聶鑫森
成語(yǔ)“棋逢敵手”、“棋逢對(duì)手”，是說(shuō)下棋遇到可堪匹敵的對(duì)手，以后引申為雙方本領(lǐng)相當(dāng)，難分上下?！捌宸陻呈蛛y相勝，將遇良才不敢驕”（《三國(guó)演義》第一百回）。
我國(guó)古代的“棋”，主要有象棋和圍棋。
象棋到底創(chuàng)制于何時(shí)，由何人發(fā)明，古籍中眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。有說(shuō)神農(nóng)氏、黃帝的，有說(shuō)周武王的，有說(shuō)北周武帝的。但可看出象棋在我國(guó)興起的時(shí)間很早，經(jīng)歷了種種演變，特別是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“六博棋”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)歷代棋藝家的不斷創(chuàng)新，才形成真正象棋的定位。北周武帝寫(xiě)成了《象經(jīng)》棋譜，“天和四年，五月乙丑，帝制《象經(jīng)》成，集百寮講說(shuō)”（《周書(shū)·本紀(jì)》）。從北周起，歷隋唐，到北宋末年和南宋的初年，象棋都稱之為“象戲”。
宋代發(fā)明了火炮，皇帝集軍權(quán)、財(cái)權(quán)、司法權(quán)于一身，都在象棋中有所反映，增加了“炮”，改“王”為“將”。北宋末年，棋盤(pán)上出現(xiàn)了“九宮”，“將”被限在“九宮”之內(nèi)行動(dòng)。至于“帥”的出現(xiàn)，則是明朝的事了。
北宋末年，宋徽宗趙佶執(zhí)迷于下棋。棋盤(pán)以白檀木制成，象牙琢成棋子，以密陀僧混合金粉涂寫(xiě)成字，在大紅蠟燭的光焰中下棋為樂(lè)?！鞍滋聪髴蛐”P(pán)平，牙子金書(shū)字更明”（趙佶《宮詞》）。
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，亦是一個(gè)象棋高手。當(dāng)時(shí)北京香山行宮的東宮門(mén)前，有一個(gè)專供人們品茶對(duì)弈的“春秋茶社”，主人姓趙名博儒，為八旗宗室，善書(shū)畫(huà)，精象棋，在香山一帶號(hào)稱無(wú)敵手。他下棋前，往往用鐵釘把“將”釘住。曹雪芹和他連下三局，前兩局平了；第三局，逼得對(duì)方的“將”不得不移動(dòng)，并俯首稱臣。
圍棋亦為中國(guó)的國(guó)粹，到底是誰(shuí)所創(chuàng)制，至今難有定論。有的說(shuō)“堯造圍棋”（《世本》），有的說(shuō)“舜以子商均愚，故作圍棋教之”（《博物志》），只能說(shuō)明圍棋出現(xiàn)的時(shí)間很早。戰(zhàn)國(guó)春秋時(shí)，一些典籍中關(guān)于圍棋的記載多了起來(lái)，不過(guò)稱之為“弈”?！稗?，圍棋也”（《說(shuō)文》），《尹文子》說(shuō)：“譬如弈棋，進(jìn)退取與，攻劫收放在我。”《孟子·告子》云：“弈秋誨二人弈?！?
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