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【軍歌嘹亮】| 朱樂(lè)堯作品:愛(ài)情是換我心,為你心
愛(ài)情是換我心,為你心
愛(ài)情是換我心,為你心,始知相憶深
匈牙利作家馬洛伊·山多爾在《偽裝成獨(dú)白的愛(ài)情》里寫(xiě)道:“人不能僅僅只為現(xiàn)實(shí)的東西而活著,也要有所追求,他們的生活也需要一些多余的東西,某種悅目、閃亮、美麗的東西,……大部分的人都無(wú)法生活在沒(méi)有美麗、眩暈的世界里,總需要一些東西。……我們天生如此,所有人都是如此?!?/span>
人,特別是女人,總是渴望并追求的這種“多余的東西”,就是“愛(ài)情”。
愛(ài)情是什么?
愛(ài)情是男女之間的強(qiáng)烈依戀、親近、向往,是心的交換,是無(wú)私且無(wú)所不盡其心的相愛(ài)的情感,我把你放在心里,我愛(ài)你;你接受我的心,你愛(ài)我。
“換我心,為你心,始知相憶深”(顧敻《訴衷情》)
愛(ài)情,就是如此的簡(jiǎn)單和原始。
愛(ài)情是情與欲的反映或?qū)懻?,由情與欲、情愛(ài)與性愛(ài)兩個(gè)部分組成。情愛(ài)是愛(ài)情的靈魂,性愛(ài)是愛(ài)情的附加屬性,情愛(ài)才是愛(ài)情的根本與核心。
情愛(ài)是一個(gè)人的事,與他人無(wú)關(guān)。性愛(ài)才是兩個(gè)人的事。情愛(ài)是虛幻的,而性愛(ài)則是真實(shí)的。理解性愛(ài),就是理解生活。
人世蒼茫,千年一恍而過(guò),人類一直在重復(fù)著相同故事,相同的冷暖愛(ài)恨。
愛(ài)的交流全憑一顆心。若相知,莫相棄;若相惜,莫相離。請(qǐng)善待一個(gè)為你認(rèn)真
過(guò)的人,不要等到失去了,才懂得什么是珍惜。
愛(ài)情是痼疾,也是絕癥,誰(shuí)也不能免疫。人類喜歡愛(ài)的那種高熱的感覺(jué),夢(mèng)回縈繞,憂思難忘,胡話連篇。
曾有過(guò)多少刻骨的愛(ài)戀,都如同一場(chǎng)落花飛雨,被一一掃落塵埃??梢灿幸恍┻^(guò)往,成為了人們的經(jīng)久記憶和追尋。為此,人們前赴后繼,春蒸秋嘗,不懈不怠,終生不渝。
人最多情,也最無(wú)情。愛(ài)的時(shí)候海誓山盟,許下天荒地老,一生相守不離不棄??稍跔N爛擁有之后,有的卻恨不能立刻從生命中抽離,一刀兩斷,再無(wú)瓜葛。
愛(ài)恨終究如煙云,來(lái)往皆是客,聚散總隨緣。
緣分是一件神奇的事情。有緣的人,無(wú)論相隔千萬(wàn)之遙,終會(huì)聚在一起,攜手紅塵。無(wú)緣的人,縱是近在咫尺,也恍如陌路,無(wú)份相逢,或是縱有相逢,也會(huì)如同一場(chǎng)落花飛雨,稍縱即逝。
“一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴。算前言,總輕負(fù)”(柳永《晝夜樂(lè)》)。
愛(ài)情是換我心,為你心
千金縱買相如賦,脈脈此情誰(shuí)訴?
