出國旅行，為的是遠(yuǎn)離忙碌，放松自己，享受生活。到歐洲轉(zhuǎn)了一圈才發(fā)現(xiàn)，那里的人們，即使不出門旅行，同樣活得輕松，愜意，因?yàn)樗麄兤饺绽镞^的就是一種閑散，甚至懶散的生活。
先說極致的。在巴塞羅那，最初聽說那里人們的午飯時(shí)間是下午三點(diǎn)，晚飯則要九點(diǎn)以后，有些不相信。住了下來，上街去找飯館，才發(fā)現(xiàn)是真的——不到那個(gè)點(diǎn)兒，很難找到正餐，想果腹，只有小吃店。巴薩人果然是“夜行動(dòng)物”。
入夜，巴薩街頭，酒吧、咖啡館、小吃店鱗次櫛比，生意火爆。即使在偏僻的小巷、簡(jiǎn)陋的小屋，也不時(shí)可見眾多男女或圍坐吧臺(tái)，或散落桌幾，一杯咖啡，一瓶啤酒，散淡聊天的場(chǎng)景。老實(shí)說，許多檔次、價(jià)格都不高，但消費(fèi)者顯然都很愜意。
然而，清晨的巴薩街頭，除了清潔工在打掃凌晨才散去的人們留下的一片狼藉，和少數(shù)浪跡天涯的背包客匆匆趕路,幾乎看不到什么人。上午十點(diǎn)多出門打車，司機(jī)還沖你“古都毛寧”呢。一位在巴薩開飯館的中國人告訴我，盡管西班牙經(jīng)濟(jì)不景氣，失業(yè)率高達(dá)26%，但西班牙人對(duì)工作、掙錢似乎并不積極，只要有條件，有時(shí)間，就會(huì)休息、享受。
再說懶散的。工作、掙錢“不積極”，在羅馬、佛羅倫薩也能夠得到印證。我曾走進(jìn)過多家店鋪，沒見有導(dǎo)購之類來主動(dòng)介紹商品，恨不得掏你口袋似的；店主悠閑地坐在一旁，或者讀書看報(bào)，或者忙別的，你買不買東西，他似乎并不在意。特別是周末，在我們看來正是賺錢的時(shí)候，他們照例要休息。
有人說，南歐人生性懶散，在那樣的環(huán)境中，你想忙碌起來都難。那么，維也納不算南歐了吧，也沒有那么多燈紅酒綠，但那里的恬靜更令人陶醉。流連于花園般的街頭，徜徉于多瑙河畔，你想不悠閑都難。再往北，柏林似乎是一座總也建設(shè)不完的城市，時(shí)隔十年重訪，還是有那么多工地，或許這就是德國人勤奮的體現(xiàn)。但盡管如此，他們的生活節(jié)奏也是有條不紊，看不到疲于奔命之人。生活中透著那么一種平和、散淡氣息。
歐洲人會(huì)享受生活,而且是悠閑地享受。我們呢，我們中的某些有錢人也學(xué)會(huì)了享受，在豪華、奢侈方面甚至超過了歐洲人。然而，他們還沒有學(xué)會(huì)悠閑享受，特別是檔次不見得高，但卻十分愜意的享受。享受也是文化，是學(xué)問。至于某些沒有什么錢，卻在刻意追求有錢人生活的人，其生存方式被人形容為“拼命地掙，拼命地花”，這“拼命”二字形象極了，簡(jiǎn)直就是抓緊掙錢、抓緊活著，然后抓緊離開這個(gè)世界……
有人說，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，忙碌起來積極掙錢還不一定能活好呢，節(jié)奏慢下來，水平降下來，怎么活？其實(shí)不然。競(jìng)爭(zhēng)激烈不假，但實(shí)力不是節(jié)奏決定的，倒是與追求是否恰當(dāng)有關(guān)。沒有實(shí)力，積極也不好活；追求過高過多，實(shí)力不濟(jì)，也痛苦。慢一點(diǎn)，適當(dāng)些，反而輕松。倘若需要拼命，我寧肯清苦一點(diǎn)。
歐洲有歐洲的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)背景，與我們不可簡(jiǎn)單類比。但我想，把我們的生活節(jié)奏放慢一些，讓生活追求更實(shí)際一些，總是不難做到的。
直面歷史之重
這里所說的歷史是特指的，不是那種光榮的、值得反復(fù)夸耀、甚至夸大宣傳的歷史，而是丑惡的、但必須真實(shí)記錄并且從中汲取教訓(xùn)的歷史。
