新作 自述 |
400萬(wàn)字“灼痛”回溯30年 |
張 煒 |
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2012年,因?yàn)槟缘墨@獎(jiǎng)使中國(guó)的漢語(yǔ)文學(xué)達(dá)到了前所未有的被關(guān)注高度。湖南文藝出版社“原創(chuàng)之春”一改前兩年的面貌,推出了張煒先生的十八卷散文《萬(wàn)松浦記·張煒散文隨筆年編》,表達(dá)對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅作家,一個(gè)有影響力漢字寫作者最高的崇敬。
當(dāng)人們還在感嘆本屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主張煒歷時(shí)二十多年創(chuàng)作完成的450萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō)《你在高原》的體量之恢弘、耗時(shí)之巨大時(shí),今年,400多萬(wàn)字的“最完備的非虛構(gòu)類文字集結(jié)”《萬(wàn)松浦記·張煒散文隨筆年編》,又由湖南文藝出版社出版了。在張煒看來(lái),這30年十八卷的散文隨筆更是他的精神日記。
最完備的非虛構(gòu)類文字集結(jié)
比起用力編織的那些故事作品,這些文字好像更切近現(xiàn)實(shí)生存也更有灼痛感,但唯其如此,也才稱得上一本真實(shí)的書。
我接近40年的寫作,這次收入的散文最早是1982年,可見(jiàn)虛構(gòu)的作品比直接言說(shuō)的散文作品還要難寫。正好晚了10年才收入集子,其實(shí)18本書之前還有很多的文字,今天看了很羞愧。
我曾經(jīng)最高的理想是從事詩(shī)的寫作,做一個(gè)詩(shī)人。后來(lái)發(fā)現(xiàn)這方面的才能不足,做一個(gè)作家,提出來(lái)的目標(biāo)更高。我的意思是說(shuō)一個(gè)真正意義上的作家,不光是一個(gè)能夠虛構(gòu)故事,不光是寫寫議論的文字,他要能夠面對(duì)一個(gè)生命全部的復(fù)雜問(wèn)題,發(fā)出個(gè)人真摯深刻的、有高度的、具有跟這個(gè)時(shí)代對(duì)話的能力。各種各樣生命的設(shè)計(jì),生活的設(shè)計(jì),能夠回答。從這個(gè)意義上講,一個(gè)作家是何等遙遠(yuǎn)高大的稱號(hào),這絕非一般意義上的作家,絕非從職業(yè)意義上所界定的作家的概念。
警惕專業(yè)寫作對(duì)我的傷害
我現(xiàn)在是所謂的專業(yè)作家,但認(rèn)為過(guò)分的職業(yè)化是有傷害的,一個(gè)人到了八點(diǎn)半吃了飯之后在桌子面前, 八點(diǎn)半開(kāi)始感動(dòng),十一點(diǎn)半感動(dòng)停止。專業(yè)的寫作者莫過(guò)于工作的慣性的磨損和傷害。我少年的文學(xué)理想原是不錯(cuò)的,做個(gè)業(yè)余作者是最正常的,后來(lái)失去了機(jī)會(huì),做了個(gè)專業(yè)作家,慢慢領(lǐng)悟到恢復(fù)業(yè)余寫作的狀態(tài)才好。
當(dāng)年業(yè)余寫作的時(shí)候星期天都要加班,所有寫作的時(shí)間都是晚上,兩點(diǎn)半以前沒(méi)有睡過(guò)覺(jué),《秋天的憤怒》之前是這樣。那些文字有張力也很有生氣,包括《古船》的階段,沒(méi)有被職業(yè)化的寫作拖得很疲憊。成熟的作家是憑著專業(yè)熟練度工作的,文字憑著慣性滑行,似乎很漂亮,但是這些文字沒(méi)有生命力,他的神秘的力量從字里行間消失了。我個(gè)人警惕這些。
