文/如海
前不久，衡水中學(xué)的少年張錫峰慷慨激昂的宣稱：即使我是一只來自鄉(xiāng)下的土豬，也要立志去拱了大城市里的白菜。土豬與白菜的反差對比，刺疼人心，一時間引來巨大爭議。
有人上綱上線，有人心疼奮斗少年。自豬肉價大漲喧囂之后，豬已經(jīng)沉寂了許久。不曾想，因為一段過往的視頻演講，又一次把豬推上了風(fēng)口浪尖。而如果張錫峰不是衡水中學(xué)的少年，可能也不至于反響如此強(qiáng)烈。
我忽然開始懷念豬。幾年前，我還寫過一篇《殺豬：最快樂的殺生》。
豬是憨憨的，可愛的，從不勞作，一生的命運和終極理想，就是欣然肥碩長成，然后成為人類的美味。
在看見戮殺動物的畫面中，我想沒有人會因為豬被殺而落淚，反而歡欣鼓舞。殺牛、殺狗，都充滿傷感，讓人忍不住流淚，唯獨殺豬是歡快的。每每快到過年時，在鋼筋水泥的城市里厭倦疲乏時刻，我最喜歡接到母親的電話：“啥時候回來吃旺子湯呢？”旺子湯就是豬血旺，特別的吸引人。慶新年，殺肥豬，歡天喜地，是最為快活的事情。
前不久，騰訊副總裁、在線視頻首席執(zhí)行官孫忠懷稱，部分低智低俗短視頻就是簡單洗腦式的重復(fù)，潛移默化沖擊用戶觀念，拉低用戶心智，尤其是對心智還未成熟的青少年會造成不良影響。這一觀點被外界稱為“豬食論”。
明眼人都都知道，這是在批判抖音，劍指字節(jié)跳動。騰訊和字節(jié)跳動的撕逼，隔三差五地干一場，都也不是什么稀奇事?；ヂ?lián)網(wǎng)大佬之間的競爭和口誅筆伐，對于大眾來說就是一個僅供談資的八卦。誰對誰不對，向來就沒有答案，大哥說二哥，大家差不多。
抖音不良，王者榮耀有罪，視頻號就善良了？流量為王的時代，吸引眼球是唯一的目的。在國家底線的允許范圍內(nèi)，短視頻刺激民眾的感官尺度，能有多大就延伸到多大。商業(yè)在利益的驅(qū)使下，最大限度地籠絡(luò)人們的眼神和精神而一網(wǎng)打盡，本質(zhì)上是沒有什么良心而言的。
如果你留意會發(fā)現(xiàn)，和傳統(tǒng)的企業(yè)相比，依靠互聯(lián)網(wǎng)崛起的公司老板，縱然再牛逼，已經(jīng)沒有媒體和大眾稱之為優(yōu)秀企業(yè)家了。社會責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，已經(jīng)被資本棄如敝屣。
豬食對于人而言，意味著沒有營養(yǎng)，味如嚼蠟，人吃了會生病，說不準(zhǔn)還有毒，還能要了人的命。把短視頻拉低用戶心智的內(nèi)容比喻為豬食，我覺得還比較貼切。精華和糟粕，在海量的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容生態(tài)里，要去粗取精，實在是很難的一件事。抖音和視頻號等平臺，一心拉攏龐大的用戶，才不會在乎豬食不豬食。
而人們碎片化時間被短視頻占有之后，長期沉浸在一些低質(zhì)低俗的內(nèi)容之中，確實會變得越來越思維鈍化，不愿意思考，感官刺激之后不過是空虛和落寞。最可怕的是，人們不再努力地去學(xué)習(xí)，不再喜歡看書和專注，長此以往的結(jié)果，很容易廢掉一個人的上進(jìn)和成長。而世界的美麗和精彩，也逐漸消失在人們的目光之中。
豬食是人提供的，是豬的美食，當(dāng)然和豬無關(guān)。迎合不迎合，妥協(xié)不妥協(xié)，是當(dāng)下短視頻面臨的難題，也是必須解決的難題。
我想起了王小波的散文《一只特立獨行的豬》，我很喜歡的文章?！贰八鼈儠杂勺栽诘亻e逛，饑則食渴則飲，春天來臨時還要談?wù)剱矍?這樣一來，它們的生活層次很低，完全乏善可陳。”本來豬是自由的，可是人來了之后，它們就是失去了一切。
“相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨行的豬?！?/span>
豬是無辜的。喜歡設(shè)置別人的人生，這是人類糟糕的毛病。
主張俗世中，不俗的精神生活
文字原創(chuàng)溫暖，必定值得與你為伴
一日不讀琴深如海，仿若三日不知肉味