德國是兩次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，又在冷戰(zhàn)時(shí)期被人為地一分為二，按說“元?dú)獯髠?，很難崛起了。然而，時(shí)至今日，它不僅恢復(fù)了“元?dú)狻?，而且成為歐洲最強(qiáng)、世界前列的經(jīng)濟(jì)大國，更重要的是，它背負(fù)著曾經(jīng)屠殺異族、挑起世界大戰(zhàn)的罪名，卻依然受到世界各國的尊重。這是為什么？因素固然很多，但它敢于直面自己的丑惡歷史，真誠且不斷地深刻反思，勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，應(yīng)該是它迅速復(fù)興的最重要的原因之一。
今天的德國，許多地方仍保留著紀(jì)念二戰(zhàn)的遺跡。在柏林，更在市中心建有“恐怖之地”紀(jì)念館、納粹屠殺600萬猶太人紀(jì)念碑林、屠殺50萬辛提人和洛馬族人紀(jì)念碑，以及柏林墻、冷戰(zhàn)博物館等，常年開放，以教育、警醒國人，牢記納粹的罪惡、冷戰(zhàn)的殘酷，永遠(yuǎn)不讓黑暗的歷史重復(fù)。
德國特別重視對(duì)年輕一代的教育，通過修訂歷史教科書等方式從小教育青少年了解真實(shí)的歷史。我曾在不止一個(gè)展覽場(chǎng)館，看到老師帶領(lǐng)著學(xué)生參觀，老師細(xì)心講解，學(xué)生認(rèn)真記錄。這種長年不斷、潛移默化的教育，不能不深入人心。正如德國前總理施羅德所說：“對(duì)納粹主義及其發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、種族屠殺和其他暴行的記憶，已經(jīng)成為我們民族自身認(rèn)同的一個(gè)組成部分?！?/p>
德國人反思?xì)v史，沒有停留在保留遺跡上，而是利用一切時(shí)機(jī)不斷更新。我到柏林時(shí)，那里正在籌備納粹上臺(tái)80周年系列回顧活動(dòng)，德國總理默克爾在為《柏林1933走向?qū)Ｖ浦贰氛褂[揭幕時(shí)發(fā)表演講指出，當(dāng)年納粹能夠犯下滔天罪行，德國社會(huì)也有責(zé)任。一部分精英分子加入了納粹黨，更多的人則對(duì)納粹暴行保持沉默。她再次強(qiáng)調(diào)，德國對(duì)歷史罪行負(fù)有永久責(zé)任。
許多人都記得，勃蘭特成為聯(lián)邦德國總理后訪問波蘭，眾目睽睽之下跪在了華沙猶太人殉難者紀(jì)念碑前，“替所有必須這樣做而沒這樣做的人下跪”。這著名的一跪，為勃蘭特贏得了1971年的諾貝爾和平獎(jiǎng)，也為德國贏得了舉世的尊重。
德國教授鮑爾肯佩爾說：“很多國家盡力贊美歷史上的成就，德國卻總是建立標(biāo)記恥辱的紀(jì)念碑。這是因?yàn)?，德國有?zé)任為過去履行道德義務(wù)，尋求公眾的寬恕?！睉?zhàn)后，面對(duì)人類歷史上最黑暗的一頁，同為戰(zhàn)爭(zhēng)罪魁禍?zhǔn)椎牡聡腿毡緟s表現(xiàn)出完全不同的歷史態(tài)度。德國退休教師范達(dá)姆說，回憶歷史總是痛苦的，但又是必要的?！凹词鼓悴荒軓臍v史中學(xué)習(xí)，至少你不能否認(rèn)歷史”。
敢于直面歷史，敢于讓歷史的恥辱鞭撻自己的靈魂，從而凈化自己的靈魂，能夠做到這一點(diǎn)的民族是一個(gè)值得尊敬的民族，無疑也是一個(gè)成熟的民族。在我看來，德國乃是這樣的一個(gè)民族。在參觀了《恐怖時(shí)期（1933-1945）攝影展覽》后，我有感而留言：“勇于面對(duì)自己歷史丑惡的民族才是有希望的民族?！?/p>
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