| ――讀梁征詩集《尋找雪峰》
潘真進
讀到好詩，不必在字里行間反復推敲斟酌，只要輕輕吟誦一遍，詩境里的情思就會在腦海里留下深刻印象。讀梁征的詩集《尋找雪峰》，詩里所營造出的意境和綻放出來的情思，就讓我有揮之不去的感覺。
梁征詩境中的情思，是情感和思緒的融合。“天地有大美而不言”，詩為之代言；“四時有明法而不議”，詩為之代議；“萬物有成理而不說”，詩為之代說。莊子的“知北游”正好可以用梁征的詩境來闡釋。他抒發(fā)情思的手法很多，或明喻或含蓄，或借托或引申。在這里，我就說說他詩中營造的意象。
詩歌中的意象是意與象的結(jié)晶，是詩情詩思的載體。意象是詩人將自己感受感悟到的情思投射于客觀物象，將自己獲得的審美經(jīng)驗寄托于天地萬物間所宜于寄托的客觀物象。意象選取和布置，是為了切合于情思和美的表達。梁征善于用美的意象來表達深厚的情感，營造優(yōu)美的意境。他尋求優(yōu)美和內(nèi)涵豐富的意象來承載詩情詩思。如他在《放牧旗山》寫到：
“眺望任何一個方向
都是為我舞蹈的太陽”
“揚一次心中的旗
做一次拔節(jié)的夢
每一次飛揚
都迎來滿山遍野的芬芳”
這里的太陽、旗、夢、芬芳，都是他選取的能切合當時情思的意象。這種中心意象結(jié)構(gòu)，使得全詩緊湊，富有輻射力，產(chǎn)生豪邁自信的詩境。優(yōu)美的意境總是和優(yōu)美的意象聯(lián)袂而來，詩人不但善于擇取美好的意象，而且善于將意象進行組合，將情感有機地融入景物中，使詩達到情景交融、虛實相生的空靈境界。這首詩空靈、意趣、奇巧，寫山水而非山水，營造了一個放遠眼界激情滿懷的意境。又如他在《天門之惑》詩中說：
“在天門山行走
傾聽自己拔節(jié)的聲音
花蕾從軀體里悄悄鉆出”
他以裸足登山來貫注歷史風物的吟詠，在平凡渺小的事物上點亮詩情和哲理的火花，把感情積聚成深厚的意味。我們可以想象，花蕾鉆出來的感覺應(yīng)該是很美好的。
詩歌的美是思想和藝術(shù)、內(nèi)容和形式、意和境的統(tǒng)一的結(jié)晶體，是這種結(jié)晶體放射出來的藝術(shù)美。梁征捕捉形象，積累感情，移情入景，用自己的思想和智慧去抒發(fā)自己內(nèi)在的情感和體驗。他的詩美是由靈魂深處發(fā)出的，他用自己的感情，自己的思想，給大自然景象添加靈氣。
梁征創(chuàng)作的詩，如一面面鮮亮的旗幟，彰顯著詩人固守靈魂凈土的堅貞，而且是豎起詩本身圣潔。讀梁征的詩，覺得詩的內(nèi)涵的豐富和博大；讀他的詩，讓我想到陸機《文賦》的語句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”，可以說，他的詩是句儲情而詩豪，字蓄思而意高。是的，他的詩“思風發(fā)於胸臆，言泉流於唇齒”，甚至“攬營魂以探賾，頓精爽於自求。”他寄真情哲思于山川景象之間，心系塵世社會的滄桑風云，始終涌動著一顆豐富和博大的詩心，跳躍著濃郁、靈動的詩情。如他在《春臨五虎山》這樣寫：
詩情飄逸的風箏
請帶上我不平靜的心
到這俗世夠不著的地方
讓我依著花香傍聽鳥鳴
纖塵不染的花瓣多像愛的名片
一串串小小的叮嚀
一聲聲輕輕的呼喚
無邊的寒星尾光消彌
把暮氣和不合適宜的心情收藏
渴望春之手能觸到我的額際
我愿把心靈的琴弦
交給獵獵的山風
盡情地從地北扯到天南
他把心靈的琴弦交給山風去“扯”，詩中獵獵的風聲繞耳不絕。這樣的詩美在詩集里頁頁蕩漾。黑格爾在《美學》里曾對詩歌的美有過論述，大意是，詩歌是渴望情感、感受和想象，是一種憑主體的獨立想象，去創(chuàng)造一種內(nèi)心情感和思想的詩性世界。梁征的詩就是把情思融進物象，借助跨越時空的想象，以語言文字的物化形態(tài)荷載著詩人的心靈世界，顯示出人類的最深刻、最普通的旨趣，創(chuàng)造出“藝術(shù)的光輝”來。
