【佳片U約】香港.加拿大二戰(zhàn)經(jīng)典：《張純?nèi)纭暇┐笸罋ⅰ?/div>
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《紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利66周年影視展播》
香港.加拿大二戰(zhàn)經(jīng)典：
《張純?nèi)纭暇┐笸罋ⅰ?div style="height:15px;">
[海報(bào)劇照]
[熱誠推薦]
對(duì)于這部紀(jì)錄片我是早有耳聞的，所以這次真實(shí)影院放映，就堅(jiān)決地去看了。原來之前一直是誤解的，本來認(rèn)為這是那個(gè)叫做張純?nèi)绲呐骷以谡{(diào)查南京大屠殺的過程中拍攝的紀(jì)錄片，而實(shí)際上，她并不是本片的導(dǎo)演。《張純?nèi)纭暇┐笸罋ⅰ酚纱蟮貖蕵酚邢薰?、加拿大多倫多亞洲二?zhàn)歷史史實(shí)維護(hù)會(huì)及眾多海外華人自發(fā)募集1000萬元人民幣投資拍攝，真實(shí)記錄了張純?nèi)缟钊胩剿髂暇┐笸罋⒈瘧K歷史，撰寫《南京大屠殺》的過程。其實(shí)這個(gè)片子，我更愿意稱之為紀(jì)實(shí)電影或者傳記電影。
華裔作家張純?nèi)缡恰赌暇┐笸罋ⅲ罕贿z忘的二戰(zhàn)浩劫》一書的作者。該書是首部全面記錄當(dāng)年日軍血洗南京城暴行的英文著作，引起了英語世界對(duì)二次大戰(zhàn)時(shí)日本在中國實(shí)施暴行的關(guān)注。令人痛心的是，2004年11月，患有抑郁癥的張純?nèi)玳_槍自殺，結(jié)束了年僅36歲的生命。
我想至少在現(xiàn)在，還可以說南京大屠殺在中國無人不曉。我們學(xué)習(xí)的歷史、經(jīng)受的愛國主義教育，都告訴我們?nèi)毡救嗽?jīng)在南京殘忍地殺害了三十萬同胞。但我想很少有人會(huì)在歷史課上流淚，因?yàn)槟切┙逃?，沒有給我們帶來感情上的沖擊。但是在看這部電影的時(shí)候，我的眼眶不止一次濕潤(rùn)了。
習(xí)慣了理性的分析或是肆意的調(diào)侃，說流淚多少有些矯情的感覺。但這是真的。因?yàn)橛捌粌H僅是展現(xiàn)了史料，更重要的，是作家張純?nèi)绲男穆放c思考。電影中的她把相關(guān)的照片和資料貼滿了工作空間的墻上，為了創(chuàng)造一個(gè)氛圍，讓她穿梭時(shí)空，而能夠與她采訪了幸存者共情。正如反復(fù)出現(xiàn)的主題歌中唱的，她把他們的痛苦當(dāng)作了自己的。在寫作的時(shí)候，她有時(shí)會(huì)痛苦地不知所措，甚至產(chǎn)生痙攣。而坐在電影院的黑暗中，我也和她共情了，跟她一起感受到直面那些資料的痛苦。聽著見證者的日記、日軍的日記、幸存者的講述……不用看畫面，但想象，就足以讓人坐立不安。我相信在電影現(xiàn)場(chǎng)，這是一種集體的感受。片子中也有日本政客的講話，否認(rèn)歷史的論調(diào)，幾乎激怒了全場(chǎng)的觀眾，有個(gè)觀眾直接就罵了一句，全場(chǎng)都能聽見。
其實(shí)一直以來，關(guān)于南京大屠殺的確切死亡人數(shù)的爭(zhēng)論一直沒有停止過。我們說三十萬，他們說幾千，但對(duì)于“歷史不能被忘卻”這個(gè)命題來說，確切的數(shù)字真的那么重要嗎？殺三十萬是罪惡，難道殺幾千就不是了嗎？而對(duì)于我們來說，如果沒有想張純?nèi)邕@樣具體的、落實(shí)到個(gè)人的案例記錄，三十萬終究也就只是一個(gè)數(shù)字罷了。
對(duì)張純?nèi)鐏碚f，南京大屠殺的調(diào)查推翻了她對(duì)人性本善的信仰。她說最可怕的是，這些實(shí)施暴行的人，原本都是普通人。人類作惡的潛能讓她恐懼。這種潛能，在一定的政治社會(huì)條件下被激發(fā)出來，就會(huì)造成空前的慘劇。張純?nèi)缱铌P(guān)心的問題之一，是如何防止這類罪行再次發(fā)生。她在一些大學(xué)演講的時(shí)候，特別提到了個(gè)人的力量，她畢竟是美國長(zhǎng)大的，相信個(gè)人的力量可以改變世界。在影片中，引用她演講的最后一句，是“對(duì)于夢(mèng)想和理想，你無論如何都不能妥協(xié)”。
