小熊導(dǎo)語：
在當(dāng)代中國，孩子跟誰姓似乎成為了一個越來越具有爭議的倫理話題。隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步以及新時代社會分工的變化，越來越多優(yōu)秀、進(jìn)步、勇敢的女性開始鼓起勇氣挑戰(zhàn)這個原本在父權(quán)社會中平常的不能再平常的規(guī)定：人類繁衍的后代在命名時應(yīng)該跟隨男性的姓氏。這種質(zhì)疑和改變的意圖是女性追求平權(quán)的路上具有意義的一步，雖然看起來只是簡單的冠姓權(quán)力，實(shí)際上卻包含著當(dāng)代女性對父權(quán)社會的不平等的質(zhì)疑和反抗。
一，孩子隨父姓，是男權(quán)社會的象征。
現(xiàn)代社會的文明不斷進(jìn)步，姓氏作為一種起名時候必須要有的部分更多的時候已經(jīng)變得見怪不怪了，大多數(shù)人都會把它當(dāng)成是普通的生活習(xí)慣，忘記了它的本質(zhì)：父權(quán)。其實(shí)姓氏本身只是一個代號的一部分，它背后所代表的社會現(xiàn)象才是最應(yīng)該被我們關(guān)注的。父系社會由母系社會過度而來，它的特征是男女地位的不平等。從古代的三妻四妾，到現(xiàn)代的職場職業(yè)歧視，男權(quán)社會給予女性的重壓雖然有減弱的趨勢但是從未消失，女性依舊是處在弱勢的一方?？此茻o關(guān)緊要的冠姓權(quán)力也是如此，孩子隨父姓，是男權(quán)社會的象征。
二，孩子隨母姓，是對男權(quán)社會的反抗。
很多人會覺得，為什么孩子跟誰姓都是男權(quán)的姓，難道跟母親的姓也是這樣嗎。其實(shí)可以這樣理解，如果這是一個平權(quán)社會，孩子跟誰姓根本不會是一個需要商討的問題，孩子可以用父親的姓氏也可以用母親的姓氏，但是在現(xiàn)代社會，這個問題竟然成了一個熱門的倫理問題。無數(shù)人從傳宗接代、傳統(tǒng)習(xí)俗、甚至男性尊嚴(yán)的角度來反對孩子跟母親姓。這不是男權(quán)社會是什么。歸根到底，男權(quán)才是目前社會的主流話語，姓氏問題的討論越激烈，越代表男權(quán)社會的根深蒂固、不可動搖。所以無論跟誰姓，最后都是男權(quán)的姓。
三，平權(quán)需要的不僅僅是一個簡單的冠姓權(quán)力。
很多人認(rèn)為，現(xiàn)在的確有越來越多的家庭尤其是男性開始接受孩子跟隨母親的姓氏，這是不是意味著我們在兩性關(guān)系上已經(jīng)做到平權(quán)了。其實(shí)這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，的確可以承認(rèn)，這種現(xiàn)象是平權(quán)路上的一個小小的進(jìn)步。但男女平權(quán)需要做到的不止于此，家庭分工是否平等？社會上的職業(yè)性別歧視是否還存在？還會不會有人認(rèn)為男性對女性的侵犯是因?yàn)榕员旧硇袨椴划?dāng)。這都是我們應(yīng)該在冠名權(quán)之外多多關(guān)注的。
小熊結(jié)語：
無論跟誰的姓，最后都是男權(quán)的姓，男權(quán)社會不是用改變冠姓權(quán)這個行為就能改變的，男女平權(quán)、性別平等需要一代又一代人的努力。但只要我們愿意，這個現(xiàn)象遲早都是能夠被改正的。