人們都喜歡愛(ài)情這種東西,它是情感、性欲和美與藝術(shù)的產(chǎn)物, 是人性的組成部分。
愛(ài)情不會(huì)附帶那些俗世的東西,它與金錢、房產(chǎn)、家私等經(jīng)濟(jì)與社會(huì)因素?zé)o關(guān),它只關(guān)乎美貌、兩情、男歡女愛(ài)、兩性單純的相悅而已。它是一種美的創(chuàng)造,是藝術(shù)創(chuàng)作,是靈魂的喜悅。
人這一輩子所受的困擾中,七分為“情”,只有三分是“事”的困擾。而在這七分的“情”中,其首要的,也是最為重要的就是“兩性之情”,也就是人們通常所說(shuō)的“愛(ài)情”。
沒(méi)有愛(ài)情,人的生活不可設(shè)想。隨愿、順心、如意的愛(ài)情,是滋潤(rùn)我們生命的源泉,是鼓勵(lì)我們前行的力量。享受愛(ài)情的人,會(huì)覺(jué)得生活處處充滿陽(yáng)光,連花兒都為你開(kāi)放。它可以讓一個(gè)失落的人變得榮光煥發(fā),讓消極變積極,讓冷傲變溫暖,讓身體健康、長(zhǎng)壽,使家庭和睦、幸福。
北宋·李之儀《卜算子》:我住長(zhǎng)江頭,君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君,共飲長(zhǎng)江
水。此水幾時(shí)休,此恨何時(shí)已。只愿君心似我心,定不負(fù)相思意
尤其是女人,有愛(ài)情滋潤(rùn),就像一朵花有了露水的滋潤(rùn)。就會(huì)變得溫柔無(wú)比,猶如一朵開(kāi)得正艷的花朵,而一個(gè)沒(méi)有愛(ài)情的女人,脾氣暴躁,面色無(wú)華,更無(wú)心打扮,整個(gè)人象一張被捏得皺巴巴的紙,再也沒(méi)有往日的鮮亮。
愛(ài)情是女人的安慰。同相愛(ài)的人廝守在一起,連光陰都是美的。
它使荒蕪變?yōu)榉睒s,平庸變成偉大。
它讓你發(fā)覺(jué)自己是最幸福的人,粗衣素布也秀麗,淡飯清茶也溫馨。
未來(lái),人們將越來(lái)越崇尚精神上的自由,愛(ài)情自然也將會(huì)越像一件藝術(shù)品,永遠(yuǎn)讓人們感到新奇、神秘和不可思議……。
落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛??蓱z無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。
千金縱買相如賦,脈脈此情誰(shuí)訴?
沒(méi)有什么是可以永恒的,只有歲月。對(duì)很多人而言,當(dāng)塵埃落定,回首自己一生的感情歷程,最美好的回憶其實(shí)就是人生歲月中的那段沒(méi)有理由無(wú)需后悔的戀情。
愛(ài)情是換我心,為你心
愛(ài)情需要理智、勇敢和智慧。
愛(ài)是人性永恒的主題。愛(ài)消失了,生命之花也就隨之枯萎。
愛(ài)情需要理智,應(yīng)不受情緒、欲望的擺布,不追求或欲求與自己相匹配的愛(ài)情。沒(méi)有理智的愛(ài)情,是脫韁的野馬,天知道它會(huì)鬧到哪里?
愛(ài)情又不能過(guò)分理智。過(guò)分的理智會(huì)扼殺愛(ài)情,使感情的花蕾無(wú)法開(kāi)放。
愛(ài)情的表達(dá)既復(fù)雜,有時(shí)往往難于啟口,但又簡(jiǎn)單,無(wú)需太多的語(yǔ)言,有時(shí)可能是一句話,一個(gè)詞,甚至無(wú)言。戀人最愜意的情感交流常常表現(xiàn)在神態(tài)上,難于言傳的一個(gè)笑容,一個(gè)秋波。
戀愛(ài),僅憑癡迷是不夠的,還需要借助勇敢和智慧的力量。如此,愛(ài)之果才能夠在克制中綻放蓓蕾。
真正的愛(ài)不需要誓言。到了必須用發(fā)誓來(lái)表示自己的忠誠(chéng)時(shí),愛(ài)卻已潛伏危機(jī)。
真愛(ài)從不需解釋,從不喧嘩。愛(ài)的精靈只在心靈里歌唱。
最豐富、最博大、最崇高的愛(ài),常常是默不作聲的。
美國(guó)新聞史上一個(gè)有著爭(zhēng)議、但卻起著分水嶺作用的重要人物約瑟夫·普利策說(shuō)過(guò):“人的一半是天使,一半是野獸?!?/span>
一個(gè)活生生的人,作為物質(zhì)的、生物的、肉體的人,具有本能、沖動(dòng)和欲望;而作為有著豐富心理活動(dòng)和有精神的人,則具有理性、理智和靈魂。
如果他或她時(shí)時(shí)處處都能用社會(huì)規(guī)則與道德約束自己,懂得克制,有理性,就能夠戰(zhàn)勝本能、沖動(dòng)和欲望,就會(huì)是文明的人,高尚的人,優(yōu)秀的人,就是“天使”;反過(guò)來(lái),就會(huì)任性,就會(huì)野蠻,就會(huì)卑劣,就會(huì)成為“野獸”,甚至魔鬼。
人的這一屬性,在戀愛(ài)時(shí)表現(xiàn)得最為分明。當(dāng)他奉獻(xiàn)愛(ài)時(shí),比天使還可愛(ài);而他褻瀆愛(ài)時(shí),則比野獸更可憎。
舊觀念猶如一把無(wú)情的刀,不知割斷了多少正在生長(zhǎng)著的愛(ài)情之苗。
不要夢(mèng)想有一天,一位美麗的姑娘會(huì)微笑著向你走來(lái),愛(ài)就像一棵樹(shù),你必須親自栽種,親自培育和澆灌,才有可能享受到它的綠蔭。
愛(ài)情是換我心,為你心
縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?
