這是一幅古代的殘缺壁畫
（一）六朝時期玄學的發(fā)展為唐和兩宋繪畫的炫爛與沉思提供了理論的滋養(yǎng)。除去時代發(fā)展的原因，六朝思想為唐人奉獻了人性的縱橫和情感的綺麗，同時六朝的清淡又為宋人的清雅深邃和樸厚提供了精神的素養(yǎng)。
（二）《畫禪室隨筆》的理論觀點，只是從風格的整體意義上來把握，但是董玄宰的利弊各半。一種影響深遠的理論誤導，往往是遺害無窮的。自從董玄宰的畫論問世之后，除去少數(shù)大家依然故我，為數(shù)不少的畫家成了守節(jié)的兒媳婦。為了一種理念的典范，而消磨了自己個性。這里不是指他們并沒有做出自己的某種貢獻，在完美的角度看，他們?nèi)钥煞Q道。
（三）清僧道濟的《苦瓜畫語錄》所做的理論推演，為后世繪畫形成奠定了理論基礎，它的艱深、博大與不可傳達的氣勢，令人對它的把握與詮釋十分困難，時至今日，唯有黃賓虹的晚年繪畫進入這個層次，冀待來者。
由此來看，前代強健的思想與藝術往往昭示或影響了后世的藝術走向，這其中似乎包含著宿命。與其張牙舞爪，不如真正地讀一點書，安靜一下太浮動的心性。而不是背誦一些詞句，若是退而求其次，這樣也好。
閑話：上面的那張古代壁畫的圖片與我自己的隨筆本無多大關系，放在這里只覺得他更像一位先生。他的講述能使我忽地悟到一些什么，這真是藝術的真諦了。
