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世外仙姝——詩(shī)化林黛玉
凝眸
2017-08-17

  黛玉就是詩(shī),一首純真浪漫唯美憂傷深情的詩(shī);
黛玉就是花,一朵清麗雅致嬌美高潔易逝的花。
世外仙姝林黛玉——花的精魂,詩(shī)的化身。
曹雪芹為我們塑造出的不朽的文學(xué)藝術(shù)形象。
中國(guó)傳統(tǒng)文人心目中最美女神!

  初識(shí)林黛玉是在銀幕上,越劇版電影《紅樓夢(mèng)》。從黛玉葬花起眼淚就不可遏止,直流到影片結(jié)束。看到黛玉焚詩(shī)的場(chǎng)景和紫鵑向?qū)氂窨拊V黛玉臨死“恨聲叫寶玉”的時(shí)候,竟至抽噎有聲。清越委婉、纏綿悱惻的越劇唱腔,令我從此記住了“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,“明媚鮮妍能幾時(shí),一朝飄泊難尋覓”,“ 一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的詩(shī)句!后來數(shù)遍看《紅樓夢(mèng)》原著,讀到《葬花詞》,當(dāng)年聽的越劇唱腔便會(huì)縈繞耳畔,仍會(huì)潸然而下。

一部紅樓,千紅一哭(窟),萬艷同悲(杯),耐人尋味。曹雪芹以一支妙筆,一腔深情,塑造了“金陵十二釵”等眾多女子,其中傾注情感最多的莫過于林黛玉。

一 “還淚”之說

奇幻想象“還淚”之說是曹雪芹賦予黛玉的詩(shī)化的獨(dú)特身世,浪漫唯美,詩(shī)意濃郁。靈河岸邊三生石畔一株小草,由于神瑛侍者(賈寶玉)每日以甘露澆灌,修成‘’絳珠仙子”,隨神瑛侍者下凡成了林黛玉,下凡來就只是為了報(bào)恩。報(bào)恩的方法很奇特——因?yàn)樽运紱]有甘露可還,決定以一生的淚水來還。于是,“想眼中能有多少淚珠兒?怎經(jīng)得秋流到冬,春流到夏?"
黛玉生在詩(shī)禮之家,父親愛之如掌中寶,請(qǐng)來老師賈雨村教讀書識(shí)字。但自幼體弱多病,又無兄弟姐妹,年幼喪母,寄居賈府,后又喪父,徹底成為孤兒。不少人只是看《紅樓夢(mèng)》電影、電視劇,大多不喜她多疑、小性子、愛生氣,不如薛寶釵行事豁達(dá),安分隨時(shí),端莊大氣。若細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》原著,方知黛玉,于感情,小氣;于為人,大氣。想想看,除了生寶玉的氣,生自己的氣,她何曾苛責(zé)他人?就是對(duì)丫頭也是寬容大度的。傷春悲秋,不過是才情所致。能傷她的,只有她自己和她所愛的人,其他的人事都可以云淡風(fēng)輕。紅塵一遭,不過兩件事:為愛生,為愛死。
寶黛悲劇讓人感嘆:美好的東西,越是易碎,越想捧于手心;越是易逝,越想永志于心。再聯(lián)系其身世,對(duì)黛玉,自會(huì)更多一份理解,多一份愛憐。

二 世外仙姝

黛玉之美,在容貌姿態(tài),更在才情品性。
寶玉初見黛玉,看到的林妹妹:“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分?!比鐚懸猱媽懕M黛玉之"神‘。’而書中似這般直接描寫的筆墨不多,側(cè)面烘托的不少。黛玉尚未進(jìn)賈府,曹雪芹便借其啟蒙老師賈雨村的之眼寫黛玉:“言語(yǔ)舉止另是一樣,不與凡女子相同?!背踹M(jìn)賈府,借心直口快的鳳姐的嘴寫黛玉:“天下竟有這樣標(biāo)致的人物,我今日才算見了!”還有寶玉發(fā)脾氣率通靈寶玉時(shí)稱她是“神仙似的妹妹”,巧借他人視角,黛玉之美貌,已給讀者留足想象空間。
黛玉之品性曹雪芹用足了種種象征。他讓黛玉居于“有千百竿翠竹遮映”, 且“后院墻下得泉一派”的瀟湘館。大文豪蘇東坡有言:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗?!痹趥鹘y(tǒng)文化中,竹代表超凡脫俗、清新高雅、人品高潔。瀟湘館的翠竹不就是黛玉精神世界的象征?瀟湘館的水也與眾不同,它清澈婉曲,繞著翠竹盤旋而出,與竹一樣是黛玉高潔純真品性的象征。而瀟湘館賈寶玉原題名“有鳳來儀”,傳說鳳凰以練實(shí)(竹實(shí))為食(見《莊子·外物》),這是不是曹雪芹用此贊其為品性高潔的“人中之鳳”呢?再有,大觀園中美貌女子眾多,但懂音律,會(huì)撫琴的,黛玉一人而已。古琴當(dāng)是她高雅品性與才情的外化,同時(shí),應(yīng)是暗喻知音難覓。
翠竹清流,潔凈清幽,才是適合“世外仙姝”所居之地;才情超卓,陽(yáng)春白雪,方能顯出“世外仙姝”非凡脫俗之美!
月明中天,竹影搖曳,綠紗窗內(nèi),美人如玉,瑤琴輕撫,無限心事,托與清風(fēng)明月,這是何等清絕的境界!曹雪芹對(duì)黛玉的偏愛顯而易見!

