以現(xiàn)實主義為主，小說具有存在主義的悲觀色彩，人物性格刻劃豐滿并具有令人悲嘆的命運，敘事簡單明了。文學爆炸前的拉美文學家還包括豪爾赫·路易斯·博爾赫斯、阿萊霍·卡彭鐵爾、米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯、胡安·卡洛斯·奧內(nèi)蒂（1939《井 El pozo》）、埃內(nèi)斯托·薩巴托（1948《隧道 El Túnel》）以及胡安·魯爾福（他們的作品在文學爆炸后重新被討論與重視）。
1960年代，拉美文學語言開始愈加寬松，變得憂郁、波普、都市化，人物刻畫更加復雜化，敘事順序變得錯綜，讀者能夠主動參與文本解讀。大多數(shù)評論家都同意文學爆炸始自1960年代，但對于哪部作品應該被當成爆炸時期的首部小說，則是有所爭議。胡利奧·科塔薩爾的《跳房子》（1963）、巴爾加斯·略薩的《城市與狗》、奧古斯托·羅亞·巴斯托斯的《人之子》甚至追溯到米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯《玉米人》（1949）或《總統(tǒng)先生》（1920年開始創(chuàng)作，1946年發(fā)表）都在候選之列。
歐洲現(xiàn)代主義小說家如詹姆斯·喬伊斯和西班牙《先鋒報》的拉美裔專欄作家也影響了文學爆炸，伊麗莎白·科羅德·馬丁尼茲(Elizabeth Coonrod Martinez，墨西哥裔美國作家)甚至認為先鋒報作者才是文學爆炸真正的先驅(qū)，他們比博爾赫斯等人更早創(chuàng)作新穎與實驗性的小說。雖然脈絡(luò)可追溯回1920年代的先鋒運動，爆炸時期的作家宣稱他們沒有效仿任何先前的本土作者，而更推崇普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼、薩特等歐洲作家；他們需要發(fā)出屬于拉丁美洲的聲音，雖然他們對追求土著主義、克里奧爾主義、新世界主義的、當時已成名的美洲西語作家不以為然。
文學爆炸晚期，小說對政治的批判和探索不再流行，這時語言達到了前所未有的精致，小說家們進一步反思創(chuàng)作，小說中的小說（即超小說）大行其道。這種小說具有明顯的后現(xiàn)代主義風格，萬事萬物都一樣成為可能的但也是無關(guān)緊要的。
特點
爆炸時期的小說本質(zhì)上是現(xiàn)代主義小說。他們將時間作非線性處理，經(jīng)常使用多重觀點的敘述者，并且使用很多新詞、雙關(guān)語，甚至猥褻的語言。關(guān)于文學爆炸的語言風格，蒲柏寫道：“通過對不同觀點的立體式重疊，它使得時間和線性的事件成為可疑，并在結(jié)構(gòu)上頗為復雜。這些小說在語言上亦充滿自信，經(jīng)常毫無解釋的大量使用本土語言?！?文學爆炸其他令人矚目的特征，包括對“鄉(xiāng)村和城市背景”兩者均有涉及、國際化、既強調(diào)歷史和政治、又“與質(zhì)疑國家身份同樣的（或更加）質(zhì)疑地域性；熟稔南半球乃至整個世界的經(jīng)濟和意識形態(tài)理論；以及緊跟時代潮流?！北ㄎ膶W打破了幻想與世俗的界線，創(chuàng)造出一種新的混和的寫實主義。文學爆炸的作家之中，加西亞·馬爾克斯斯被視為魔幻現(xiàn)實主義的代表作家，其代表作《百年孤獨》的出版使這種寫作手法風行一時。
魔幻現(xiàn)實主義
在《文學的終結(jié)》中，對于魔幻現(xiàn)實主義，Brett Levinson寫道“近來拉丁美洲文學的關(guān)鍵美學模式越來越趨于形式主義…當拉丁美洲的歷史在說明自己的起源上顯得無能為力時，這種無能照例…顯示出對神話的渴求：以種種傳奇來逃避歷史敘事、解釋歷史的開端?！庇《热簫u的編年史家們關(guān)于奇異“新世界”的描寫，以及關(guān)于征服陌生新大陸的記述，被當成歷史所接受。這些通常是幻想的故事促使產(chǎn)生一種新美學，后來演變?yōu)槟Щ矛F(xiàn)實主義以及（按照阿萊霍·卡彭鐵爾的觀點）超自然現(xiàn)實主義（lo real maravilloso）。這些藝術(shù)化、虛幻的東西被像現(xiàn)實和世俗的事物那樣對待。小說情節(jié)往往是基于真實體驗，但混合了奇異、幻想和傳奇的元素，神話的人物，不確定的背景；人物角色看起來是真實存在的，但現(xiàn)實、想象以及虛無在他們身上糾纏不清。
歷史小說
爆炸時期小說非常關(guān)注歷史，獨裁者小說是其中的一個典型范例。這類小說經(jīng)常以古諷今，比如羅亞·巴斯托斯的《我，至高無上》，描寫的是19世紀巴拉圭德·弗朗西亞的獨裁統(tǒng)治，卻出版于斯特羅斯納政權(quán)如日中天時。Frederick M. Nunn評論“爆炸時期的小說家展示了對體裁的精妙把握，以標新立異的手法描寫平行的歷史。他們積極參與拉美地區(qū)關(guān)于文化和政治的爭論中，并質(zhì)疑歷史的價值和真正意義?！?/p>
