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周廣生

什么是真正的愛(ài)情？其實(shí)是一個(gè)很深?yuàn)W難懂的人生哲理，充滿了無(wú)窮無(wú)盡的智慧。只可惜，有的人一輩子也沒(méi)有搞懂，即便他們結(jié)了婚生了子女，但也是稀里糊涂地過(guò)一生。

過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，人們把“門當(dāng)戶對(duì)”作為愛(ài)情的基礎(chǔ)和標(biāo)準(zhǔn)；如今，不少人把“志同道合”看做是愛(ài)情的最高準(zhǔn)則。這些都是有一定的道理的。因?yàn)?，這反映到他們的思想上，就認(rèn)為是平衡、平等、和諧，易于相近、相知、相處。如果門不當(dāng)戶不對(duì)，比方一個(gè)文盲找一個(gè)教授做夫妻，或是一個(gè)一貧如洗的老頭找一個(gè)富裕才女結(jié)婚，他們能過(guò)得好嗎？然而，這“門當(dāng)戶對(duì)”和“志同道合”的愛(ài)情觀，雖然有一定的進(jìn)步意義，也并非是愛(ài)情觀的全部。

因此，在什么是愛(ài)情的定義上，自古以來(lái)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，是很難統(tǒng)一思想的。如法國(guó)的拉羅什?？圃谡?wù)摗蛾P(guān)于愛(ài)情》時(shí)開門見(jiàn)山地說(shuō)：“給愛(ài)情下定義是困難的。我們只能說(shuō)，在靈魂中，愛(ài)是一種占支配地位的激情；在精神中，它是一種相互的理解；在身體方面它是我們躲在重重神秘之后的被我們所愛(ài)的一種被隱秘的羨慕和優(yōu)雅的占有。”英國(guó)思想家羅素說(shuō)：“羅曼蒂克的愛(ài)情應(yīng)該成為婚姻的動(dòng)力。”但他又指出：“使婚姻美滿幸福的，并不是羅曼蒂克的愛(ài)情，而是一種比羅曼蒂克更親密、更深情、更現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情。”德國(guó)的齊美爾則把愛(ài)情描繪成一種“狀態(tài)”，他說(shuō)：“愛(ài)情是發(fā)自內(nèi)心深處追求自我滿足的動(dòng)力，通過(guò)它的外在客觀、內(nèi)在動(dòng)力可由潛意識(shí)轉(zhuǎn)化成明朗的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。”

從以上名人所談?wù)摰膼?ài)情觀來(lái)看，就說(shuō)明了世上的人真正完完全全一生都幸福美滿的愛(ài)情是沒(méi)有的，永不熄滅的激情也是沒(méi)有的，是根本不存在的。

這是因?yàn)?，人的身體自身就是存在著由不成熟到成熟，再由成熟到衰退的過(guò)程的，所以無(wú)論是從愛(ài)情上或是從激情上來(lái)講，每個(gè)人一生都不可能是時(shí)時(shí)事事處處都是滿意的。一個(gè)人一生都有很多的不滿意。我國(guó)古人講：“人生事，有十之八九不滿意”。而反映在愛(ài)情上，道理更是如此。譬如，盡管你在年輕的時(shí)候還是有權(quán)有錢的時(shí)候找了個(gè)萬(wàn)里或十萬(wàn)里或百萬(wàn)里挑一的美女俊男做妻子做丈夫，但是，無(wú)論男女都有衰老的時(shí)候或身體有病有災(zāi)的時(shí)候呀！當(dāng)一方老了或生了病之后，愛(ài)情和激情都會(huì)產(chǎn)生不滿意的時(shí)候和地方。所以，英國(guó)作家培根不無(wú)幽默地說(shuō)：“‘愛(ài)情’實(shí)在是‘愚蠢’的兒子。”他說(shuō)：“美滿的婚姻是難得一遇的。”那么，人老了或生病了就沒(méi)有愛(ài)情了嗎？就沒(méi)有激情了嗎？如果認(rèn)為就是沒(méi)有了，這也是對(duì)真正愛(ài)情的曲解。我們經(jīng)常說(shuō)的“老來(lái)伴，老來(lái)伴”，人走到晚年了，如果還能相敬如賓，相敬相愛(ài)，關(guān)懷備至，雖然兩個(gè)男女在肉體上不能結(jié)合了，但他們的這些行動(dòng)表明，依然是有愛(ài)情有激情的。而且，這才叫做靈魂深處的真正的愛(ài)情和激情。

所以，有一點(diǎn)我以為我們大多數(shù)人應(yīng)當(dāng)是能夠形成共識(shí)的，那就是——愛(ài)情就是一種責(zé)任，而且是一種高尚的社會(huì)責(zé)任。既然一對(duì)男女走到了一起，成了家，就應(yīng)當(dāng)生兒育女，雙方對(duì)于命運(yùn)之神就是付出了抵押品，就不能把家庭和子女看做是累贅，就應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭承擔(dān)責(zé)任，而且看做是對(duì)自己的一種約束。如果沒(méi)有了對(duì)自己的約束，忘恩負(fù)義，年輕貌美時(shí)愛(ài)之，蒼老衰竭時(shí)棄之，就是意味著失去了應(yīng)有的責(zé)任。西方學(xué)者弗洛斯特有一句簡(jiǎn)單而深刻的名言：“你要愛(ài)，就離不開這個(gè)世界，除此之外，我想不到還有更好的去處。”