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興化瑯琊王氏望族

                          王一兆

【小引：

     興化王氏目前大抵有12萬(wàn)多人。這些人來(lái)源于三槐王氏、太原王氏和瑯琊王氏三種不同的支派，這些支派中，數(shù)瑯琊王氏枝繁葉茂、人丁繁衍最為興旺，人口約占王姓人口的70%左右。而且他們中人才輩出，與達(dá)官貴人交往甚密，自古以來(lái)一直為興化望族。

【正文：

     據(jù)雍正壬子年《十六世孫與可序》載：“興邑王氏凡七族，皆自洪武以后來(lái)。吾宗亦僅從吳門遷盂城之臨澤鎮(zhèn)；數(shù)傳后分派于興，居臨澤者故在也；由興而海陵，而謝埭，而安豐、泓子莊、秦家舍數(shù)處。枝分派別，子姓之蕃衍，而他族莫及焉。” 興化瑯琊王氏一族，自元納粟補(bǔ)官，任時(shí)川巡檢，功轉(zhuǎn)姑蘇五品武職。以兵燹還家，室廬為豪強(qiáng)所居入。圣朝遂家興化，先居城北，后徙西門外。元時(shí)川鎮(zhèn)巡檢，功轉(zhuǎn)姑蘇五品武職，三世祖八一公元卿，從盂城臨川（今高郵臨澤鎮(zhèn)）遷往興化，至四世祖仲銘，始占籍城西管家莊，一耕一讀起。人丁興旺，人才輩出，求學(xué)者進(jìn)城，開(kāi)館置田者下鄉(xiāng)，據(jù)譜序載，至明成化年間王氏家族繁衍至八、九世時(shí)，瑯琊王氏一支分布到幾十個(gè)村落，為當(dāng)時(shí)的興化文化教育的發(fā)展與繁榮注入了新的血液，使愚昧落后的鄉(xiāng)間村落一了一系活力。據(jù)《昭陽(yáng)王氏王家橫子支譜》記載，九世継顯公，諱緒。貢士，遙授郎官，在王橫開(kāi)館耕種時(shí)，二子廕民公，諱笠，號(hào)陽(yáng)山，成了嘉靖戊子北畿舉人，河南永城令，改調(diào)浙江縉云。四子載民公，諱籍，號(hào)南山。成了省祭，歷任吏目、主簿、知事。其長(zhǎng)孫臨民公長(zhǎng)子王子仁 ，諱維基，號(hào)懷樓。貢士，云南經(jīng)歷（注：據(jù)咸豐年梁志，嘉靖三十五年（丙辰）貢生 ，楚雄府知事。）。正是他們?cè)卩l(xiāng)間開(kāi)了讀書之先河，據(jù)嘉靖歲次壬子仲夏望日，賜進(jìn)士第吏部考功司主事方城宗臣所書《昭陽(yáng)王氏族譜序》記載：“顧今人國(guó)朝(明代)以科貢錄士，而王之子姓，占籍昭陽(yáng)者，代不乏人。且節(jié)義文章，炳耀鄉(xiāng)井黌宮之士十輩，亦彬然可望。”     

 事實(shí)上，自明成化三十二年（1496年）至萬(wàn)歷庚子年(1600年)，一百多年間，據(jù)《昭陽(yáng)王氏族譜》記載，王氏人物中，有舉人五人，貢士十四人，其庠生不下百人。主要有四川羅江縣令子用公；河南林縣縣令元輝公；廣東斷事、司目，江西余干典史宣之公；交趾（今在云南）知府繼臣公；河南永城縣縣令、后改調(diào)浙江縉云縣縣令廕民公；省祭、歷任吏目、主簿、知事載民公；云南經(jīng)歷、楚雄府知事子仁公；清苑縣訓(xùn)導(dǎo)、王府教授希仁公；考城縣教諭青芝公；亳州訓(xùn)導(dǎo)、升五河教諭秋宇公等。使得瑯琊王氏名聲大噪，無(wú)論是當(dāng)?shù)氐倪_(dá)官顯貴，還是同朝為官者，不少與瑯琊王氏結(jié)為同里之好，聯(lián)姻之好。

     據(jù)《昭陽(yáng)王氏族譜》明代中書桐城何恂撰寫的《槐軒墓銘》載：“邑令聞其（世隆公）賢，辟為耆碩。公固辭弗就，徵之再四，不得已而應(yīng)焉。既而謂人曰：邑侯用人，在興利革奸，以安生生耳。茍借此射利以厲民，豈特負(fù)人，實(shí)以自責(zé)。由是清心寡欲，協(xié)贊邑政。”從這段文字中我們可以看出當(dāng)時(shí)的縣令也曾多次請(qǐng)世隆公輔佐他執(zhí)政興化，這里可以看出當(dāng)時(shí)的瑯琊王氏在興化是有相當(dāng)?shù)耐摹?/span>