我相信這是指不能向自己的本能妥協(xié)。我兩次去南京，都沒有去大屠殺紀(jì)念館，也有同學(xué)說，不敢看這類題材，因?yàn)榕履翘林?。不是我們不愛國，或者說太冷血，只是逃避痛苦是每個(gè)人的本能。而張純?nèi)缭?9歲的年紀(jì)就選擇了逆著本能，把自己沉浸在別人的痛苦中?！禩he Rape of Nanking》出版的7年之后，她再次接觸戰(zhàn)爭(zhēng)題材，終因精神崩潰而自殺。她說她沒有選擇，這些人的痛苦，讓她覺得記錄下來并讓更多人看到是她的責(zé)任?；蛟S責(zé)任這東西，一旦肩負(fù)起來，就再也放不下，知道生命的終結(jié)。
突然很想再去一趟南京，去看大屠殺紀(jì)念館，和里面張純?nèi)绲乃芟?#8230;…
[劇情資料]
導(dǎo)演: Anne Pick / Bill Spahic
主演: 鄭啟蕙
官方網(wǎng)站: http://www.irischangthemovie.com/
制片國家/地區(qū): 香港 / 加拿大
語言: 英語 / 漢語普通話
上映日期: 2008-04-04
又名: Iris Chang: The Rape of Nanking
張純?nèi)纭暇┐笸罋⒌膭∏楹?jiǎn)介
美籍華裔作家張純?nèi)纾↖ris Chang 1968.3.28—2004.11.9），在完成自己第一部作品《蠶絲》后，開始將目光著眼于發(fā)生在20世紀(jì)30年代末的那場(chǎng)慘絕人寰的大屠殺。1937年，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，短短幾個(gè)月內(nèi)，中華大地狼煙滾滾，生靈涂炭。日軍長(zhǎng)驅(qū)直入，攻陷時(shí)為國民政府首都的南京，并對(duì)這座城市和城中的軍民進(jìn)行了喪失人性的洗劫和殺戮。這場(chǎng)超過30萬人喪生的大屠殺，卻在戰(zhàn)后因種種原因而鮮為人知，甚至日方一再否認(rèn)大屠殺的存在。
為了還原歷史，還受害者與公道，張純?nèi)缫幻媸占罅康谌劫Y料，一面前往南京、上海等地與屠殺幸存者進(jìn)行面對(duì)面的取證交談，前后歷經(jīng)三年時(shí)間，終于在1997年南京大屠殺60周年之際推出《南京暴行》一書，使這段“被遺忘了的大屠殺”的歷史為世人所知。
2004年，張純?nèi)缭诨I備第四部作品期間飲彈自殺。
本片由多倫多史維會(huì)和大地娛樂（香港）有限公司共同投資拍攝，由華裔鄭啟蕙扮演張純?nèi)纭?div style="height:15px;">
[精彩影評(píng)]
一次勇猛的面對(duì)
眾所周知，日本侵華史多年來受到來自國際國內(nèi)很多方面的大量關(guān)注，但對(duì)1931-1945漫長(zhǎng)的十五年時(shí)光中發(fā)生的事件之詳細(xì)考證，是一個(gè)浩大的工程。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)的拷問在不斷地展開，追逐正義的社會(huì)人士一直在用熱情與勇氣同戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者們的生命作著賽跑。與此同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)一方政治極端勢(shì)力對(duì)歷史罪責(zé)的洗脫，也在不斷翻新著花樣。雙方在進(jìn)行著另一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。
在國際上對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)南京大屠殺歷史缺乏了解的節(jié)點(diǎn)上，幼年便通過長(zhǎng)輩的講述對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)留存記憶的美籍華裔作家張純?nèi)?，跨出了關(guān)鍵性的一步。身心受到戰(zhàn)爭(zhēng)暴行強(qiáng)烈沖擊的張純?nèi)?，深感作為中國人后裔?duì)在西方講述這段民族屈辱史和人類暴行史的責(zé)任，從而決定撰寫一本全面介紹南京大屠殺的書籍。她的出版商對(duì)此表示了全力支持，而她的父母——他們都是理工科的教授——也對(duì)女兒的工作十分贊同。
