來源：道德真源《圣賢法語》欄目1167篇
摘自：《王陽明全集·傳習(xí)錄》
制作：東方陽熹
劉君亮要在山中靜坐。先生曰 ：“汝若以厭外物之心去求之靜，是反養(yǎng)成一個驕惰之氣了（你若是以嫌惡外物的心去山中靜坐，反而養(yǎng)成一個驕慢、怠惰習(xí)氣。按：“三界唯心，萬法唯識”，修行者心生我與物的分別，其實就已經(jīng)不是真定、真靜了）。汝若不厭外物，復(fù)于靜處涵養(yǎng)，卻好（意思是說，你若能不嫌惡外物，做到鬧中取靜才是最好的）?！?/strong>
注：括號內(nèi)為東方陽熹的注釋。
道德真源
愿您?；劬咦?，吉祥如意！
菩提自性本無動搖，本自安定。人們之所以不定了，是因為心中起分別、妄想、煩惱了，人們要想達到自心的安定，在一切境界心不染著，不起貪嗔癡不就是嗎？——東方陽熹
身與心分不清楚可不行。身定是身定，心定是心定；身定不等于心定，心定不等于身定。身靜是身靜，心靜是心靜；身靜不等于心靜，心靜不等于身靜?！獤|方陽熹