三 詩(shī)化“瀟湘”

最能體現(xiàn)黛玉的才情的,莫過于詩(shī)。因?yàn)槟切┰?shī),才讓這個(gè)自憐自愛,多愁善感,孤苦無依,心事難遣,心靈純真,聰慧靈秀,冰一般剔透,玉一般晶瑩的女子成為直入人心、動(dòng)人心魄的藝術(shù)形象。
大觀園中最擅寫詩(shī)的當(dāng)推“瀟湘妃子”林黛玉和“蘅蕪君”薛寶釵。寶釵以“女子無才便是德”為行為標(biāo)準(zhǔn),所以不會(huì)自己觸景生情,有感而發(fā)主動(dòng)寫詩(shī)。黛玉則全然不同,詩(shī)是其情感的自然流露。特別是她筆下借花喻人的詩(shī),花即是人,人即是花,一首《葬花詞》就是黛玉用生命寫就的心曲。“明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓"。愛無所托,自己如花的生命一如眼前零落飄飛的桃花。因?yàn)樽愿泄驴酂o依,所以吟出“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”;因?yàn)榄h(huán)境的嚴(yán)酷,所以更感傷春的悲涼,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”?!皟z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”,是紅顏薄命,知音難求的深深嘆息;“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”展示的是內(nèi)心的抗?fàn)幒蛯?duì)清高傲世,不染塵俗人格的追求!
讀罷如泣如訴《葬花詞》,會(huì)忍不住感慨:世間還有什么比黛玉和她筆下的桃花更嬌、更媚、更鮮活、更純潔、更易飄零消殞、更讓人震撼悲憫,為之喜,為之悲,為之癡迷,為之嘆惋的呢?
說到黛玉寫花的詩(shī)不能不提到《詠白海棠》。這首被評(píng)為“風(fēng)流別致”的詩(shī),寫盡了白海棠的神韻,亦訴盡了少女的衷情,其實(shí)是曹雪芹借白海棠喻黛玉?!鞍刖硐婧煱胙陂T”, 人花相映,嬌顏如花,賞花人的嫵媚含羞之態(tài)如在眼前。“碾冰為土玉為盆”,育花的土和盆似“冰”如“玉”,冰清玉潔,非同凡俗?!巴祦砝嫒锶职祝璧妹坊ㄒ豢|魂”,一“偷”一“借”, 練字巧妙、慧黠靈動(dòng)、別有韻味,寫出白海棠外在的潔白雅致,內(nèi)在的芬芳孤傲?!霸驴呦扇丝p縞袂”,聯(lián)想奇妙,白海棠如嫦娥著潔白的裙裳。而獨(dú)自縫“縞袂”,美則美矣,但卻讓人深感寂寞清冷?!扒镩|怨女拭啼痕”海棠帶路露如秋閨怨女,悲傷之意盡顯?!皨尚吣l訴?”寫無人能解的孤寂與憂傷,“倦依西風(fēng)夜已昏”,嘆時(shí)光流逝,西風(fēng)冷冽,暗夜誰解孤獨(dú),長(zhǎng)夜誰解愁思,誰是這冰清玉潔的白海棠的知音呢?
說到黛玉寫花的詩(shī)更不能不提詠菊詩(shī)。12首詠菊詩(shī)黛玉一人作了三首,藝壓群芳,包攬前三,一舉奪魁?!对伨铡吩?shī),首聯(lián)“無賴詩(shī)魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音”寫詩(shī)人吟詩(shī)時(shí)沉醉其中的狀態(tài);頷聯(lián)“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫,口角噙香對(duì)月吟”,寫出菊能傲霜的特點(diǎn),寫出詩(shī)人噙香對(duì)月的姿態(tài),對(duì)仗工穩(wěn),意境雅致;頸聯(lián)“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心”寫出詩(shī)人平素多愁多病,曲高和寡,難覓知音的情狀;尾聯(lián)“一從陶令平章后,千古高風(fēng)說到今”,用陶淵明的典故,詠菊花高風(fēng)亮節(jié),喻自己高潔品格?!秵柧铡分小肮聵?biāo)傲世偕誰隱,一樣花開為底遲”,人菊合一,清高孤傲、超凡脫俗;《菊夢(mèng)》中“醒時(shí)幽怨同誰訴,衰草寒煙無限情”,無限深情與幽怨發(fā)而為孤獨(dú)清冷的哀音寫的是無人可說,無處可訴,無人能解的少女、孤女、才女情懷。詠菊三首哪里是寫花,分明是黛玉自我的映照,心靈的獨(dú)白!
紅樓群芳中黛玉作詩(shī)最多、最好。所作的其他詩(shī),如《桃花行》、《柳絮詞》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《題帕詩(shī)》、《五美吟》等等,每一首都是觸景生情,飽蘸深情,寫出平生遭際,愛戀傷悲,才情品性,感人至深。
黛玉就是詩(shī),一首純真浪漫唯美憂傷深情的詩(shī);黛玉就是花,一朵清麗雅致嬌美高潔易逝的花。
世外仙姝林黛玉——花的精魂,詩(shī)的化身,曹雪芹為我們塑造出的不朽的文學(xué)藝術(shù)形象,中國(guó)傳統(tǒng)文人心目中最美女神!

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