從鄂爾多斯回到上海后的一天，忽然在大樓自家信箱里看見了從成吉思汗陵寄來的一張明信片。明信片上留著幾個蒙文，是一位蒙古族小伙子的簽名。
我們到成吉思汗陵，正值暑天，在陵區(qū)門前廣場上拍照時，一位一身蒙古族服裝的導游小伙子迎面走來。我們都是短衣薄褲，眼見這位導游小伙子不僅穿著袍子，還頭戴沿帽，腳穿皮靴，禁不住嘆服。小伙子爽朗而笑，說不熱，習慣了。他身體強壯，臉膛黝黑，一副眼鏡卻又透著幾分文氣。
鐵馬金帳群雕是陵區(qū)最壯觀的一幕。移動的蒙古包、戰(zhàn)馬、牛羊狗，甚至揀糞便的老者，都栩栩如生，再現(xiàn)當年成吉思汗率領大軍浩浩蕩蕩出征的軍陣實景。陵區(qū)樹木成林，松柏高聳，綠草如茵，一片沉寂。眼前這幅巨型實景，讓游客遙想草原上曾經(jīng)金戈鐵馬，廝殺聲聲，人仰馬翻的慘烈情景。陵宮中的大型壁畫連綿不斷，描繪了一代天驕成吉思汗出生、遇險、西征、東征、統(tǒng)一蒙古各部落等重大事件。我們聽著導游小伙子講述，沿著這幅長長的壁畫步步向前，仿佛在穿越一段波瀾壯闊的歷史，那一望無際的大草原，是英雄馳騁的戰(zhàn)場呀。
在成吉思汗陵宮里，我還了解了兩樣東西。
一是蘇勒德。傳說成吉思汗在土拉河戰(zhàn)敗后，祈求“長生天”保佑。忽然，一桿又黑又大的神矛——蘇勒德突如其來落入他手中，成為他日后戰(zhàn)場上所向披靡、攻城略地的兵器。成吉思汗把蘇勒德看作是長生天賜給的神矛，用它指揮千軍萬馬，傳說成吉思汗死后，其靈魂便附在其上。因此在蒙古族人民的心目中，蘇勒德是十分神圣的。導游小伙子對蒙古馬、馬鞍、弓箭、彎刀和其他兵器介紹后，對神矛蘇勒德專門介紹了一番，語氣中對手執(zhí)蘇勒德率軍南征北戰(zhàn)的成吉思汗充滿了崇拜。
二是蒙古包。陵宮里擺著不少蒙古人使用過的生活用具，其外觀形狀表現(xiàn)了草原游牧民族對大自然和動物的藝術審美屬性，集中體現(xiàn)了蒙古民族具有濃郁特色的社會狀況、原始文化、宗教信仰和生活風俗。導游小伙子忽然停下，指著一個微型蒙古包木架說，你們來到這里，應該了解我們蒙古包的關鍵結構。他說，在草原上扎營蒙古包，決不允許用鐵釘鐵絲搭建。因為茫茫草原，一座蒙古包就是一個制高點，遇到電閃雷鳴的天氣，含金屬的蒙古包墻很容易被雷電擊中。
導游小伙子的詳盡解說，得到了大家的好評。走出陵宮，我們尋找郵箱，準備把成吉思汗陵的明信片寄回上海時，導游小伙子說交給我吧，你們一時還真難找呢。這話我們聽得舒服，都請他在明信片上簽名。小伙子爽快，一個個給簽了，說看不懂蒙文吧，我的名字是泉水的意思。
當我拿到這張千里迢迢寄來的明信片，想到了“泉水”二字。這位強壯、熱情、誠信的蒙古族小伙子留給我們的記憶，真夠美好的。
