編譯 黎文
　　美國評論家、《新共和》雜志編輯里昂·維斯提耶（LeonWieseltier）日前受邀在美國布蘭迪斯大學(xué)作畢業(yè)講演。他在講演中充分捍衛(wèi)如今處境堪憂的哲學(xué)、神學(xué)、詩歌、小說和藝術(shù)等人文科學(xué)，其立足點在于捍衛(wèi)“哲人的理性”，從而對抗技術(shù)主義推崇的“工具理性”。他的講演也因此被認(rèn)為是“本年度目前為止最具思想性和批判性的畢業(yè)典禮講演”。
　　技術(shù)主義認(rèn)為，人類心智的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是為了操控自然、包括操控他人，以實現(xiàn)自身力量、安全和享樂的最大化。技術(shù)主義立足于“如何（how）”，而不關(guān)心“為什么（why）”，即并不在乎“意義（meaning）”。然而，理性對哲學(xué)家們而言是具有道德維度的——知善而行善，知惡而避惡。在哲學(xué)家看來，“為什么”優(yōu)先于“如何”——如果你明確“為什么”，則不管你采用何種形式的“如何”，都可以從容走過人生。相反，如果你不思考人生的意義，那么再多的“如何”都幫不了你。技術(shù)主義是輕視“為什么”的，技術(shù)主義錯誤地認(rèn)為：人生就是一種“概率計算”，是避免風(fēng)險因子以實現(xiàn)最大程度上的安全和享樂的過程。
　　維斯提耶的講演還對科學(xué)主義提出挑戰(zhàn)。當(dāng)然，這并不意味著他本人是反科學(xué)的?？茖W(xué)的奇妙之處正是在于其自我修正的能力。科學(xué)家們也越來越意識到他們所知的局限性。而科學(xué)主義卻試圖對一切存在提出綜合而單一維度的解釋方案。正如有人所認(rèn)為的，這是一種世界觀，一種為驅(qū)散世界上的疑惑而進(jìn)行的、憑借經(jīng)驗主義的努力。科學(xué)主義企圖抹殺一切競爭對手，懷疑任何追求真理的其他形式。所以，科學(xué)主義其實會摧毀人文科學(xué)，不僅如此，它還會損傷存在于每個個體內(nèi)部的個性，損傷個體自我解釋的可能性。
　　對科學(xué)主義的批判并不鮮見，但清醒的人們依然擔(dān)心“技術(shù)解決方案主義（technological solutionism）”會以科學(xué)主義的新形式存在。比如，“超人文主義（transhumanism）”運動，其目的就在于“按照機(jī)器的標(biāo)準(zhǔn)克服人與機(jī)器之間的區(qū)別”。該目標(biāo)當(dāng)然無法實現(xiàn)，但稱職的科學(xué)家和人文主義者依然擔(dān)心，人類會在這種空論中損失慘重。
　　科學(xué)主義聲稱，當(dāng)人類進(jìn)入了認(rèn)識論的天堂，充分領(lǐng)略到我們可以輕易知道一切事物的運作，充分相信我們最終會迎來一個在科學(xué)控制下開明的社會和政治結(jié)構(gòu)，那么人類將會過得很好。所以，今天的神經(jīng)科學(xué)、演化心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等其實都行走在科學(xué)主義的邊緣。當(dāng)神經(jīng)科學(xué)家堅信神經(jīng)科學(xué)可以取代神學(xué)、哲學(xué)和詩歌等時，神經(jīng)科學(xué)就陷入了科學(xué)主義的泥潭。當(dāng)演化心理學(xué)家鼓吹人類的言行都可以從演化和遺傳的角度給出解釋，認(rèn)為人類行為很大程度上可以用解釋其他物種的“完全社會性”的方式來解釋，則演化心理學(xué)也就屈從于科學(xué)主義了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家一旦強(qiáng)調(diào)所有人類活動都基于對利益最大化的計算和追求，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)也淪為科學(xué)主義。
　　維斯提耶捍衛(wèi)人文科學(xué)的辯論中最吸引眼球的是，他認(rèn)為，確認(rèn)科學(xué)在任何特定社會里的局限性，正是哲學(xué)理所應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任，哲學(xué)家們應(yīng)該停止擺弄具體而微的問題，而在解釋從生到死的生命過程的意義中起到應(yīng)有的作用。
　　許多人文主義者現(xiàn)在用“相對主義”來對抗科學(xué)主義和技術(shù)主義。他們認(rèn)為，人類追求“真實”，這里所謂的“真實”其實是相對的，因為，現(xiàn)代自然科學(xué)無非就是一種“理性中心主義”統(tǒng)治下的意識形態(tài)，很難說就是真實本身。
　　人文科學(xué)要重申自我，就必須合理地區(qū)分科學(xué)家們所知道的和不知道的?？茖W(xué)和科學(xué)主義的區(qū)別啟示我們，對抗技術(shù)主義和科學(xué)主義的更扎實的教育是必不可少的，人文主義者不應(yīng)當(dāng)錯過任何走出科學(xué)主義泥潭的機(jī)會。