   王廕民，號(hào)陽(yáng)山，乃蘄州太守魏公之婿，（魏公是大司馬魏賔吾之曾祖父）。魏賔吾曾為河南永城縣縣令、后改調(diào)浙江縉云縣縣令王廕民寫《陽(yáng)山公傳》，后又為其子古溪公寫贊道：“確乎古心，蒼然古貌。肯構(gòu)肯堂，克友克孝。峻嶒氣節(jié)，屏除機(jī)巧。白璧褞躬，清溪寓樂(lè)。？世衍箱，庭多文豹。亦步亦趨，享衢騰趠。龐眉鶴發(fā)，卓彼先覺(jué)。望之儼然，是則是效。”古溪公乃王廕民之子，娶宗履庵之女、宗臣之妹為妻。王廕民去世后，賜進(jìn)士第承直郎吏部考功司主事邑人宗臣為之譔寫了《永城令陽(yáng)山墓志銘 》，由前翰林院待詔將仕佐郎兼修國(guó)史長(zhǎng)洲文征明書。 其父《太學(xué)生繼顯墓銘》則由侍郎楊果譔寫。王繼臣七十大壽之時(shí)， 除了舉人鄒充寫詩(shī)為之祝壽外，更有嘉靖二十六年舉進(jìn)士第一，被授予修撰，后為狀元宰相李春芳為之寫《壽陵溪七袠》一首：“海陵重宴白蘋秋，  更進(jìn)桑田第幾籌。

            出甕酒香燃蟹熟，  入廉花色狎？人幽。

            多情王烈能投轄，  霑醉羅含欲枕流。

            問(wèn)壽不須跨躍馬，  安期白露狎？瑤饈。”

     還有進(jìn)士、郎中江西弋陽(yáng)汪鳳為王氏寫有 《贈(zèng)子用世系跋》， 中書安徽桐城何恂為世隆公，諱宏，自號(hào)槐軒寫有《槐軒墓銘》；明詩(shī)文家、學(xué)者，會(huì)魁武進(jìn)薛公應(yīng)旂寫《 贈(zèng)別實(shí)齋序》；明嘉靖進(jìn)士、戶部主事陸期範(fàn) 寫《祭安庵文》；進(jìn)士楊振甲寫《題西宇并陳孺人二行樂(lè)圖贊》，賜進(jìn)士出身巡按浙江等處監(jiān)察御史永城李楠拜祝《耆英王公古溪先生偕元配宗夫人同躋七袠敘》，賜進(jìn)士第南京戶部員外貴州等處提學(xué)僉事眷待教生徐來(lái)儀在萬(wàn)歷戊申季春書贈(zèng)《秋宇王先生廷擢序，別號(hào)喬野》詩(shī)一首；憲副胡獻(xiàn) 《送羅江大尹之任》詩(shī)一首；知州魏脩挽王孺人馮氏》詩(shī)； 布政臺(tái)州蔡朝《題贈(zèng)實(shí)齋》詩(shī)；貢士太平凌君文相《送實(shí)齋喬遷》詩(shī)等。可見(jiàn)瑯琊王氏在當(dāng)時(shí)的興化有多么大的氣勢(shì)和影響力。

除此而外，王氏女所配也提升了瑯琊王氏當(dāng)時(shí)所處望族的地位。王岳生三女兒嫁進(jìn)士孫馭五為妻， 王云岐女嫁（千戶）許君球。 王仰云女嫁（千戶）張應(yīng)爵為妻，生張仁公也成為（千戶）；王子潤(rùn)女嫁張涵，系教諭；子用女嫁黃果，系主簿；王敬枝女嫁胡讓，系州判生督學(xué)副使胡獻(xiàn)等。

    清代以后，瑯琊王氏發(fā)展更是突飛猛進(jìn)。據(jù)大清光緒十三年歲次丁亥秋七月中旬日，二十世裔孫安方在《昭陽(yáng)王氏王家橫子支譜》（王氏族譜說(shuō)記）中云：“如此世道綿長(zhǎng)，才丁兩興，彼族莫能顯矣。朝朝科甲，世世文元，士農(nóng)工商族眾有之，各盡其忠，各全其考，脈派相傳一本萬(wàn)殊而已矣。”此時(shí)，瑯琊王氏子孫遍布興化城鄉(xiāng)各地，由原來(lái)的一耕一讀，發(fā)展成工農(nóng)兵學(xué)商無(wú)所不有，經(jīng)營(yíng)齊全的一族，由此衍生出流傳至今的興化地區(qū)“無(wú)王不成莊”的說(shuō)法,成為興化王氏第一大姓。