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唐 朝 書 家—?dú)W 陽 詢

唐 朝 書 家—?dú)W 陽 詢

  歐陽詢(557一641年),字信本,潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人。他的書法成就以楷書為最,筆力險(xiǎn)勁,結(jié)構(gòu)獨(dú)異,后人稱為“歐體”。其源出于漢隸,骨氣勁峭,法度謹(jǐn)嚴(yán),于平正中見險(xiǎn)絕,于規(guī)矩中見飄逸,筆畫穿插,安排妥貼??瑫浴毒懦蓪m醴泉銘》等,行書以《夢(mèng)奠帖》、《張翰帖》等為最著名。其他書體,也無一不佳,唐張懷瓘《書斷》中說:

  “詢八體盡能,筆力險(xiǎn)勁,篆體尤精,飛白冠絕,峻于古人,猶龍蛇戰(zhàn)斗之象,云霧輕寵之勢(shì),風(fēng)旋雷激,操舉若神。真行之朽出于大令,別成一體,森森然若武庫(kù)矛戟,風(fēng)神嚴(yán)于智水,潤(rùn)色寡于虞世南。其草書迭蕩流通,視之二王,可為動(dòng)色,然驚其跳駿,不避危險(xiǎn),傷于清雅之致。”

  虞世南說他“不擇紙筆,皆能如意”。而且他還能寫一手好隸書。貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書作品。他的書法,以隸書為最。究其用筆,圓兼?zhèn)涠鴦烹U(xiǎn)峭拔,“若草里驚蛇,云間電發(fā)。又如金剛怒目,力士揮拳。”其中豎彎鉤等筆畫仍是隸筆。他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》,《虞恭公溫彥博碑》,《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。他的楷書無論用筆,結(jié)體都有十分嚴(yán)肅的程式,最便于初學(xué)。后人所傳“歐陽結(jié)體三十六法”,就是從他的楷書歸納出來的結(jié)字規(guī)律。他的行楷書《張翰思鱸貼》體勢(shì)縱長(zhǎng),筆力勁健。墨跡傳世,尤為寶貴。歐陽詢的兒子歐陽通,書法一本家傳。父子均名聲著于書壇,被稱為“大小歐陽”。小歐陽《道因法師碑》,隸意更濃,然而鋒潁過露,含蓄處不及其父。

  歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名雀起,遠(yuǎn)揚(yáng)海外。進(jìn)入唐朝,更是人書俱老,爐火純青。但歐陽詢自己卻并不滿足于已經(jīng)取得的成就,依然讀碑臨帖,精益求精。

  有一次,歐陽詢外出游覽,在道旁見到一塊西晉書法家-索靖所寫的章草石碑,看了幾眼,覺得寫得一般。但轉(zhuǎn)念一想,索靖既然是一代書匠,那么他的書法定會(huì)有自己的特色。我何不看個(gè)水落石出。于是佇立在碑前,反覆地觀看了幾遍,才發(fā)現(xiàn)了其中精深絕妙之處。歐陽詢坐臥于石碑旁摸索比劃竟達(dá)三天三夜之久。歐陽詢終于領(lǐng)悟到索靖書法用筆的精神所在,因而書法亦更臻完美觀止。

  常見歐書碑刻有:

  1、《九成宮醴泉銘》:楷書,是歐陽詢的代表作,學(xué)歐書多以此為范本,魏征撰文,唐大宗貞觀六年。公元623年)立碑。書法嚴(yán)謹(jǐn)峭勁,不取姿嵋之態(tài)。

  2、《虞恭公碑》全稱《唐故特進(jìn)尚書右仆射上柱國(guó)虞恭公溫公碑》,也稱《溫彥博碑》:楷書,書此碑文時(shí),已80高齡。唐大宗貞觀十一年(公元637年)立碑。

  3、《皇甫誕碑》全稱《隋柱國(guó)左光祿大夫宏議明公皇甫府君之碑》,也稱《皇甫君碑》:楷書,是歐陽詢年輕時(shí)的作品,無立碑年月,碑藏于陜西西安。


  4、《化度寺塔銘》全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》:

  楷書,是歐陽詢得意的作品,唐貞觀五年(公元631年)立。

  所創(chuàng)“歐陽詢八訣”書法理論,具有獨(dú)到見解。對(duì)明代人李淳的八十四法,清代人黃自元結(jié)構(gòu)92法的著述,均有啟示。其“八決”為:(點(diǎn))如高峰墜石;(橫戈)如長(zhǎng)空之新月;(橫)如千里之陣云;(豎)如萬歲之枯藤;(堅(jiān)戈)如勁松倒折,落掛石崖;(折)如萬鈞之弩發(fā);(撇)如利劍斷犀象之角牙;(捺)一波常三過筆。

歐陽洵碑帖欣賞

歐陽詢——化度寺碑   


  全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》。唐李百藥撰文,歐陽詢書。碑立于唐貞觀五年(公元631年),楷書35行,行書33字。原石久佚。

  此碑書法筆力強(qiáng)健,結(jié)構(gòu)緊密。早《九成宮》一年而書,故風(fēng)格極相似,但謹(jǐn)嚴(yán)有余舒展不足。元趙孟俯評(píng)論云:“唐貞觀間能書者,歐陽率更為最善,而《邕禪師塔銘》又其最善者也。”清代金石家翁方綱對(duì)此碑書法評(píng)價(jià)極高,認(rèn)為此碑勝于《九成宮醴泉銘》。贊譽(yù)雖嫌過頭,但可以說明此碑的書法確有其獨(dú)到的地方。