我大量的時(shí)間還是用在做實(shí)實(shí)在在的工作,不停地在膠東半島地區(qū)穿行,案頭上的時(shí)間越來(lái)越少。
比如說(shuō)萬(wàn)松浦書院的工作,需要很細(xì)致。盡可能讓自己的創(chuàng)作回到業(yè)余的狀態(tài)。平庸的寫作者無(wú)論產(chǎn)量多么高,影響多么大,發(fā)行多么好,都沒(méi)有多少意義。
心里不能裝太多讀者
大眾媒體,以非常通俗的文學(xué)和藝術(shù)形式推廣,是好事情。但是有個(gè)前提,不能過(guò)于急躁。文學(xué)作品與影視完全是不同的。它們是兩回事。純文學(xué)作品壓縮情節(jié)放大細(xì)節(jié),所謂的詩(shī)性寫作不完全是以故事來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
有人說(shuō)所有的詩(shī)性寫作都不太在乎讀者,是極而言之。心里裝了太多的讀者,一般來(lái)說(shuō)不會(huì)是個(gè)杰出的寫作者。真正尊重讀者的作家,就要充分地寫出個(gè)人,讀者等待的不是一次性的滿足,而是讀到讓他驚訝的非常偏僻的個(gè)體生命,所以說(shuō)最尊重讀者的,還是充分寫出自己。把讀者當(dāng)成上帝的人,一定是急于推銷自己的商品,而心靈不是商品。(注:大標(biāo)題系本報(bào)所加)
名家 評(píng)述
張煒是絕對(duì)的
浪漫主義者
陳曉明
張煒是我非常欣賞,發(fā)自內(nèi)心非常崇敬的一位作家。我覺(jué)得張煒先生的寫作是提供了一種精神的指引。而今天文壇恰恰缺乏這樣的精神的指引。讀張煒的作品有一種崇敬之感。
今天很多的作品故事和人物是很好玩的,很多樂(lè)道的事情,我覺(jué)得這些也需要。但今天最需要的最缺乏的恰恰是一種精神的指引,一種能夠提供一個(gè)精神世界的文字。這一點(diǎn)尤其是張煒先生的作品,這方面是獨(dú)樹(shù)一幟的。前面有他的《你在高原》十卷,我曾經(jīng)說(shuō)過(guò),如果漢語(yǔ)文學(xué)有高原,那么你在高原就是高原。我今天依然堅(jiān)持這個(gè)看法。我覺(jué)得張煒的作品非常大而精,他有你在高原的高亢和嘹亮、雄渾和斑斕,又有現(xiàn)在這套散文系列,這些文字非常的純凈,更加的明媚,更加的溫馨,甚至像潺潺流水一樣,那是大海的洶涌波濤在高原,但是這些會(huì)和你促膝談心。
他有一類文字跨度是很大的,我們說(shuō)浪漫風(fēng)格,我很愿意用浪漫主義來(lái)理解張煒先生。我們現(xiàn)在很多文化是在捧現(xiàn)在缺的支脈,但是張煒先生一直在中國(guó)的浪漫主義文化重建上做出了不朽的功勛。今天中國(guó)非常有力量的作家他們身上都包含著浪漫主義的精神,莫言也是一種浪漫主義的精神,劉震云一句頂萬(wàn)句也是浪漫的精神,張煒先生也是一種浪漫的精神。張煒獻(xiàn)身的浪漫主義顯得更加的寬廣,他是一個(gè)絕對(duì)的浪漫主義,其他的作家有個(gè)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義融合的狀態(tài)。但是張煒是絕對(duì)的浪漫主義者。
讀張煒先生這一類的文章可以看到一個(gè)人走過(guò)的精神的道路。他的作品是不斷地寫自己的內(nèi)心,不斷地去寫自己對(duì)一種精神的體驗(yàn),在精神的層面上他打開(kāi)了這么一個(gè)維度,我覺(jué)得是非常非常獨(dú)特的。