1995年，張純?nèi)缯介_始大范圍收集資料。西方社會(huì)對(duì)日本侵略軍于1937年12月12日在當(dāng)時(shí)的中國首都南京——這座被蔣介石政府宣布放棄的城市——實(shí)施的慘無人道的屠殺行動(dòng)，居然極少有了解。日本右翼政治勢(shì)力有計(jì)劃的掩飾與西方國際政治的錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系，造成了這一狀況。張純?nèi)绫緛硪詾槿鄙賮碜晕鞣降莫?dú)立第三方對(duì)南京大屠殺的記錄，但看到時(shí)任南京金陵女子學(xué)院院長(zhǎng)、美國人魏特琳，以及時(shí)任西門子公司駐華代表人員、德國人拉貝的日記，一切變得豁然開朗。
1997年，張純?nèi)绺澳暇?。來自南京大屠殺紀(jì)念館和南京各大學(xué)的學(xué)者和社會(huì)工作者們，被來自大洋彼岸的熱情和執(zhí)著所感動(dòng)，臨時(shí)組成了一個(gè)寫作班子。經(jīng)過他們的周密安排和努力工作，張純?nèi)绮稍L了很多大屠殺幸存者，親眼看到了他們身上的由侵略者所施加的創(chuàng)傷，更看到了他們內(nèi)心深處那沉寂了幾十年的心靈傷口。張純?nèi)缫挂岳^日地走訪、錄像、整理，完成資料積累之后，在當(dāng)年的12月出版了《南京大屠殺——被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》一書，當(dāng)即引起轟動(dòng)。該書的巡回銷售居然持續(xù)了一年的時(shí)間，并且陸續(xù)被翻譯成多種語言。
但是，在接踵而來的簽售會(huì)、電視采訪、發(fā)布會(huì)和學(xué)術(shù)活動(dòng)纏繞張純?nèi)绫救说耐瑫r(shí)，她的內(nèi)心也因?yàn)檫^深地投入在南京大屠殺這個(gè)歷史事件中而變得千瘡百孔。作為一個(gè)對(duì)善良、正義有深厚期待的作家，張純?nèi)缭趯懽鬟^程中將自己還原到了南京大屠殺的現(xiàn)場(chǎng)。她在工作室的墻壁上粘貼大量萬人坑、屠殺現(xiàn)場(chǎng)、被害人的照片，每天工作到深夜，并且懷著深度的執(zhí)著一日一日不停地撰稿。而在該書成功出版之后，她又要面對(duì)藏在暗處且隨時(shí)射出的利箭——政治勢(shì)力和極端人士對(duì)她恨之入骨。在這種不安定的狀況下，張純?nèi)绲膶懽饕呀?jīng)徹底地改變了她本身。
積累了數(shù)年的重壓終于摧垮了張純?nèi)?，她?004年11月9日在美國加州于自己的汽車中舉槍自殺。一枚猶疑的子彈帶走了一個(gè)堅(jiān)貞的靈魂，卻給生者留下無盡的遺憾。在生命中的最后幾年，張純?nèi)绲纳眢w和精神狀態(tài)不佳，但她仍如同失控一般投入寫作，傾注于討伐人類在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的獸性。關(guān)于太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)菲律賓戰(zhàn)場(chǎng)日軍驅(qū)趕美軍俘虜即“巴丹死亡行軍”的新的寫作計(jì)劃，是壓垮張純?nèi)缇竦淖詈笠桓静荨?duì)一位單純、執(zhí)著、熱情的女子來說，以一己之力承載關(guān)于人性失控狀態(tài)的探究與審判，這種責(zé)任實(shí)在是太過沉重了。張純?nèi)缰鲃?dòng)承擔(dān)了人類應(yīng)集體負(fù)擔(dān)的自省責(zé)任，她的死與她的書同樣令人震撼。
影片《張純?nèi)纭暇┖平佟?，訪問了張純?nèi)绲募胰?、朋友、工作伙伴和同道，并以華裔演員鄭啟蕙扮演張純?nèi)绫救?，還原了寫作《南京浩劫》一書前后的張純?nèi)纾跁r(shí)空交錯(cuò)中呈現(xiàn)了作家的生命華彩和巨著的誕生及其深遠(yuǎn)影響。不僅如此，影片還使用了撼人心魄的配樂，一次次叩響觀眾的心門。
