□王 昱
據(jù)中央人民廣播電臺報道,近日,河南洛陽24歲的小伙子劉文波成功救出兩名溺水女孩,獻出了生命。然而,當他的親友為他申請見義勇為獎勵時,卻被有關(guān)部門告知下河救人不屬于見義勇為?！?br> 此消息一經(jīng)爆出,社會輿論一片嘩然,但很少有人注意到,洛陽市這個“有關(guān)部門”的裁定從一開始就搞錯了方向——拿了一條根本不適用的法規(guī)去裁定此次見義勇為。他們所援引的那條法規(guī)全稱叫《河南省維護社會治安見義勇為人員保護辦法》,“維護社會治安”作為“見義勇為”的定語赫然在目,張冠李戴不算,結(jié)論更令人大跌眼鏡。這個結(jié)論的邏輯可以總結(jié)為——見義勇為如果不是為了維護社會治安,就不是見義勇為。
如果不將這個邏輯看作蓄意的推諉刁難,那么就只能認為,之所以這樣做,是因為當?shù)厝狈m用于這一義舉的法規(guī),不得已才搞了這么一出張冠李戴。
根據(jù)國務(wù)院《關(guān)于加強見義勇為人員權(quán)益保護的意見》,見義勇為是這樣一種行為:“公民在法定職責(zé)、法定義務(wù)之外,為保護國家利益、社會公共利益和他人的人身、財產(chǎn)安全挺身而出?！笨梢?見義勇為實際上分為兩種:保護國家或社會公共利益的和保護他人生命財產(chǎn)的。對于前者,法律法規(guī)相對齊全,比如洛陽市有關(guān)部門用的那一部。但對后者,我們的社會對它的認可和保障卻是不夠的。
相關(guān)部門的做法,無異于在給劉文波留下的那份高尚的精神安排葬禮。如果維系社會運轉(zhuǎn)的道德不復(fù)存在,又如何奢談“維護社會治安”?從這一點上說,保護他人的生命財產(chǎn)同保護國家和社會公共利益同樣高尚,應(yīng)該受到同等的贊揚和獎勵。
(作者為本報見習(xí)記者)
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