當(dāng)然我們今天強(qiáng)調(diào)一種東西絕不是說(shuō)我們把某種東西捧上去。今天的文化是無(wú)限豐富無(wú)限多樣,但是總是有一些東西是可貴的,所以說(shuō)多元不是相對(duì)主義,相對(duì)主義有相對(duì)性,如果沒(méi)有相對(duì)性我們不能討論任何是非觀念。張煒是這么勤奮的作家,《你在高原》之外還有高原是令人驚異的,他是非常了不起的作家,一個(gè)作家有他的精神世界、精神追求和精神上不敗的地方,有在精神上敢于引導(dǎo)人們的地方。如果說(shuō)一個(gè)作家不能在精神上給人提供一個(gè)引導(dǎo)的話,我覺(jué)得這樣的作家他不能成為作家,即使是成為作家也不是一個(gè)有力量的作家。
陳曉明 北大博導(dǎo) 著名評(píng)論家
書評(píng)
歷史細(xì)節(jié)與
批判精神
吳昕孺
我曾讀過(guò)王國(guó)華的兩本書:《五毛錢吵翻天》、《你不知道的歷史細(xì)節(jié)》,我喜歡他的文字,敦實(shí)里別具一種幽默,幽默中又暗含辛辣,常在尺幅之間陡起波瀾,橫掃怪力亂神之余,機(jī)鋒直指當(dāng)下與現(xiàn)實(shí),大有決癰潰疽之快感。
近讀國(guó)華的新著《教科書里沒(méi)有的歷史細(xì)節(jié)》,依然茅塞頻開(kāi),興會(huì)淋漓。《都是君子惹的禍》這篇我很喜歡。他講了一個(gè)故事,當(dāng)初王安石推行變法時(shí),起用了君子、小人各色人等,但司馬光、范堯夫、張?zhí)祆鞯染硬恍寂c之為伍,要么當(dāng)面跟王安石頂撞,要么掛靴走人,只剩下一群刻薄小人圍在王安石身邊,致使變法失敗。國(guó)華說(shuō),很多小人都是君子逼出來(lái)的,如果君子們不把王安石逼到無(wú)路可走,王安石就不會(huì)成為小人之首。于是,他得出一個(gè)規(guī)律:“君子,一般都是自稱的;小人,一般都是用來(lái)指稱對(duì)手的。動(dòng)輒稱呼對(duì)手為小人的人,能算得上真正的謙謙君子嗎?世界上本沒(méi)有那么多所謂小人,自稱君子的多了,小人也就多了起來(lái)。他們不僅逼出了一批小人,還制造出了一批偽君子?!?/p>
國(guó)華還有一篇《捷徑》,說(shuō)的是兩個(gè)表兄弟,都想著學(xué)而優(yōu)則仕,一個(gè)老老實(shí)實(shí)應(yīng)試,考了一年又一年,考中之后候補(bǔ),僥幸補(bǔ)了實(shí)缺,又要按慣例一級(jí)級(jí)提升……另一個(gè)卻在應(yīng)試途中開(kāi)了小差,他竟然出家當(dāng)了和尚,在廟里謀個(gè)住持,以住持身份親自念經(jīng)求簽,廣泛結(jié)交顯宦巨商,很快便由僧致富,以錢捐官,直接買了一個(gè)太守。然后,國(guó)華筆頭一轉(zhuǎn):“我的意思是,不一定照搬先人的具體措施,而要學(xué)習(xí)先人的另類思維。就拿升官途徑來(lái)說(shuō)吧,有人從科員到科長(zhǎng)到處長(zhǎng)到局長(zhǎng),夠他熬一輩子的;有人從司機(jī)到辦公室主任到廳長(zhǎng),哪個(gè)更省事?例子有的是,我才不一一列舉呢,你自己琢磨去吧?!?/p>
著名散文家伍立楊如是評(píng)價(jià):“讀王國(guó)華的歷史小品,常被他的奇特思維打動(dòng),即使一件平庸的舊事,在他筆下也變得生動(dòng)有趣,充滿靈性?!蔽揖褪潜粐?guó)華打動(dòng)的眾多讀者之一。
《教科書里沒(méi)有的歷史細(xì)節(jié)》王國(guó)華著
王國(guó)華,筆名易水寒,著名書評(píng)人、專欄作家
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