在追蹤真實(shí)歷史、審判人類罪犯的歷程中，張純?nèi)绯蔀橐粋€(gè)殉道者。面對(duì)她永存的靈魂，糾纏于南京大屠殺死亡數(shù)字之爭(zhēng)顯得軟弱無力；而那些大言不慚堅(jiān)持全面否定歷史的人，則顯得十分卑劣與渺小。張純?nèi)缈v然不是一名歷史學(xué)者，她的敘述無法拋棄個(gè)人和民族的感情，但以純粹學(xué)術(shù)的眼光去審視她，也不是一種公平的判斷。《張純?nèi)纭暇┖平佟芬黄屛覀兛吹搅艘粋€(gè)真實(shí)的形象，但更重要的是，它使我們能夠及時(shí)地進(jìn)入深思：一個(gè)人何以為超越自身重量的擔(dān)子付出一切？
人們不應(yīng)忘卻歷史，那些懸而未決的事件終究會(huì)揭開神秘的面紗。在民族之間的關(guān)系撇清、學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)議了結(jié)、作為普通公民的責(zé)任被確認(rèn)、遭到遺忘的記憶得以恢復(fù)其本原面目之前，讓我們先對(duì)那些勇猛的人們投以發(fā)自肺腑的敬意。
張純?nèi)纭放c南京大屠殺
影片簡(jiǎn)介：
《張純?nèi)纭肥且徊扛咔逦鷦∏榧o(jì)錄片，真實(shí)記錄了一位年輕勇敢的美籍華裔女作家，如何以自己的生命，深入探索1937年南京大屠殺那段黑暗的人類歷史，并將它還原成文字，著成一本震撼人心的暢銷書的歷程。該片由多倫多史維會(huì)和大地娛樂(香港)有限公司共同投資一千萬元人民幣拍攝。影片將展現(xiàn)張純?nèi)缛绾紊钊胩剿髂暇┐笸罋⑦@一段黑暗歷史、還原歷史真相的心路歷程，并以張純?nèi)绲囊暯钦故厩秩A日軍南京大屠殺的暴行。影片主人公張純?nèi)缗cNBA體育明星姚明、著名鋼琴家郎朗被譽(yù)為當(dāng)下美國最引人矚目的三位華人青年，電影通過不僅真實(shí)展現(xiàn)張純?nèi)缭谔剿鳉v史黑暗旅程的全部過程和內(nèi)心感受，而且結(jié)合大量珍貴史料與幸存者口述，運(yùn)用時(shí)空交錯(cuò)的拍攝手法，揭開了一幕幕歷史真相，見證了那一場(chǎng)慘絕人寰的暴行?？梢哉f，這不僅僅是張純?nèi)鐐€(gè)人的故事，更是一段痛徹骨髓的歷史。
影片中既有演員的表演，又有張純?nèi)绲募彝ヤ浵衿?，還有她的親友的口述、對(duì)幸存者的采訪以及歷史資料等等元素，似乎很難把它歸入哪一類型。而在影片主創(chuàng)看來，這就是一部紀(jì)錄劇情片。“創(chuàng)作部分(劇情部分)是由演員根據(jù)張純?nèi)缰車挠H人、朋友的講述以及她的日記的內(nèi)容來表演的，盡量接近真實(shí)而非創(chuàng)作。”據(jù)介紹，劇組曾派出兩名觀察員深入到張純?nèi)绲纳钪?，回顧了她從小到大的?jīng)歷，也曾花了六個(gè)月的時(shí)間演劇美加媒體對(duì)張純?nèi)绲牟稍L和影像資料，“都是真實(shí)的或者是基于真實(shí)進(jìn)行的一些猜測(cè)。”
背景介紹：
2006年，加拿大真相記錄制片公司于去年12月起在南京拍攝《張純?nèi)纭芬黄?。在近半年的拍攝過程中，該片還曾前往日本、美國和加拿大取景。電影通過張純?nèi)鐚憰鴷r(shí)的心路歷程，時(shí)空交錯(cuò)地揭開一幕幕歷史真相。除了使用一些珍貴的歷史和資料片段，影片中還有華裔女演員鄭啟蕙對(duì)張純?nèi)绲?#8220;演繹”片段。除了相貌氣質(zhì)高度酷似張純?nèi)?，同樣從事寫作的鄭啟蕙本人也曾被張純?nèi)绲淖髌飞钌钫鸷场Ｋ?005年讀完張純?nèi)绲闹鳌赌暇┐笸罋ⅰ泛?，?duì)張純?nèi)绲挠職夂蛯懽魈旆之a(chǎn)生了極大的仰慕。當(dāng)她嘗試接觸這位女作家時(shí)才知道她已離世。但鄭啟蕙沒有放棄，終于在翌年聯(lián)絡(luò)到張純?nèi)绲恼煞?，并親身前往美國搜集有關(guān)張純?nèi)绲馁Y料，渴望有機(jī)會(huì)能把她的事跡寫成劇本。數(shù)月后，身為專業(yè)演員的她得知制作方開拍這部電影并在尋找一位女演員扮演張純?nèi)鐣r(shí)，便馬上主動(dòng)聯(lián)絡(luò)電影導(dǎo)演，寫了一封很長(zhǎng)的電郵，其中一句話令人印象深刻：“你們不用找了，我就是張純?nèi)?