按照既有的傳統(tǒng)觀念,在兩性關(guān)系中,一個(gè)人只要愛(ài)了,就應(yīng)該一顆心相待,只能愛(ài)一個(gè)人。否則,即使不是流氓行為,也是極不道德的。
人是一種復(fù)雜的情感動(dòng)物。多情,是其重要的基本特性之一。一個(gè)多情之人,尤其是男人,往往是“吃著碗里的,望著鍋里的”,完全可能在愛(ài)著一個(gè)異性的同時(shí),也想著、愛(ài)著其他的一個(gè)或幾個(gè)異性朋友。
“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)……便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)”(宋·柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》)?
按照既有愛(ài)情觀念,你若尊重“愛(ài)情”,你就須放棄自己的多情;你若選擇多情,你就要背叛“愛(ài)情”。無(wú)論哪個(gè)選擇,你都不得圓滿,都難逃困惑所造成的痛苦的折磨。
已有越來(lái)越充分的理由和社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)表明,在復(fù)雜的兩性關(guān)系中,不能要求人生只能愛(ài)一個(gè)異性,或者說(shuō)不能同時(shí)愛(ài)著幾個(gè)異性。
情未了,何處憐芳草?問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流
人的一生,未必只愛(ài)或只能愛(ài)一個(gè)人。一個(gè)人完全有可能且可以對(duì)多個(gè)異性付出自己最純粹的愛(ài)情。有如一個(gè)旅行中的男人或女人,大可在不同的旅途中愛(ài)上不同的女子或男子,并為她或他付出自己純粹而潔凈的情和愛(ài)。
這就如同一個(gè)人可以任意創(chuàng)造多個(gè)藝術(shù)品一樣。只要這愛(ài)情是潔凈的,那就無(wú)可指責(zé),就是一件偉大的事情。
社會(huì)當(dāng)給愛(ài)情以寬松的輿論環(huán)境,應(yīng)該允許他或她為其所愛(ài)的所有異性奉獻(xiàn)自己的純真感情。
愛(ài)情是換我心,為你心
這里有玫瑰花,就在這里跳舞吧!
人生,需要有情真意切,能把對(duì)方放在心里,能讀懂對(duì)方每個(gè)眼神,能明白對(duì)方每句話含義,陰晴圓缺時(shí)能給對(duì)方以安慰的異姓知己。對(duì)男人言,是為紅顏知己。對(duì)女人言,則為藍(lán)顏知己。
成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)中期的儒家經(jīng)典之作《孟子·萬(wàn)章下》有言:“人之相識(shí),貴在相知。人之相知,貴在知心?!?/span>
宋代思想家王安石在其《明妃曲二首·其一》中寫(xiě)道:“漢恩自淺胡恩深,人生樂(lè)在相知心?!?/span>
知心者,知己也,包括同性知己和異性知己。但,最具意義和重要的則是異性知己。因?yàn)楫愋灾耗芙o對(duì)方以特有的撫慰和溫暖。
在你心緒不好時(shí),當(dāng)你孤獨(dú)無(wú)助時(shí),當(dāng)你躊躇無(wú)措時(shí),你的她或他因?yàn)楫愋宰匀徊粫?huì)和你一樣滿腹愁緒或哀怨,而會(huì)用自己的心替你排遣煩悶和憂愁,用和風(fēng)細(xì)雨般的話語(yǔ)拂去你心頭的陰霾,給你一片寧?kù)o的天空。
我們每個(gè)人或許都需要有自己的異性知己,而不僅限于刻骨銘心愛(ài)著你、和你朝夕相處生活在一起的你的那個(gè)另一半。一個(gè)男人,另外需要有一個(gè)不是妻,卻能同你心有靈犀、能懂你的女性知己,即所謂紅顏知己。
同樣地,一個(gè)女人,也另外需要有一個(gè)不是夫,卻能同她心有靈犀、能給她愛(ài)與溫暖的男性知己,亦即藍(lán)顏知己。
愛(ài)情是換我心,為你心
女人渴望的藍(lán)顏知己,男人藏在心底的紅顏知己,是一種怎樣的存在?
你能告訴我嗎?