歐陽詢——虞恭公碑   


  全稱《唐故特進(jìn)尚書右仆射上柱國(guó)虞恭公溫公碑》,亦稱《溫彥博碑》。岑文本撰文,歐陽詢書,唐貞觀十一年(公元637)十月立??瑫?6行,行77字,碑額陽文篆書“唐故特進(jìn)尚書右仆射虞恭公溫公碑”十六字。

  明趙涵《石墨鐫華》評(píng)云:“此碑字比《皇甫》,《九成》善小,而書法嚴(yán)整,不在二碑之下。”并嘆:“時(shí)信本已八十余,而楷法精妙如此。”誠(chéng)然,歐陽詢所書《虞恭公碑》已達(dá)到了藝術(shù)的化境,細(xì)觀次碑書法已脫離了“歐體”在《九成宮》,《化度寺》中所具有的凝厚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶卣?,而更趨于自然流暢。此時(shí)歐陽詢作楷書已能隨心所欲,運(yùn)筆自如。
歐陽詢——張翰思鱸帖   


  亦稱《季鷹帖》,歐陽詢書。行楷書,無款。紙本,縱25.2厘米,橫33厘米。

  后紙有瘦金體書跋:“唐太子率更令歐陽詢書張翰帖。筆法險(xiǎn)勁,猛銳長(zhǎng)驅(qū),智永亦復(fù)避鋒。雞林嘗遣使求詢書,高宗聞而嘆曰:'詢之書遠(yuǎn)播四夷。晚年筆力益剛勁,有執(zhí)法廷爭(zhēng)之風(fēng),孤峰崛起,四面削成,非虛譽(yù)也。'”此帖的風(fēng)格與歐陽詢的楷書風(fēng)格基本上是一致的,同是以險(xiǎn)取勝。字的重心壓在左側(cè),而以千鈞之勢(shì)出一奇筆壓向右側(cè),使每個(gè)字的結(jié)體形成一種逆反之勢(shì),然后再向右用力使之化險(xiǎn)為夷,真可謂“險(xiǎn)中求穩(wěn),別有樂趣”。清乾隆帝評(píng)論道:“妙于取勢(shì),綽有余妍。”是很有眼力的。此帖現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
歐陽詢——皇甫誕碑   


  全稱《隋柱國(guó)左光祿大夫宏議明公皇甫府君之碑》,亦稱《皇甫君碑》。唐于志寧撰文,歐陽詢書。此碑現(xiàn)在陜西西安,無書寫年月??瑫?8行,行59字。碑額篆書“隋柱國(guó)宏議明公皇甫府君碑”十二字。《墨林快事》謂此碑立于隋朝,當(dāng)為歐陽詢?cè)缒晁鶗?。此碑在明代已斷為兩截?br>
  《皇甫誕碑》用筆緊密內(nèi)斂,剛勁不撓。點(diǎn)畫重在提筆刻入,此為唐初未脫魏碑及隋碑的瘦勁書風(fēng)所特有的筆法特點(diǎn)。楊士奇云:“詢書骨氣勁峭,法度嚴(yán)整,論者謂虞(世南)得晉之飄遺,歐(陽詢)得晉之嚴(yán)整。觀《皇甫誕碑》其振發(fā)動(dòng)蕩,豈非逸哉?非所謂不逾矩者乎?”翁方綱說:“是碑由隸成楷,因險(xiǎn)絕而恰得方正,乃率更行筆最見神采,未遽藏鋒,是學(xué)唐楷第一必由之路也。”此碑用筆研潤(rùn),雖為歐陽詢?cè)缒曜髌?,但已具備?#8220;歐體”嚴(yán)整、險(xiǎn)絕的基本特點(diǎn)。明王世貞云:“率更書皇甫府君碑,比之諸貼尤為險(xiǎn)勁。是伊家蘭臺(tái)(歐陽通)發(fā)源。”楊賓在《大瓢偶筆》中說:“信本碑版方嚴(yán)莫過于《邕禪師》,秀勁莫過于《醴泉銘》,險(xiǎn)峭莫過于《皇甫誕碑》,而險(xiǎn)絕尤為難,此《皇甫碑》所以貴也。”
歐陽詢——夢(mèng)奠帖   


  歐陽洵以楷書名,其實(shí)他的行書也很出色,其中以《夢(mèng)奠帖》為最佳。

  《夢(mèng)奠帖》全稱《仲尼夢(mèng)奠帖》,七十八字,無款,但流傳有序。郭天錫在跋中曰:“此本勁險(xiǎn)刻歷,森森然如武庫(kù)之戈戟,向背轉(zhuǎn)折深得二王風(fēng)氣,世之歐行第一書也。”

歐陽詢——卜商帖   

卜商帖
歐陽通——道因法師碑  


  歐陽詢的兒子歐陽通,書法一本家傳。父子均名聲著于書壇,被稱為“大小歐陽”。小歐陽《道因法師碑》,隸意更濃,然而鋒潁過露,含蓄處不及其父

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