#8221;。導(dǎo)演經(jīng)過數(shù)百位演員的挑選，證實(shí)了這句話。在完成拍攝工作離開中國之時(shí)，鄭啟蕙把一首有關(guān)張純?nèi)绲脑娝徒o我們看。她在扮演張純?nèi)绲倪^程里，深深地被張純?nèi)绲膱?jiān)毅精神和受害者的苦難所觸動(dòng)，寫成一首真摯感人的英文詩。她也同時(shí)把這首詩交給制作組的一名年青助理岑寧兒。畢業(yè)于加拿大約克大學(xué)音樂系，與鄭啟蕙年紀(jì)相若的岑寧兒，亦因參與拍攝這電影而得以深入認(rèn)識(shí)那段歷史并被深深打動(dòng)。鄭啟蕙所寫的詩啟發(fā)了岑寧兒的音樂靈感，她馬上把詩譜上了音符，再由自己唱出。當(dāng)導(dǎo)演聽到她優(yōu)美和充滿感情的歌聲與歌曲旋律，立刻決定采用作為電影的主題曲。所有觀看過電影的人，無一不被這曲與詞感動(dòng)?！?】
該片導(dǎo)演安妮•彼克說：“歷史是沒有國界的，南京大屠殺是反人道的罪行，應(yīng)該讓世界了解這段歷史，我們希望用鏡頭保存和傳播歷史真相。”她表示，通過閱讀張純?nèi)绲闹骱团臄z這部紀(jì)錄片，使她對(duì)南京大屠殺的歷史有了深入的了解，并深感震撼。“這是一段我終身難忘并將影響我一生的經(jīng)歷。”該紀(jì)錄片完成后片長(zhǎng)約九十分鐘，除在影院放映外，還將制作成電視版和DVD發(fā)行。
1997年，影片的主角張純?nèi)缬糜⑽膶懗隽宿Z動(dòng)世界的《南京暴行——被遺忘的大屠殺》，讓歐美讀者翔實(shí)地了解了南京大屠殺。該書曾連續(xù)14周名列《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜，至今已經(jīng)再版十余次，印刷近100萬冊(cè)。2004年8月，張純?nèi)顼w往肯塔基州采訪，但一抵達(dá)目的地就病倒了，住院治療三天后飛回舊金山。工作不順讓她很沮喪，她開始接受心理治療，但她放不下手頭的工作，很快又埋頭整理寫作材料。此后張純?nèi)缇駹顟B(tài)時(shí)好時(shí)壞，9月就有過一次自殺的苗頭。到10月她的身體和精神狀態(tài)惡化，無法照顧幼子，夫婦倆將兒子送到伊利諾伊州的外公外婆家照看。純?nèi)缢狼傲粝铝艘粡埣垪l，要求家人記住她生病前的樣子，她說：“我曾認(rèn)真生活，為目標(biāo)、寫作和家人真誠奉獻(xiàn)過。”她的遺體葬在在加州洛斯蓋多圣安東尼牧場(chǎng)的天堂之門公墓，墓碑上寫有這樣的話：“摯愛的妻和母親，作家、歷史家，人權(quán)斗士。”張純?nèi)绲耐蝗晦o世，在北美大地產(chǎn)生了很大的反響，也讓國人感到震撼。她留給了我們一段難忘的記憶，所說的記憶，就是第二次世界大戰(zhàn)期間，日本侵略者在中國南京制造的慘絕人寰的大屠殺，而張純?nèi)缱顬橐俗⒛恐帲褪撬龑懴碌臍v史紀(jì)實(shí)著作《南京暴行》引起了美國乃至西方世界對(duì)這段歷史的關(guān)注，也喚醒了華人世界對(duì)這段歷史的記憶。
影片分析：
1.多重?cái)⑹鰧哟沃械?#8220;情景再現(xiàn)”
“情景再現(xiàn)”是廣泛運(yùn)用于電視節(jié)目創(chuàng)作中的一種敘述手法，又稱“情景重現(xiàn)”、“真實(shí)再現(xiàn)”、“現(xiàn)場(chǎng)模擬”等。電視節(jié)目中的“情景再現(xiàn)”最早見于紀(jì)錄片領(lǐng)域，隨后滲透到其他各類節(jié)目形態(tài)中。“情景再現(xiàn)”最突出的特點(diǎn)是能有效地縫合敘事斷點(diǎn)。我們知道，在缺乏現(xiàn)場(chǎng)資料的情況下，最常用的補(bǔ)救方法是請(qǐng)旁觀者或當(dāng)事人回憶事發(fā)情況，這的確能在一定程度上起到還原現(xiàn)場(chǎng)的作用。但由于畫面內(nèi)容不夠豐富，常常影響傳播質(zhì)量。尤其在事件中起關(guān)鍵性作用的場(chǎng)景缺失，不但弱化了節(jié)目的表現(xiàn)力，還可能影響觀眾的理解和接受，有論者把這種核心事件現(xiàn)場(chǎng)缺失的現(xiàn)象稱為“敘事斷點(diǎn)”。而“情景再現(xiàn)”，正能起到彌合“敘事斷點(diǎn)”的作用。