梁征的每一首詩都如詩人心海中一樣滿載著情思、智慧和人格魅力的心帆，引領(lǐng)著我們駛向那片豐富、迷人的詩歌領(lǐng)地，到達人性完美的世界。如《海上仙境》有這樣的詩句：“海浪在你的世界/把一簇簇驚心動魂的魅力/幻化出種種高低不平的記憶”在《金山夕照》里寫著：“內(nèi)心的秘密緩緩舒展/今天不是昨日的再版”“最美的光芒/從傷口出發(fā)”“洪塘古渡/千古石卵圓潤如初/一種恒古的期待/以無邊的韌/垂釣人生的夜色”。他以剛美、清新的筆致呈現(xiàn)出大自然的山光水色，抒發(fā)詩人澄清、曠遠的情懷。他的詩作雖不能說字字珠璣，但大部分的篇章充盈著詩人濃郁的情思，具有強烈的情感美。不少的詩歌情感是高昂和明朗的，如浩蕩春水，如萬里長風，洶涌著詩人濃郁的詩情，詩中潛在著詩人高潔的人格，激蕩的感情。如嚴羽在《滄浪詩話》所指的“空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象，言有盡而意無窮。”
梁征的詩不但情感濃烈，而且往往融哲理于詩句中，給人感性美的同時又不失深沉的禪悟色彩和哲理意味。這種現(xiàn)象也展露著梁征詩作的思想深度。如《彌勒笑意》結(jié)尾：“只要不讓心瓣枯萎凋零/何處不是明媚的陽光/何處不展生命的笑容”；在《石竹夢境》中有：“側(cè)耳傾聽內(nèi)心激蕩的潛歌/昭示生命心底中蟄伏的季節(jié)”“心舟不能擱淺”等等。從梁征的這些哲理詩句里，我們看到他的詩歌創(chuàng)作的深度。他的詩語言有豐富彈性，詩句潛在著靈魂釋放的能量；揭示著詩人的生命意識與詩性情懷的隱藏或真誠。他那濃厚的哲理禪悟詩句，也許是他在詩中熔鑄了豐富的生活內(nèi)容和真切的人生體驗和思考?？梢哉f，這是抽象的人生哲理與形象的藝術(shù)思維合二為一，讓詩傳達意蘊之美。他的詩句，含不盡之意見于言外，讓語言文字承載著足夠的心靈信息，如觀畫如賞樂，畫面隱藏千言萬語，陶醉于有力度的節(jié)奏旋律。
梁征的詩不僅具有情感美、理性美，而且其中貫注了濃厚的使命意識和人文關(guān)懷。如《泮洋石帆》：“潮聲顫栗著流韻的大地/一種血脈的春日/喚醒水手的狂傲“；接著寫道：
就這樣揚起帆
桅桿脈管里涌動著激情
讓智慧和勇敢的雙足
化為橫渡遼遠的堅船
就這樣揚起帆
一種超越 一種解脫
一種浪漫的自由天涯
在余霞散綺的期待中
啟航 啟航
在詩中，詩人正憑藉著“起帆、啟航”的筆觸，從靈魂深處喚醒水手的狂傲；在《姬巖之悟》中，又“裸足走在千古未衰的姬巖/自由地思考并感受/是我幸福的時光 ”；在《青云之力》中，“靈魂中總有什么東西/與青山與綠水與峽谷或者天空/砰然相撞/合二為一”，詩中表達詩人對自然人性的摯愛和對生命本真的堅守。這首詩，詩人并未僅對山水名勝作浮光掠影的攬勝探奇，而是將筆觸伸向社會的腹地。同時，詩人的使命感和人文主義立場非常明顯。
梁征詩中那韻律的優(yōu)美、遣詞造句的奇巧、各種修辭手法的成功運用，也是不容忽視的美質(zhì)。在不少詩作中，他對詩歌的節(jié)奏美進行了潛心的構(gòu)筑，有時把天籟之音擬音進詩，詩的音樂美和結(jié)構(gòu)美融合統(tǒng)一，給人以高山流水的酣暢感。他不僅化中國古典詩詞入詩，而且多講究造詞的新穎度，將古詩詞的意境巧妙化入現(xiàn)代的詩境中。詩中奇巧的比喻、擬人、通感手法的綜合運用更構(gòu)建了詩歌世界的斑斕多姿。
曾用靈壁巖上與星光互換的眼神
尋找 貧瘠的巖縫殘留苔蘚的活力
崖上的游隼期待曙色的欲望
谷中一縷情歌喚起暮靄迷人的月光
一處桃花 滿地映山紅
一處山茶 成畦油菜花
讓詩意搖我 晃我 擁抱我
詩中的意蘊美觸發(fā)出的美感，不屬于美色美聲所引起的悅耳悅目，也不同于歡歌笑語感染出的暫時愉悅，而是能產(chǎn)生悅志悅神的征服力。
這里，我想用他的《今夜的閩江 哈雷的江》來描述他的詩情：
構(gòu)一幅意象的寫意
讓才氣潑得滿眼繽紛
飲一片豪華的淡泊
把翰墨點燃得八面風騷
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