中國(guó)文化博大精深，隨著我國(guó)逐漸強(qiáng)大， 曾經(jīng)，中華民族飽經(jīng)磨難，歷盡滄桑，強(qiáng)敵壓彎了他的脊梁。而如今，中華民族快速發(fā)展，改革創(chuàng)新，已經(jīng)由沉睡的雄獅蛻變?yōu)榘肯杼祀H的猛龍?？催^(guò)去幾十年，中國(guó)這片土地上布滿硝煙殘骸，但現(xiàn)在已經(jīng)建立起社會(huì)主義新的時(shí)代。從2012年至今，新的偉大革命推動(dòng)著中國(guó)走在世界的前列，對(duì)聯(lián)文化也隨之發(fā)展起來(lái)。對(duì)聯(lián)開(kāi)始誕生于五代，在明清時(shí)期發(fā)展起來(lái)，人們習(xí)慣于過(guò)年時(shí)把對(duì)聯(lián)貼在門的兩側(cè)，起到驅(qū)鬼的作用。從古至今，對(duì)聯(lián)文化是大眾最喜愛(ài)的娛樂(lè)形式之一。在寫對(duì)聯(lián)的時(shí)候?qū)φ坦ふ@得特別重要，這和我國(guó)的古詩(shī)詞十分相似，對(duì)仗工整,韻腳押韻。尤其針對(duì)對(duì)仗有人為此編了一個(gè)順口溜，就是我們?cè)谛W(xué)學(xué)習(xí)的那個(gè)大陸對(duì)長(zhǎng)空等等。對(duì)聯(lián)也是我國(guó)古代很重要的娛樂(lè)形式，很多古代文豪悠閑時(shí)，找?guī)讉€(gè)好朋友，對(duì)對(duì)聯(lián)，這樣的閑情雅致，實(shí)在令人向往。
與此同時(shí)，我們不能止步于僅僅只是會(huì)寫對(duì)聯(lián)，我們也要寫好對(duì)聯(lián)以此來(lái)提高我們運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。首先，我們要弄清楚對(duì)聯(lián)的基本內(nèi)容是什么。其中最重要的是對(duì)仗工整，其次是韻腳押韻，如果韻腳押韻運(yùn)用不熟悉可以參照我國(guó)古代古詩(shī)，我國(guó)詩(shī)歌的韻腳是最好的''韻腳本''。還有關(guān)鍵的一點(diǎn)是字?jǐn)?shù)要相等，結(jié)構(gòu)要相同，上聯(lián)和下聯(lián)一般不能出現(xiàn)一樣的字。其實(shí)大家小學(xué)的時(shí)候就接觸過(guò)對(duì)聯(lián)，在生活正同樣也接觸過(guò)，在春晚的節(jié)目中岳云鵬和孫悅的相聲就提到過(guò)對(duì)對(duì)聯(lián)的基本要素。
總而言之，對(duì)聯(lián)是我國(guó)特有的一種文化形式，因?yàn)槲覀儩h字與其它語(yǔ)言不同，一個(gè)字讀一個(gè)音。所以，在格式上要整齊，音韻上要和諧，內(nèi)容要相關(guān)，那么同時(shí)滿足這幾點(diǎn)才可以成為''好對(duì)聯(lián)''。
寫好對(duì)聯(lián)特別關(guān)鍵的一點(diǎn)是要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)折，和文章時(shí)先揚(yáng)后抑差不多，轉(zhuǎn)折才更能突出描寫的事物的特點(diǎn)，比如不如比恰似要好，蘇軾的一首詩(shī)中運(yùn)用了已無(wú)對(duì)猶有。掌握了這些基本要素之后，就如同擁有了紅黃藍(lán)這三種三原色一樣，什么類型的對(duì)聯(lián)都可以寫出來(lái)了。
關(guān)于平仄，一般來(lái)說(shuō)都是平起仄收，但是非常有名的岳麓書院上聯(lián)卻是仄起平收。在大多數(shù)情況下對(duì)聯(lián)都是以左為尊，上聯(lián)貼在右面。還需要注意的一點(diǎn)是內(nèi)容要相關(guān)，例如庭前花始放，閣下李先生 資治通鑒和物理透鏡叫做無(wú)情對(duì)。
有關(guān)對(duì)聯(lián)的文人墨客的趣事特別多，在唐朝，唐玄宗的寵臣楊國(guó)忠十分妒忌李白的才華，李白卻以過(guò)人的能力反擊了楊國(guó)忠，楊國(guó)忠的上聯(lián)出的是：''兩猿伐木山林中，問(wèn)猴如何對(duì)鋸。''這句有兩層意思，他暗指李白是猴子。然后李白優(yōu)雅的答道''看畜生如何出蹄''這里李白也暗指他是畜生。
一個(gè)秀才在山間散步，鳥語(yǔ)花香，小橋流水，煙火四起，剛好好看到一個(gè)樵夫背著柴迎面而來(lái)，就指著一棵小樹(shù)脫口而出''此木為柴山山出''（此木的意思是''柴''，山山的意思是''出''），自己認(rèn)為十分精妙，心想認(rèn)為可以流傳到后代。那秀才想了一個(gè)晚上之后回答（不知語(yǔ)言有沒(méi)有障礙）''因火成煙夕夕多''一擺扁擔(dān)就離開(kāi)了，連聲告辭都沒(méi)有，留下樵夫一個(gè)人在山間仔細(xì)品這兩句聯(lián)''此木為柴山山出，因火成煙夕夕多''。這實(shí)在是經(jīng)典。
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