在影片《張純?nèi)纭分校?#8220;情景再現(xiàn)”自始至終貫穿首尾，片中既有演員扮演張純?nèi)绻适碌膭∏槭秸宫F(xiàn)，也有張純?nèi)缂捌浼胰?、好友生前接受采訪的影像資料，更有南京大屠殺的證人證言及歷史資料展現(xiàn)，因而是一部很難具體歸類的多元復(fù)雜文本。有觀點(diǎn)認(rèn)為，“情景再現(xiàn)”是一種虛構(gòu)文本才會(huì)采用的手法，運(yùn)用在以“真實(shí)”為最高宗旨的紀(jì)錄片中會(huì)損害影片的藝術(shù)真實(shí)性。不過所謂的“藝術(shù)真實(shí)本身就是一個(gè)極為復(fù)雜的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)……藝術(shù)真實(shí)最基本的存在方式（基元）就是主客體之間的一種特殊的審美價(jià)值關(guān)系：或是創(chuàng)作主體幻化出一個(gè)非現(xiàn)實(shí)的、精神性的，但包含著藝術(shù)家真實(shí)感受與體驗(yàn)的假定性意象世界（作品客體），它對(duì)于創(chuàng)作主體具有真的價(jià)值；或是鑒賞主體能對(duì)非現(xiàn)實(shí)的、假定性的意象世界（作品客體）進(jìn)行創(chuàng)造性的積極體驗(yàn)，感受到其中真的價(jià)值創(chuàng)作。藝術(shù)真實(shí)的全部秘密都包含在這一主客體價(jià)值關(guān)系中”【2】。具體到影片《張純?nèi)纭分校瑒?chuàng)作主體（編導(dǎo)）已然把自己的“真實(shí)感受與體驗(yàn)”最大限度的投射到了創(chuàng)作中，因而從主體方面而言，《張純?nèi)纭返?#8220;真”不言而喻；而從觀眾的角度來看，也一定能感受到影片攝人心魄的真實(shí)力量，所以，情景再現(xiàn)沒有削弱《張純?nèi)纭返恼鎸?shí)力量，而是有效的加強(qiáng)了這一力量——當(dāng)然，歷史是被敘述出來的，真實(shí)總是被某種特定話語所建構(gòu)的，純粹的、不帶有人性主體介入的“絕對(duì)真實(shí)”是不存在的，《張純?nèi)纭芬踩缡恰?div style="height:15px;">
事實(shí)上，從敘事學(xué)上來看，《張純?nèi)纭分械?#8220;情景再現(xiàn)”也構(gòu)成了影片的一個(gè)獨(dú)特的敘事層次。按照熱拉爾•熱奈特的定義，“敘事講述的任何事件都處于一個(gè)故事層，下面緊接著產(chǎn)生該敘事的敘述行為所處的故事層”【3】，影片以《張純?nèi)纭纷詺㈤_始，此時(shí)的畫外音開始引領(lǐng)觀眾進(jìn)入一個(gè)年輕女子令人唏噓不已的人生之旅，然后又不斷的插入不同受訪對(duì)象的影像資料，事實(shí)上，這一個(gè)個(gè)受訪資料就構(gòu)成了一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的敘事層（元敘事），而“情景再現(xiàn)”在若干個(gè)敘事層中起到了貫穿首位、勾連全片的作用，從這個(gè)意義上講，《張純?nèi)纭分械?#8220;情景再現(xiàn)”所在的元故事層與全片的關(guān)系正如熱拉爾•熱奈特所稱的“因果關(guān)系”，在這種關(guān)系中，元故事事件賦予第二敘事解釋的功能。【4】
而按照安德烈•戈德羅和弗朗索瓦•若斯特德觀點(diǎn)，《張純?nèi)纭分心莻€(gè)敘述的畫外音事實(shí)上也構(gòu)成了所謂的“大影像師”的聲音，與通過受訪者所體現(xiàn)的明現(xiàn)敘事者身份的聲音一起，使得《張純?nèi)纭啡?#8220;陳述”和“敘述”兩種敘事機(jī)制中來回穿梭?！?】
當(dāng)然，無論采取怎樣的敘事手法，影片的敘事立場(chǎng)是清晰可見的——這一立場(chǎng)首先在創(chuàng)作者那里得以確立，然后通過觀眾的觀影經(jīng)驗(yàn)被體驗(yàn)出來（此處的“觀眾”僅指普遍意義上的觀影者，有特殊經(jīng)驗(yàn)者不論）。
