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曾經(jīng)讀過光子先生寫的《世界邊緣的秘密》，作者跨學界介紹了“邊緣”問題，書中認為，不僅生命有邊緣，時間也有邊緣。雖然書中沒有提及“意識的邊緣”，但按照光子的觀點，意識也有邊緣。也許你會好奇地問：意識怎么會有邊界呢？
在討論這個問題之前，我們需要先解決兩個問題：第一個是什么是邊界，第二個是隱形世界的邊界。
什么是邊界
邊界是不同事物之間的界限。對于一個有形的物體，它的邊界很明顯。如果是無形的事物，或者看不見、摸不著的東西，比如時間、生命等，甚至空氣，它們的邊界在哪里呢？
這些問題，光子先生在寫《世界邊緣的秘密》時，是如何思考的呢？其實光子先生是一名生物學家，他之所以用“光子”作為筆名，是告訴我們，真實的世界是以光量子的形式存在的，有些邊緣之所以我們感覺不到，因為它“微乎其微”，就像光子一樣。
《世界邊緣的秘密》更像是一部哲學家或物理學家寫的書。愛因斯坦用質(zhì)能方程的形式，把世界統(tǒng)一起來，宇宙就是一個能量場。我們之所以認識到了世界的存在，因為它有規(guī)律，有各種各樣的現(xiàn)象存在。
沒有能量場的空間根本不存在。但為了解釋“邊界”問題，我們姑且認為它是存在的，就像我們說一個有形物體，它之外的空間讓它看起來有邊界一樣。
相對論認為空間和“物質(zhì)”就像一對孿生兄弟，時間、生命等，都是“物質(zhì)”現(xiàn)象的反應，那么討論“邊界”時，相應的也要給“它們”定義一個“空間”。這就是《世界邊緣的秘密》對“邊緣”的邏輯。
世界的意義在于能夠被認識反映，人類已經(jīng)建立了認識世界的系統(tǒng)方法——科學?，F(xiàn)在科學已經(jīng)表明，宇宙是有邊緣的，只是它的邊緣在不斷“逃走”。同樣，任何事物都是有邊界的，只不過邊界總在變化著。而我們?yōu)榱苏J識它，認識也在不斷變化。
隱形的世界與它的邊界
如果把有形物質(zhì)看作顯性世界，那么無形物質(zhì)就是隱形世界。雖然我們這種劃分并不科學。但它可以幫助我們進一步理解世界。
實際上，科學家們一直懷疑是否有“隱形世界”的存在（當然，這個“隱形世界”和無形物質(zhì)構成的世界不一樣）。有科學家提出“影子世界”，比如意識，以及和意識一樣的“影子世界”，他們不是常規(guī)的能量場。但卻與我們生存的世界同步存在，并且像鏡子一樣映照著我們，讓人們好奇地去探索。
《世界邊緣的秘密》在解釋生命和時間的邊緣時，提到了一個讓愛因斯坦都震驚的結論：“從量子場論看，宇宙的能量總和等于零”。這個結論來自伽莫夫，他是一位著名的量子學家。而且這個結論，被霍金證明了的。
那么，既然存在隱性世界，那它與顯性世界就存在“邊界”。同樣道理，具體到一個事物，但凡我們感覺不到的事物，都是有邊界的。只是它的邊界單憑人類的生物感官覺察不到而已。
解決了邊界的兩個問題。我們再回到意識有沒有邊界，如果有邊界，它的邊界在哪里？
意識的邊界在哪里
基于以上兩點的討論，或許對意識的邊界有了進一步的認識。但意識的邊界在哪里，依然感到疑惑。其實，哲學家早就對這個問題進行討論，而且一直爭論不休。唯心主義者認為意識第一，唯物主義者認為意識不能離開物質(zhì)獨立存在。對于誰是第一性問題，我們不會像哲學家那樣去討論，因為它很可能沒有結果。
假如把世界分為意識和物質(zhì)是兩種，意識就是物質(zhì)的鏡像。正如那句話：“腦洞有多大，世界就有多奇妙”，這是二者的最好反映。
關于意識的邊界，《世界邊緣的秘密》的作者，光子先生已經(jīng)用名字暗示我們，影子世界內(nèi)部的事物之間，邊界像“光子”一樣：靜態(tài)質(zhì)量為零。這告訴我們一個道理，邊界只是一個相對的靜態(tài)存在，變化時的物質(zhì)與他的鏡像世界，很難確定它們的邊界在哪里。隱形世界中更是如此。
如果僅從概念上，“先驗論”這樣認為：物質(zhì)被意識中被復制出來的；而“唯物論”這樣認為：意識原本存在物質(zhì)之中。
你中有我，我中有你。這就是意識和物質(zhì)兩個世界的關系。其實，就整個意識世界來說，它和物質(zhì)世界的界限，現(xiàn)在的科學很難說得清，但它們之間的界限又的的確確存在。具體到人與人之間，意識的界限會更加明顯。
意識的邊界是如何影響人與人之間交流的
不同的意識才讓人看起來與眾不同，而人的意識界限又表現(xiàn)為兩個層面：
第一個層面是意識的外延。每個人的意識都和他曾經(jīng)的經(jīng)歷有關，意識的范圍不可能超越他的經(jīng)歷（哪怕是藝術家和文學家的創(chuàng)作，都只不過是基本意識融合的結果）。
當然，馬斯克的腦機發(fā)明出來之后，能否把人的意識下載到另一個人的身上，我們尚未得知，但至少一個人的意識如果要在另外生命體發(fā)揮作用，還必須被他自身的意識接受才行。要不然，人會變成猴子或者豬也會變成人。
一個人，之所以是“你”而不是“他”或“我”，關鍵在于“意識”的區(qū)別，這就是人的意識界限。
第二個層面，意識的內(nèi)涵。人的意識內(nèi)涵取決于對概念的理解，同樣的概念在不同的人看來，其內(nèi)涵的大小是不同的。這不僅取決于他的經(jīng)歷，還取決于他的大腦結構，人的大腦是理解概念的物質(zhì)基礎。我們常說一個人“死腦筋”就是這個道理。
其實，人的意識形成后，再傳授給他人時，仍然需要被重新理解，能被理解多少，是由人與人的意識邊界決定。一般而言，見多識廣的人更容易被人接受，也更容易接受別人。另外，在一起經(jīng)常接觸和交流的人，也更容易相互理解。其根本原因，就是意識邊界的交叉多。