山有木兮木有枝,心悅君兮君亦知。一個(gè)男人,一生若能有一個(gè)同你朝夕相處、同甘共苦的妻子,又有一個(gè)善解風(fēng)情,給你以無(wú)盡撫慰與愛(ài)的紅顏知己,夫復(fù)何求?足矣。
一個(gè)女人,尚若能有一個(gè)愛(ài)你、痛你、體貼你、關(guān)心你的藍(lán)顏知己,也是人生不可多得的一種完美。
一個(gè)男人或女人,如能擁有自己的紅顏知己或藍(lán)顏知己,那既是一種浪漫,也是一種境界。一個(gè)女人,能做紅顏知已的,必是女人中的精品。一個(gè)男人,能做藍(lán)顏知己的,當(dāng)是男中之豪杰也。
一個(gè)再堅(jiān)強(qiáng)的人也有脆弱的一面。一個(gè)人面對(duì)無(wú)盡的各種挑戰(zhàn)、孤獨(dú)、寂寞、疲憊、無(wú)助,總有力不從心需要外力相助的時(shí)候。
或許,我們每一個(gè)人,無(wú)關(guān)性別、年齡、身份和地位,都需要有這么一個(gè)人,一個(gè)能夠在精神領(lǐng)域幫我們一把的異性知己。
作為你異性知己的她或他,為你撐起的是一把傘,一把遮陽(yáng)避雨的大傘。傘外的陽(yáng)光在烈、雨再大,你都不會(huì)有任何的不適和損害。
或許,我們每一個(gè)人,無(wú)關(guān)性別、年齡、身份和地位,都需要有這么一個(gè)人,一個(gè)能夠在精神領(lǐng)域幫我們一把的異性知己。
作為你異性知己的她或他,為你撐起的是一把傘,一把遮陽(yáng)避雨的大傘。傘外的陽(yáng)光在烈、雨再大,你都不會(huì)有任何的不適和損害。
為你筑起的是一個(gè)港灣,一個(gè)寧?kù)o且可以避風(fēng)擋浪的港灣。港灣外的風(fēng)浪再大、再猛烈,都能讓你無(wú)所畏懼、泰然處之,保你毫發(fā)無(wú)損。
為你挖下的是一口深不見(jiàn)底的井,一口任你傾注憂愁、痛苦和哀傷的深井。它永遠(yuǎn)容納著你的憂傷、哀愁和痛苦,使你能夠盡情的哭,開(kāi)心的笑。
在忙碌的工作之余,約上你的同事,紅顏知己或藍(lán)顏知己,到大自然中
去享受生活,縱情地放空自己吧! 
你的她或他能夠穿過(guò)層層面具,如入無(wú)人之境地走進(jìn)你的心靈,用一種你和她或他都懂的語(yǔ)言和你進(jìn)行靈魂的對(duì)話與交流。在她或他面前,你可以盡情的放縱自己,說(shuō)對(duì)了為你喝彩,說(shuō)錯(cuò)了不與你計(jì)較。
在她或他的面前,你可以是遷徙的倦鳥(niǎo),你可以疲憊、無(wú)助、逃遁、怠惰,而她或他則是你恢復(fù)能量的空間,不離不棄,永遠(yuǎn)適時(shí)的守侯著你、陪伴著你,悲傷著你的悲傷,痛苦著你的痛苦,歡笑著你的歡笑,幸福著你的幸福。
如果我們確能擁有這樣一個(gè)異性知己,我們的日子就會(huì)充滿歡樂(lè)和歌聲,我們的生活就會(huì)充滿陽(yáng)光和雨露。
如果你想擁有這樣一個(gè)紅顏知己或藍(lán)顏知己,那就丟棄世俗的觀念去努力爭(zhēng)取吧。
這里有玫瑰花,就在這里跳舞吧!
本欄目編輯:馬枚素
作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介:朱樂(lè)堯,江西南康人,1952年7月生。1970年冬應(yīng)征于中國(guó)人民解放軍空軍某部服役,1978年高考后帶軍職進(jìn)入中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)。1982年7月畢業(yè)后,到遼寧財(cái)經(jīng)學(xué)院(今東北財(cái)經(jīng)大學(xué))任教,從事農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究工作,1983年5月退出現(xiàn)役。先后發(fā)表農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究論文200多篇,出版《經(jīng)濟(jì)學(xué)通論》、《回歸農(nóng)業(yè)》、《環(huán)城農(nóng)業(yè)》、《走向明天的國(guó)有企業(yè)》、《區(qū)域經(jīng)濟(jì)的組織與管理》、《產(chǎn)業(yè)配置經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》、《關(guān)貿(mào)總協(xié)定概要》等專著13種。
近年轉(zhuǎn)向文化休閑類讀物寫(xiě)作,已完成《故鄉(xiāng)記憶——并不只是發(fā)生在贛西南一個(gè)小山村里的故事》一書(shū)創(chuàng)作。自2021年起開(kāi)始發(fā)表文學(xué)作品。

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