二戰(zhàn)以后，大屠殺話語成為西方文化中的一個(gè)活躍部分，在諸種大眾文化形式的敘述中，大屠殺的整體身影被建構(gòu)出來，用大屠殺幸存者和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主埃姆雷•凱爾泰茨的話來說，“我們只有在美學(xué)想象力的幫助下，才可以對(duì)大屠殺，這個(gè)不可思議的和令人迷惑的事件形成一個(gè)較為真實(shí)的認(rèn)識(shí)。”【6】當(dāng)然，影視藝術(shù)便是公眾們最常借助的“美學(xué)想象力”形式，從阿倫•雷乃的《夜與霧》開始，經(jīng)由斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》和波蘭斯基的《鋼琴師》的普及，世界電影藝術(shù)長(zhǎng)廊中已經(jīng)有了一道獨(dú)特而又苦澀的“大屠殺”風(fēng)景線。
不過必須指出，西方電影界的“大屠殺”幾乎僅且僅指納粹對(duì)猶太人的作為。在英語語境中，使用“Holocaust”一詞來專指納粹的屠猶行為，而“Holocaust”又與希伯萊語中的“Shoah”相對(duì)應(yīng)；而提及南京大屠殺時(shí)，英語世界基本上都用“Massacre”來指稱。相而言，“Holocaust”（Shoah）帶有極強(qiáng)的宗教文化意涵，有獻(xiàn)祭、犧牲、殉難的強(qiáng)烈意味（不過也正因?yàn)榇?，亦有不少猶太人反對(duì)使用“Holocaust”或“Shoah”來指稱納粹屠猶事件，因?yàn)檫@會(huì)讓人聯(lián)想起《圣經(jīng)》中猶太人的負(fù)面形象而沖淡了納粹的劊子手色彩）。但總的來說，“Holocaust”（Shoah）詞義中的強(qiáng)度和震撼性都是要遠(yuǎn)強(qiáng)于“Massacre”的，因?yàn)樾∫?guī)模的群體爭(zhēng)斗所導(dǎo)致的死亡事件（甚至黑幫火并）都可以用“Massacre”來指稱?？墒窃谟⑽恼Z境里，南京大屠殺通常都是“Massacre”。此外，另一個(gè)英文語詞“Genocide”主要指種族滅絕式的屠殺事件，如殖民者對(duì)土著人的滅絕性殺戮、近世盧旺達(dá)和巴爾干地區(qū)的種族清洗，都是“Genocide”；至于紅色高棉匪所實(shí)施的夷所思的大屠殺行徑，有學(xué)者稱之為“Auto-genocide”，意指某一種族對(duì)內(nèi)的“自我滅絕”。
值得一提的是，張純?nèi)缱约旱闹髡龢?biāo)題使用了“Rape”一詞來指稱發(fā)生在南京的那場(chǎng)大屠殺，這個(gè)詞更加帶有劫掠、浩劫、蹂躪的意思，而在副標(biāo)題里，張純?nèi)缰苯邮褂昧?#8220;Holocaust”來形容那場(chǎng)被西方主流話語遺忘的南京大屠殺事件——個(gè)中深意，放在英文語境里顯然更有其特殊的意義。
相較于大屠殺（即納粹屠猶）事件在西方主流話語中的反復(fù)表述，“南京大屠殺在這個(gè)話語中始終處于被遺忘和擱置的狀態(tài)，印證了操控和復(fù)制這個(gè)話語的內(nèi)部機(jī)制的集體意識(shí)的局限”【7】。具體到電影界，中國影人雖有多部講述南京大屠殺的影片問世，可惜未能起到跨國傳播的作用，遑論影響主流西方話語？于是，由西方人自己制作的《張純?nèi)纭吩谶@個(gè)極不正常的大屠殺語境中的意義就猶為明顯。因?yàn)樵诋?dāng)代社會(huì)里，“隨著大多數(shù)具有社會(huì)意義的行為得到了一長(zhǎng)串復(fù)雜的因果和功能依賴關(guān)系的中介，道德困境消失在視野之中，而做進(jìn)一步檢審和有意識(shí)道德選擇的機(jī)會(huì)也就越來越少了”【8】，也就是說，細(xì)化的社會(huì)分工和冗長(zhǎng)的生產(chǎn)鏈條使得個(gè)人行為與其后果之間的距離被空前拉大了，這種前所未有的距離顯然造成了西方觀眾普遍存在的對(duì)南京大屠殺的道德盲視——他們“看不到”南京大屠殺，于是他們也自欺欺人的以為不用承擔(dān)任何道德責(zé)任。從這個(gè)意義上講，“道德看起來符合視覺法則?？拷劬?，它就是龐大而厚實(shí)；隨著距離增大，對(duì)他人的責(zé)任就開始萎縮，對(duì)象的道德層面就顯得模糊不清。直到兩者達(dá)到消失點(diǎn)（vanishing point），并逸出視野之外”【9】。因此，《張純?nèi)纭返膯柺酪灿衅洳豢苫蛉钡囊饬x——消弭西方主流社會(huì)與南京大屠殺事件中的遙遠(yuǎn)距離，強(qiáng)迫西方主流社會(huì)近距離凝視南京大屠殺事件，從而拷問他們的道德良知。
