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【佳片U約】電影：《盲井》
[影片海報]
[熱誠推薦]
一部值得贊賞的片子大概應(yīng)該包括幾個元素，好劇本，好導(dǎo)演，好攝影，好演員。《盲井》做到了。這幾年煤礦事故逐漸成為媒體的寵兒，這是一個畸形的孩子，從它誕生的第一天起就伴隨著太多的眼淚和鮮血，礦工的生命和金錢共同增長，這本身就是扭曲的，于是煤礦輕而易舉地成為電影拍攝的題材，導(dǎo)演也是人，他需要一部片子來獲得他需要的肯定，而大多數(shù)的人對于人性，生命，極端，黑暗總有著天性的畏懼和敬佩，于是一窩蜂的煤礦電影出現(xiàn)了。在這些電影中，我覺得《盲井》是最出色的，李楊很牛，從故事，拍攝手法，演員調(diào)度上，都很成熟，摒棄了第六代以及以后導(dǎo)演們迷戀到極致的長鏡頭，這是一部內(nèi)容和形式都很出色的電影。
[影片簡介]
在私人小煤礦做工的農(nóng)民唐朝陽（王雙寶）和宋金明（李易祥）發(fā)家致富的招數(shù)是，先套近乎將打工無門的外地農(nóng)民認(rèn)作親人帶到煤礦做工，在井下工作時制造“安全事故”將“親人”殺死，再找礦主私了。兩人在火車站盯上16歲的懵懂農(nóng)村少年元鳳鳴（王寶強）后，故伎重操幫其辦了假身份證，更名后元鳳鳴“成為”宋金明的侄子。
三人來到新一家小煤礦成為挖煤工人，元鳳鳴的好學(xué)、純樸、天真與體貼常令宋金明想起自己正在念書的娃子，生出惻隱之心遲遲不肯下手，與唐朝陽的矛盾日益激化，不久，唐朝陽給他定下最后期限。
[基本信息]
原名: 盲井
片長: 92 分鐘, Argentina: 95 分鐘(Buenos Aires Festival Internacional de Cine Independiente)
制片國家/地區(qū): 中國, 德國, 香港
編劇: 李楊
導(dǎo)演: 李楊
上映日期: 2003-02-12
又名: Blind Shaft
imdb編號: tt0351299
類型: 犯罪, 劇情
簡體中文名: 盲井
語言: 漢語普通話
主演: 王雙寶 / 王寶強 / 李易祥 / 安靜 / 趙軍
[精彩影評]
《盲井》他們淋漓的獻(xiàn)血染紅時代的太陽
題記：
中國的知識分子大概從來就很少有人存過“獨立之精神，自由之思想”這一原則，翻遍中國學(xué)人的皇皇巨著，又幾人爭過自由，求過獨立？這才是他們最大的悲哀。他們愿意卷入權(quán)力圈，那么，被權(quán)力碾得粉碎也就是該得的報應(yīng)。
――――陳寅恪
他們死了，死于導(dǎo)演對天道的認(rèn)識，他們死了，這樣才能在人性的陰郁里擦過一抹亮色。這個電影描述的一切，每一天都在家國貧瘠的山梁上發(fā)生。
《盲井》是站在批判現(xiàn)實主義的立場上的，他站在了人性角度去反思中國當(dāng)代采煤業(yè)的真實狀況，在體制一致向錢看的狀態(tài)下，私營礦主利欲熏心，使得井下作業(yè)的礦工生命處在危機四伏中?？墒沁@還不是最讓人痛楚的。痛楚的是在這樣的事件里知識分子的熟視無睹和麻木不仁
為了利益，某些人人性泯滅，他們將急于尋找工作的農(nóng)人騙至私營礦井，將其謀害之死，從而騙取傷亡費的“人相食”故事。人性的墮落在于良知的卻失，而良知、道德的體系建立在于知識分子的介入，而當(dāng)下知識分子有幾人存過“獨立之精神，自由之思想”？！嗟乎！奈何！
在熟視無睹的人文環(huán)境里，描繪他們、拍攝他們、同情他們都是在道義上是蒼白和虛偽的，那些在暗無天日的井下工作的農(nóng)人兄弟他們連基本的人權(quán)都不甚知道。安源時期，毛澤東曾經(jīng)講過：：星星之火，可以燎原。但是，在當(dāng)下，你又何嘗看到知識分子肩負(fù)著良心和道義的責(zé)任走進(jìn)礦區(qū)對工人和農(nóng)民弟兄進(jìn)行基本權(quán)利的啟蒙？是知識分子在道義和良知的缺席使得中國下層人民和礦工的生活變得如此之悲慘和令人觸目驚心。
這樣的人里，我也是一個。我們旁觀著他們的屈死，他們只是我們在照片上無限接近的“工人兄弟”，在茶余飯后當(dāng)成俯拾皆是的話題。僅此而已啊！
他們的生命往往頃刻化為烏有，血肉之軀隱進(jìn)煤層，點亮我們子孫燈紅酒綠的夜空。