必須指出的是，以上論述并不代表對(duì)《張純?nèi)纭匪沂镜臍v史事實(shí)就只能不加處理的接受，長(zhǎng)期以來，“我們?cè)诳疾炷暇┐笸罋?、日本侵華事件之初，就將它設(shè)定為一種事實(shí)，所有的工作都是為了找尋、求證這樣一個(gè)單一化的事實(shí)。我們當(dāng)然可以把這個(gè)問題推進(jìn)——如果我們對(duì)目標(biāo)進(jìn)行反思的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)實(shí)在尋求過程中被不斷建構(gòu)的”【10】——自然，影片《張純?nèi)纭芬矃⑴c到了這個(gè)建構(gòu)過程之中。
一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象是：張純?nèi)缡莻€(gè)弱女子，而且在美國社會(huì)中屬于少數(shù)族裔——中國移民。所以嚴(yán)格的說，張純?nèi)绲纳矸莶⒉环?#8220;白人、男性、中產(chǎn)階級(jí)”這一美國社會(huì)的主流身份符碼。
女人是兩性關(guān)系中的弱者，戰(zhàn)爭(zhēng)來臨，女人也成了最悲慘的受害者。從影片《張純?nèi)纭穪砜?，也是如此——但更為吊詭的是：承?dān)起拯救女性受難者重任的還是一個(gè)弱女子——這么說絕無詆毀其他歷史工作者，特別是片中曾經(jīng)采訪過的那些男性受訪者的意思，而是單從影片文本看來，完全是一首女性意圖拯救女性、但女性拯救者最后又以身殉道的凄美悲歌。
西蒙•德•波娃曾說過，“一個(gè)女人之為女人，與其說是‘天生’的，不如說是‘形成’的。沒有任何生理上、心理上或經(jīng)濟(jì)上的定命，能決斷女人在社會(huì)中的地位，而是人類文化整體，產(chǎn)生出這居間于男性與無性中的所謂‘女性’”【11】。從這個(gè)觀點(diǎn)來看，張純?nèi)缭凇稄埣內(nèi)纭分袥]有什么女性身份表現(xiàn)出來——張純?nèi)鐜缀鯖]有承擔(dān)起任何人類文化所賦予的“女性”職責(zé)。誠然，張純?nèi)绲恼煞蛟谄薪邮茉L問，不過對(duì)于他與張生前的夫妻生活或者愛情經(jīng)歷，《張純?nèi)纭肺粗ㄟ@里可能也是影片需要注意的一個(gè)細(xì)節(jié)，因?yàn)橛捌o人的印象似乎是：張純?nèi)缫虿豢靶睦韷毫Χ詺?，其夫似乎未起到及時(shí)開導(dǎo)的作用，而且張長(zhǎng)期在外調(diào)查取證，可能疏遠(yuǎn)了與丈夫的關(guān)系）；此外，張純?nèi)鐑鹤拥某錾苍挥捌峒?，但只是作為張忘我工作無心家庭的一個(gè)例證；于是，在整部影片里，張純?nèi)缗c小家庭的關(guān)系只是若即若離，真要細(xì)究起來，她與父母（大家庭）的關(guān)系反倒顯得更緊密些——而這種“女兒”的身份也直接投射為張對(duì)“中華民族的兒女”這一宏大的身份認(rèn)同感。
從《張純?nèi)纭酚捌瑏砜?，張純?nèi)缰皇且粋€(gè)近乎瘋狂的歷史研究者和作家的身份（同時(shí)，她的“無根”漂泊狀態(tài)意外的反諷了她的中國裔出身），當(dāng)然她的女性敏感也讓觀眾們對(duì)張純?nèi)绲牟恍矣辛烁嗟年P(guān)懷。在影片中，受害者很多都是女性，一直都以苦弱、無助的形象出鏡受訪（張純?nèi)缭谄幸嘣袊@幸存者現(xiàn)今生活的窘迫）；而那位否認(rèn)南京大屠殺史實(shí)的男性日本右翼作家，則采取了某種咄咄逼人的態(tài)度，從而令人生厭——當(dāng)然想要抵賴鐵一般的歷史事實(shí)，他必須得采取一副無賴嘴臉才成。
當(dāng)然，女性的身份也給《張純?nèi)纭纺ㄉ狭艘粚尤崦赖纳?，片頭便是張純?nèi)缭诤＿吢降那榫埃溟g悠揚(yáng)的歌聲響起，金色的陽光撒滿沙灘，不禁讓觀眾們對(duì)這位女性知識(shí)英雄充滿了艷羨，而此種情景與張最后的自殺相比，更是令人唏噓不已。