他們生命的價格，不及富家之犬的一個零頭，他們淋漓的獻(xiàn)血染紅新時代的太陽…
他們?yōu)檎l人驅(qū)使成為自相殘殺的人獸，而沒有人道和憐憫之心，罪犯的產(chǎn)生，首先是社會的責(zé)任（馬克思·韋伯語）。
《盲井》的立場是建立在天道上的，它發(fā)現(xiàn)了人性深處的黑暗和在某一刻良知的覺醒。雖然發(fā)現(xiàn)和泯滅是可以相互轉(zhuǎn)換的，但是，只要社會去關(guān)注象元鳳鳴【注一】（讀解這個名字的意義，可以看出導(dǎo)演的心理）
影片開頭下井的一場越來越弱的光亮和殺人者滿不在乎的口哨聲，將人性在苦難里的扭曲成獸行的悲涼直接點出。
而導(dǎo)演在元鳳鳴身上化了大量的力氣的意義在于他確實站在全知的視角，在這個寓言體的人身上，我們看到了社會對個體的異化，16歲輟學(xué)的元鳳鳴剛開始的純樸和懵懂，看歷史課本（這是導(dǎo)演對人性問題的反思）。
完成“成人禮”后的哭泣（進(jìn)入欲望和拼爭（男性根的意義）社會的第一步）。
洗澡一場意味含混的一笑對應(yīng)最后他最后凝視焚尸爐煙囪的一瞥（成長的終極意義其實只是灰飛煙滅的無法逃避）導(dǎo)演將人生的命題上升到了哲學(xué)的高度，人的意義（惡與善）在哪里，舍與得的終極是什么，
這些的思考是當(dāng)代人文語境里被刻意忽略和回避的，社會人文的卻失再一次將中國人回到了“叢林。”
社會帶給鳴鳳的不再是課本的歷史經(jīng)典語境（儒家的善和道義）而是成人后欲望對心靈的占據(jù)，郵局再遇妓女時的曖昧舉止，這是他開始靠攏社會法則的標(biāo)志，一個向宋和唐轉(zhuǎn)換的標(biāo)志（這種逆轉(zhuǎn)的責(zé)任在于全社會對于弱勢群體的理性和道義啟蒙的欠缺，在于對于苦難和貧瘠的無視），人性的善意的迷失是社會“尸灰”的蒙蔽，只有全社會對責(zé)任的擔(dān)負(fù)，才能斬斷“人相食”的殘酷之鏈，才能將一些邊緣和臨界狀態(tài)的人喚回良知的軌道。、
啟蒙，不是憑空產(chǎn)生的，它是每一個知識分子對自己必須的要求，這是社會對知識分子的呼喚！
天理滅了宋和唐，他們的不義為導(dǎo)演的思想體系所絕滅（兩人的同歸于盡）和元鳳鳴的意外逃脫（導(dǎo)演的善意和伏筆：元今后的路和可能性）。導(dǎo)演的話題是沉重而沒有答案的，他將一個社會未來可能性的命題給了所有的中國人。
但是導(dǎo)演對片中的每個人都沒有刻畫成十惡不赦，老宋（街上救助失學(xué)孩子）的猶豫更增加了社會的道義責(zé)任，他們的泯滅來自何方？那些社會底層性工作者的問題亦讓我們深思。
因為人所共知的原因，導(dǎo)演在描繪中國真實社會狀態(tài)時晦澀和隱忍的。只是通過私營礦主（不要譴責(zé)他們的黑心，他們的墮落是社會教化的缺席和失?。┑膶υ捵屛覀兛吹秸麄€家國在功利主義下善和人道的迷失，導(dǎo)演借助的只能是天道，這是一份悲涼和辛酸。
電影給你視覺和良知的震撼，但是震撼完了之后，我們又能干什么？
影片的演員，無論是專業(yè)的李易祥，還是非職業(yè)的演員們，在導(dǎo)演的調(diào)教下沒有拘謹(jǐn)和造作，使得整部影片民友學(xué)院派的匠氣，導(dǎo)演李楊厚積而勃發(fā)，以中年人對家國的了然拍攝了這樣一部感人的優(yōu)秀電影，也給那些功利主義的中國大師（沉迷于技術(shù)、色彩和虛無的古代中）上了一堂教育課：
世界上著名的電影節(jié)不是靠吹噓出來的，他們對人性命題和社會正義的推崇，喚起了世界對公正、良知和善良的責(zé)任，那些靠華而不實的精致畫面和高科技的技術(shù)堆砌出來的大片，永遠(yuǎn)只是一堆包裝華美的垃圾而已。
只有民族的，才是世界的；只有良知的，才會贏得世界上絕大多數(shù)人的敬重和欣賞。
無論如何，電影首先是人性和人文的藝術(shù)，這是每個電影人的必須的思索。
【后記】
在生命的坎上，我看見人性的真實，波蘭斯基《怪訪客》那跳兩次樓的場景一遍又一遍劃過眼簾，生命里有些事是自己必須承擔(dān)和面對的，受難的意義是對自己人生坎坷的超越，在那孤助無援的時刻，是信仰讓我不怕，是信仰灌注了善的靈魂。在那個時刻食指大哥的詩《相信未來》給了我力量。
黑夜過盡，依舊是黎明。
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編輯于2011年7月4日
